Biografi av Herbert Spencer og hans verk

Herbert Spencer var en teoretiker hvis verdifulle innsikt ofte har blitt druknet i et hav av irrelevans og sparsommelig resonnement. Det som er relevant i hans arbeid, må derfor velges på en måte anbefalt av Richard, Hofstadter da han skrev om Frederick Jackson Turner.

Blant teoretikerne for "sosial utvikling, er Spencer et viktig sted. Han har forsøkt å forklare fenomenet sosial utvikling i bakken av fysisk og biologisk evolusjon og har basert sin teori om disse.

Spencer navn er veldig nært knyttet til teorien om organisme. Han hadde forsøkt å fastslå at det er nært forhold mellom menneskelig og sosial organisme. Han har gitt svært presise og klare ideer om omfanget av statlig aktivitet og naturrettigheter. Herbert Spencer trodde at frihet var den eneste antecedenten til en god Govt. Han ønsket å gi maksimal rett til individene.

Herbert Spencer: En biografisk skisse:

Herbert Spencer ble født i Derby, England 27. april 1820, i en middelklassefamilie. Hans familiemedlemmer var svært individualistiske i deres utsikter, og Spencer arvede også den samme tradisjonen. På grunn av sin dårlig helse kunne han ikke gå til en vanlig skole, men fikk heller utdanning fra sin far.

I en alder av 13 gikk han til onkelshjemmet og mottok videreutdanning fra ham. I 1837 begynte han å jobbe som sivilingeniør for en jernbane. Han ble med i staben på London og Birmingham jernbanen til 1846. I denne perioden fortsatte Spencer å studere alene og begynte å publisere vitenskapelige og politiske arbeider. I 1848 ble han utnevnt til redaktør av "The Economist og hans intellektuelle ideer begynte å størkne. Ved 1850 hadde han fullført sitt store arbeid "Social Statics."

I 1855 publiserte han den andre boken "The Principles of Psychology". Under skrivelsen av "Social Statics" begynte han først å oppleve søvnløshet, og gjennom årene hans ble hans mentale og fysiske problemer montert. Han må lide en rekke nervøse sammenbrudd gjennom resten av livet.

Til tross for hans uverdige mentale forhold produserte han vitenskapelige bøker som -Forste prinsipper, biologiske prinsipper, prinsipper for etikk, sosiologiske prinsipper og studiet av sosiologi etc. Spencer fikk internasjonalt rykte for sine vitenskapelige skrifter. På grunn av sin sykdom og forverrede psykiske forhold måtte han leve de siste årene i nesten fullstendig isolasjon fra det menneskelige samfunn. Han pustet hans siste 8. desember 1903 i en alder av 83 år.

Spencer's hovedverk:

1. Første Prinsipper-1862

2. Biologiens prinsipper (1864-1867) To volumer.

3. Prinsippene for psykologi, 1855.

4. Sosiologiske prinsipper (1876-1896) Tre volumer.

5. Etikkprinsippene (1892-1893) To volumer.

6. Beskrivende sosiologi (1873-94) To volumer.

Abraham og Morgan skriver, "Spencer snakket i sine skrifter til behovene til hans tid. Tider har endret seg, men igjen synes hans arbeid å befeste seg i vår alder som det søker etter svar på gamle spørsmål om hvordan man skal leve i samfunnet samtidig som man opprettholder individualitet. "

Spencer bidrag til sosial tanke er ikke ubetydelig, men gjenkjennelig. Spencer's teorier hadde en spesiell appell fordi de var ivaretatt dagens behov; ønsket om samlende kunnskap og behovet for vitenskapelig begrunnelse for Laissez-faire-prinsippet.

Lewis A. Coser sier, Spencer formulerte en integrert teori om all virkelighet. "Hans evolutionslove er en kosmisk lov. Hans teori er derfor i hovedsak filosofisk ikke sosiologisk. Strengt tatt bør filosoffer kontrollere dens gyldighet. "

Spencer's samtidige Charles Darwin sa om Spencer: "Hvis han hadde trent seg til å observere mer, selv på bekostning av ... .. noe tap av tankekraft, ville han vært en fantastisk mann."

Tre hovedtemaer kjører gjennom Spencers store arbeider:

1. Anti-Government Individualism

2. Naturalistisk Evolusjonisme

3. Positivistisk Uniformitarian er.

Anti-government individualisme hevder at samfunnet fungerer best, mest harmonisk når myndighetsregulering og kontroll er redusert til et minimum som bare omfatter militær, forsvar og beskyttelse av individets rettigheter. Naturalistisk evolusjonisme setter kausale sekvenser av vekst og utvikling. Positivistisk uniformitarianisme hevder at de samme prosessene med evolusjonære fremskritt var gjeldende for alle eksistensområder; inert, levende, psykologisk og sosialt.

Spencer refererte ofte til samfunnet som en "super organisk" form eller nivå av virkelighet. For Spencer var samfunnet en sosial organisme med både paralleller til og forskjeller fra, strukturer og prosesser av biologiske organismer.

Spencer metodologiske tilnærming i sosiologi ble dominert av en tro på naturalistisk evolusjonisme. Hans resonnement var ganske enkelt. Alle naturfenomener kan forklares med henvisning til utviklingsprosessen. Sosiale hendelser er naturlige fenomener. Derfor bør sosiale hendelser forklares i forhold til evolusjonære prosesser.