Årsakene til suksessen til Magadhan imperialismen opp til regjeringen i Ashoka den store

Årsakene til suksessen til Magadhan imperialismen opp til regjeringen Ashoka den Store er som følger:

Magadha var en av søstermaha janapadasene som blomstret like før Gautam Buddha. Magadhan-imperialismen var resultatet av innsats av initiativrike og ambisiøse hersker som Bimbisara, Ajatshatru og Mahapadma Nanda.

Bimbisara, moderne av Buddha, la grunnlaget for Magadhan-imperialismen. Han startet politikken med erobring og aggresjon som endte med Kalinga-krigen i Ashoka. Han styrket også sin stilling ved ekteskapsallianser. Hans første kone var søster til Prasenjit, kongen av Koshala. Hun tok med seg en kashi-landsby som dowry, og ga inntekter på 100.000.

Hans andre kone Challena var en Lichchavi prinsesse fra Vaishali og hans tredje kone var Khema, datter av kongen av Madra. Denne politikken ga enorm diplomatisk prestisje og banet utvidelsen av Magadha vestover og nordover. Ajatshatru, regjering så høyvannstegnet til Haryaka-dynastiet.

Han fulgte sin fars aggressive ekspansjonspolitikk med større kraft. Sisunagas fulgte også politikken med imperiumbygging. Det var Mahapadma Nanda som endelig lyktes med å etablere det første store imperiet i India.

Bimbisara opprettholde vennlige relasjoner selv med fjern kraft. Han mottok ambassaden Pukkusati, konge i Gandhara. Han opprettholde gode relasjoner med Pradyota, konge av Avanti. Han sender kongelig lege java for å kurere Pradyota da han ble syk.

Bortsett fra dette har Magadha hatt en strategisk posisjon av geografisk betydning. De rikeste jerninnsatsene var ikke langt unna Rajgir, den tidligste hovedstaden i Magadha. Det gjorde det mulig for Magadhan Prince å utruste seg med affektive våpen, som ikke var lett tilgjengelige for sine rivaler.

Den eldre hovedstaden Rajgir var beskyttet av en gruppe med fem åser, og senere, Pataliputra, okkupert en sentral posisjonskommando på alle sider.

Det var plassert ved sammenløpet til Ganga, Gandak og sønnen, og den fjerde elven kalt Ghaghar kom til Ganga ikke langt fra Patliputra. Det fungerte som beundringsverdige midler for forsvar og kommunikasjon og handel. Pataliputra var et sant vann fort (jaladurga) som ikke var lett å fange i disse dager.

De naturlige fasilitetene til kommunikasjon og handel både med Nord-India og havet bidro til den økonomiske velstanden. Magadha lå i sentrum av den midterste gangatiske sletten. Det var veldig fruktbart som ga rik høst. Derfor viste seg å være regelmessige og betydelige inntektskilder til staten. Det gjorde det mulig for kongen å opprettholde stor hær.

Dessuten, mens nærliggende skoger ga tømmer til bygging og elefant for hæren, gjorde egne jernmalmforekomster muligheten til å produsere bedre redskaper og våpen og lønnsom handel med jern.

Magadhas prinser drog også nytte av oppgangen av tårn og bruk av metallpenger. På grunn av handel og handel med Nord-og Øst-India, kunne prinsene ta avgift på salg av varer, akkumulere rikdom til å betale og vedlikeholde sin hær.

Magadha nøt en spesiell fordel i militære organisasjoner. Selv om de indiske statene var godt kjent med bruken av hest og vogner, var det Magadha som først brukte elefanter i stor skala i sin krig mot sine naboer. Den østlige delen av landet kunne forsyne elefanter til Magadha-prinsene. Ifølge de greske kildene opprettholdt Nandas 6000 elefanter som kunne brukes til storming av festninger.

Magadhans samfunns uortodokse karakter var en annen viktig faktor i oppgangen av Magadha-imperialismen. Kulturelt var Magadha, i øst, et sted hvor en balansert syntese mellom den ariske og ikke-ariske kultur fant sted. Dens innbyggere - kiratene og Magadhasene - ble holdt i lavt ære av Brahmanas.

Men den brahmaniske kulturen kunne ikke kreve dominans, derfor kunne den liberale tradisjonen i religion og samfunn opprettholdes i Magadha. Siden det var nylig arryansk, viste det seg mer entusiasme for ekspansjon enn riket som hadde blitt brakt under den vediske innflytelsen tidligere. Det var ganske mulig at den vediske politikken nå hadde brukt sin styrke, og det var nå den sterke befolkningen i øst, som ikke var mye påvirket av den ariske invasjonen for å spille sin rolle.

Heterodoksektene som jainisme og buddhisme ble født innenfor Magadha-områdene. De deltok i å styrke de liberale tradisjonene. De liberale tradisjonene, spesielt en følelse av sosial likestilling og katolisitet av religiøse ideer, bidro til å bygge et sterkt imperium i Magadha.

På grunn av Magadhas ambisiøse hersker, har den geografiske beliggenheten, dens fruktbarhet, dets mineraler, skog og dens økonomiske velstand og liberale kulturtradisjoner av magadha-folket hjulpet i sin oppretting, noe som gjør den til den første imperialske magten i India .