Biografi om Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-78) ble født i Genève. Faren hans var en kalvinistisk urmakeren. Rousseau ble reist opp av sin far da moren hans døde tidlig. Det var hans far som var med i Rousseau, kjærligheten til bøker. Rousseau hadde imidlertid liten formell utdannelse og det er sagt at han var helt selvlært. Han flyttet til Paris i år 1742.

Der kom han sammen med opplysningsfilosene. Imidlertid ble han ikke mye påvirket av dem og begynte å utvikle sine egne ideer som avviste seg drastisk fra de da fasjonable ideene om grunn. Han hadde vært ganske original i sine ideer og endret Europas kurs med sine tanker om politikk, utdanning, litteratur, etikk og om forholdet mellom individets selv og naturen.

Hans skrifter gjenspeiler en iboende tro og tilbøyelighet til den "naturlige mannen" og "korrupsjonen til den moderne sosiale og siviliserte mannen". Rousseaus oppfatning av historien godtar hverken den tradisjonelle utsikten eller de moderne opplysningene om menneskets fremgang.

Faktisk, til forbauselse av mange, hevder Rousseau at den såkalte avanserte sivilisasjonen ikke markerer fremskrittet i menneskets grunn og utvikling; heller representerer den menneskets korrupsjon, uærlighet og ulykke. Rousseau, som vi har nevnt, behandlet ulike aspekter av menneskeliv i hans skrifter, og derfor er det flere arbeider til hans kreditt.

En diskurs om kunst og vitenskap (1750), Diskurs om ulikhetens opprinnelse (1755), Emile (1762) og Social kontrakt (1762) er noen av de fremtredende skrifter som gjenspeiler sin opprinnelige tanke på den moderne sivilisens ulykke og logiske løsninger på det. Mens Emile oppsummerer sin politiske tankegang, utviklet den sosiale kontrakten videre. Hans siste arbeid var hans selvbiografi, Confessions (1770).

Rousseau reagerte mot opplysningstanken og dens mye berømte grunn. Rousseau var veldig opptatt av problemene knyttet til utviklingen av sivilisasjonen og avviste den "Modelle Opplysningens" læresetning om fremgang. Rousseaus store arbeid med politikk er sosial kontrakt.

Han behandler også ideen om samtykke fra enkeltpersoner til å danne en regjering av en legitim type. Hans teori om sosial kontrakt omhandler ideene om sosial kontrakt og naturtilstand og ligner Hobbes og Locke.