Bidragene fra Amir Khusarau og Barani til Indo Persian Literature

Denne artikkelen gir deg informasjon om: Bidragene fra Amir Khusarau og Barani til Indo Persian Literature.

Hvorvidt Khusrau komponerte noen poesi i hindi eller ikke, og om gåder og andre gjøremål som tilskrives ham, er hans eller ikke, er en debatt som kan ha begynt i det nittende århundre da lærde begynte å samle og samle Khusraus poesi.

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c8/Taj_Mahal_in_March_2004.jpg

Hittil er det ikke funnet noe autentisk dokument som inneholder Khusraus Hindvi-poesi, som skulle dateres tilbake til tidligere enn det 18. århundre e.Kr., i motsetning til de som inneholder hans persiske verk som er så gamle som 500 år eller enda eldre.

Selv om Khusrau selv har nevnt mange steder i hans persiske bøker som han elsker å skrive i Hindvi og har dispensert med slike verk (av hindi poesi) blant vennene hans, har han sikkert ikke plaget å bevare dem i noen skriftlig form.

En av de mest produktive sjangrene som Amir Khusrau er tilskrevet å ha komponert, er Paheli (gåte). Pahelis er korte stykker av vers med vanligvis to eller fire linjer i rim, ved hjelp av en rekke likheter, analogier og andre symboler i et smart, tunge og kinnespill med ord for å skjule deres betydninger eller svar.

Amir Khusrau som hadde et spesielt vedlegg med det vanlige folket og deres språk for uttrykk, kan ha begynt å bruke denne sjangeren i sin lekende samspill med folket. I den nåværende versjonen av hans gåter ser han ut til å ha leget med ord av Braj, Haryanvi og Khadi boli, blandet noen få setninger fra persisk med noen uttrykk for sanskrit.

Noen av hans arbeider inkluderer Tuhfa-tus-Sighr, hans første divan, Wastul-Hayat (The Middle of Life), hans andre divan som inneholder diktene som er sammensatt på toppen av sin poetiske karriere, Ghurratul-Kamaal (The Prime of Perfeksjon) dikter sammensatt mellom alderen 34 og 43 Baqia-Naqia (The Rest / The Miscellany) samlet i en alder av 64, Qissa Chahar Darvesh, Nihayatul-Kamaal og Qiran-us-Sa'dain.

Ziauddin Barani var en muslimsk historiker og politisk tenker som bodde i India under Muhammad bin Tughlaq og Firuz Shahs regjering. Han var best kjent for å komponere Tarikh-i ~ Firuz Shahi, et stort historisk arbeid med middelalder India, som dekker perioden fra regjering av Ghiyas uddin Balban til de første seks årene av Firuz Shah Tughluqs regjering og Fatwa-i- Jahandari som beskriver det muslimske kastesystemet i Sør-Asia.

Fatwa-i-Jahandari er et verk som inneholder de politiske idealer som skal forfølges av en muslimsk hersker for å tjene religiøs fortjeneste og takknemlighet for sine fag. Tarikh-i-Firuz Shahi var en fortolkning av historien til Delhi-sultanatet frem til den da-tilstedeværende Firuz Shah Tughlaq. Hans andre verk i persisk er Salvat-i-Kabir, Sana-i-Muhammadi, Hasratnama og Inayatnama.