Samtidig relevans av Varna System

Opprinnelig var ordet Varna avledet fra sanskritroten 'Vri' som betyr å 'velge'. Derfor har Varna referanse til valg av noe relatert til yrke. Men i det moderne samfunnet tar Varna-systemet sin form av kasteform. Valg av yrke basert på evner var grunnlaget for 'Varna', men dagens kasteanlegg er basert på fødsel.

For det andre finner vi at opprinnelig var det bare fire Varna. Men i det moderne samfunnet har det tidligere Varna-systemet blitt påvirket av "Jati" eller kaste. Under kasteanlegg er samfunnet delt inn i en rekke små sosiale grupper og ulike lag og underlag har blitt til. Dermed har den firefoldde delingen av "Varna vyavastha" mistet sin betydning.

Opprinnelig var Varna basert på valg av yrke, og dette valget var også relatert til evnen forårsaket på grunn av "Gunas". Disse ble klassifisert som: 'satvika'; 'Satvika-rajasika'; 'rajasik-tamasika' og 'tamsika'. Disse sies å være representert av henholdsvis Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas og Sudras. I moderne sammenheng har kastesystemet, som var basert på fødsel, mistet sin betydning sammen med begrepet "Gunas". Selvfølgelig oppnådd status erstatter gradvis status som tilskrevet.

For det tredje representerte de brede kategoriene 'Varna' i 'Varna vyavastha' det hinduistiske samfunn. Men det hadde alvorlige mangler da det utelukket mange uberørte kaster som i realiteten utgjorde en del av det hinduistiske samfunn. I den moderne sammenheng er de planlagte kastene gitt stor betydning. Konstitusjonelle bestemmelser har blitt gjort for deres opphevelse for å bringe dem på linje med de andre delene av det hinduistiske samfunnet.

I "Varna vyavastha" var det ingen begrensninger på medlemmene om mat, drikke, ekteskap og samleie. Straks etter degenerasjonen pålagde det stive kastesystemet alvorlige begrensninger på disse aspektene av samfunnslivet, men gradvis stivheten bryter ned. Folk eroderer nå restriksjonene med hensyn til commensality, og med hensyn til connubial blir inter-caste-ekteskapet gradvis fart.

Opprinnelig var "Varna vyavastha" fleksibel i den forstand at det var mulig for en person å forandre sin Varna ved å endre sitt yrke. I gammel tid lyktes det å endre sine Varna. "Varna vyavastha" var et åpent system og på grunn av den grunn var oppover eller nedover mobilitet mulig. Gradvis ble det kontrollert mobilitet på grunn av kasteanlegg og "varna-vyavastha" mistet sin betydning.

Dag-til-dag-endring av okkupasjon er tillatt, men bytte av kaste er ikke gjenkjent som var mulig under forekomsten av Varna vyavastha. Det er således funnet at "Varna vyavastha" ikke har relevans i dagens samfunn.