Konsepter og teoretiske tilnærminger til sosialt arbeid

Det er nå meget enig om at "det er behov for en rekke konseptuelle rammer og teorier for å omfavne rikdom av atferd". Psykososial oppførsel, sosialt arbeidsmessig tema, kan kun forstås når det gjelder ulike adferds- og samfunnsvitenskapelige begreper, konstruksjoner og hypoteser. Sosialarbeideren bør derfor kjenne seg til fremtredende materialer i sosiologi, psykologi, psykoanalyse, filosofi og andre kognitive disipliner før han påtar seg saker å håndtere.

Leserne foreslås imidlertid å referere til de relevante materialene for å få bedre og omfattende forståelse av disse konseptene.

Psycho-analyse:

Sosial oppgavebehandling er mest påvirket av psykoanalytisk tenkning og konsepter. Psykoanalyse, en psykologisk skole, fortaler psykisk determinisme, forstår derfor menneskelig atferd når det gjelder ubevisste faktorer og instinktuelle krefter.

Instinkt, i enkle ord, er en innfødt tendens til å oppføre seg på en bestemt måte. Det er også en født kapasitet. Personlighet og funksjon er forstått av psykoanalytikere fra hovedsakelig to typer konsepter - topografiske og strukturelle.

topografisk:

I følge dette er enhver mental hendelse enten bevisst eller bevisstløs. Det ubevisste er en dynamisk (alltid interaksjon og i handling) kropp av ønsker som blir undertrykt på grunn av den angsten disse genererer. Menn, mens de er våkne, tenker mange ting, men virker ikke på alle av dem, da disse er sosialt uakseptable.

Alle slike ønsker blir derfor glemt av en, dvs. de blir lagret i den ubevisste delen av sinnet. Dermed består ubevisst av en rekke ønsker som fortsetter å presse for utslipp. Disse ønskene stammer fra våre instinktive behov (som kjønn, sult, etc.) og relaterte saker. Disse ønsker når sosialt uakseptabelt får uttak bare i drømmer, fantasier og psykotiske atferd etc.

En analyse av disse aspektene kan hjelpe oss å kjenne bevisstløshetens natur. Slips på tunge eller penn etc. analyseres også for å vite det trykte innholdet av ubevisst. En ide som er irrasjonell og ikke-akseptabel på bevisst nivå, styres av den primære prosessen, hvis hovedkarakteristikk er å streve for umiddelbar utslipp enten gjennom fantasier eller drømmer etc.

Primærprosessen er ansvarlig for symbolisering, dvs. mange ubevisste materialer, for å være akseptable, er representert i bevisst liv gjennom symboler. Symbol brukes av den primære prosessen for å skjule den sanne betydningen av detaljene eller ubevisste livsmaterialer. I motsetning til primær er sekundærprosessen som opererer i den bevisste delen og er sosialt akseptabelt og rasjonelt.

Sekundær prosess domineres av virkelighetsprinsippet i motsetning til primær prosess som styres av gledeprinsippet. Forbevisst består vanligvis av de hendelsene som kan bli recollected med litt innsats. Ubevisste materialer blir tilbakekalt bare gjennom spesielle teknikker som fri forening, hypoanalyse etc., som man må trene i psykoanalyse.

Strukturell:

Bortsett fra ubevisste faktorer, bør man ifølge psykoanalyse også studere de dynamiske kreftene. For å forstå disse styrkene i drift forstås personlighetsfunksjon når det gjelder id, ego og superego. Det er kilden til alle stasjoner (sex, sult, tørst, utskillelse) og instinktuell energi. Alle våre anstrengelser og impulser er en del av id. Man får glede ved å få umiddelbar tilfredsstillelse av disse anstrengelser (seksuell og aggressiv).

Umiddelbar tilfredsstillelse eller tilfredsstillelse, selv på et senere tidspunkt (av pressene) er ikke alltid mulig på grunn av sosiale realiteter (forhold). Men når id blir nektet tilfredsstillelse i den utstrekning at disse oppfordrer hauger oppe, er det alltid en fare for at disse impulser kan tvinge seg gjennom egoet (bevisst kraft) som resulterer i brudd på personligheten. Denne typen sammenbrudd ses hos pasienter som lider av psykose.

Ego anses å være leder av personligheten og en balansekraft mellom id og superego. Kraften som holder idimpulser, ønsker og instinktuelle stasjoner i sjakk som et adaptivt tiltak for verdensverdenens press, kalles ego. Det virker i tjenester av id (instinkter) ved å modifisere, hemme og søke utsalgssteder for dem i samsvar med ekstern virkelighet.

Ego styrer og balanserer aktiviteter mellom id, superego og ekstern virkelighet gjennom forhandling. Freud (1964) forklarer at ego skylder sin opprinnelse og det viktigste av sine oppnådde egenskaper til forholdet til den virkelige verden.

Jeg tror ego tar en klar form når spedbarn begynner å oppleve hans kropp som forskjellig fra den ytre verden. Denne oppfatningen styrkes ved å smekke barnet av forskjellige personer og stimulere ham til å reagere på sine bevegelser og kalle ham ved forskjellige kallenavn, dvs. å anerkjenne sin identitet.

I sakepraksis tjener vurdering av egofunksjoner, spesielt forsvarsmekanismer, formålet med å forstå personens sosiale funksjon og rolle i opprettelsen av problemene han bringer til arbeidstakere for løsning.