Kultur: Betydningen, egenskapene og funksjonene

Denne artikkelen gir informasjon om kulturens betydning, egenskaper og funksjoner!

Toll, tradisjoner, holdninger, verdier, normer, ideer og symboler styrer menneskelig adferdsmønster.

Medlemmene av samfunnet støtter ikke bare dem, men støtter også deres oppførsel tilsvarende. De er medlemmene i samfunnet på grunn av tradisjoner og skikker som er vanlige og som går ned fra generasjon til generasjon gjennom sosialiseringsprosessen. Disse vanlige mønstrene utpeker kultur og det er når det gjelder kultur som vi er i stand til å forstå menneskets spesifikke adferdsmønster i deres sosiale relasjoner. Kulturelle ideer kommer fra felles samfunnsliv.

Bildekilde: thebohemianmemoir.files.wordpress.com/2010/10/b62e9-sans.jpg

Betydning av kultur:

Noen ganger er en person beskrevet som "en høyt kultivert person", noe som betyr at den aktuelle personen har visse funksjoner som sin tale, måte og smak for litteratur, musikk eller maleri som skiller ham fra andre. Kultur, i denne forstand, refererer til enkelte personlige karaktertrekk ved et individ. Dette er imidlertid ikke meningen i hvilken ordet kultur er brukt og forstått i samfunnsvitenskap.

Noen ganger er kultur brukt i populær diskurs for å referere til en feiring eller en kveld med underholdning, som når man snakker om et "kulturelt show". I denne forstand er kultur identifisert med estetikk eller kunst som dans, musikk eller drama. Dette er også forskjellig fra den tekniske betydningen av ordet kultur.

Kultur er brukt i en spesiell forstand i antropologi og sosiologi. Det refererer til summen av menneskers livsveier, deres oppførsel, tro, følelser, tanker; det betyr alt som er oppkjøpt av dem som sosiale vesener.

Kultur er definert på flere måter. Det er ingen konsensus blant sosiologer og antropologer angående definisjonen av kultur. En av de mest omfattende definisjonene av begrepet kultur ble gitt av den britiske antropologen Edward Tylor. Han definerte kultur som "den komplekse helheten som inkluderer kunnskap, tro, kunst, moral, lov, tilpasset og andre evner og vaner som mennesket har fått som medlem av samfunnet".

Det er noen forfattere som legger til disse definisjonene noen av de viktige "andre evner og vaner" som språk og teknikker for å lage og bruke verktøy. Kultur består av alle lærte, normative oppførselsmønstre - det er alle delte måter eller mønstre av tanke og følelse, så vel som å gjøre.

Bildekilde: yolasite.com/resources/122.jpg

Noen av tenkene innbefatter i kultur bare ikke-materialdelene. For eksempel sier Sutherland og Wood-ord: "Hvis kultur eksisterer bare der det er kommunikasjon, kan innholdet i kulturen være ideer eller symbolmønstre. Kultur er da bare et immaterielt fenomen, et spørsmål om tanker og betydninger og vaner og ikke av synlige og berørbare materielle ting eller gjenstander ".

De "materielle elementene som er laget og brukt i samsvar med sosialt arvet tradisjon", bør kalles kulturobjekter. Andre inkluderer i kultur alle de store sosiale komponentene som binder menn sammen i samfunnet. For eksempel inkluderte den britiske antropologen Malinowski "arvet, gjenstander, redskaper og forbruksvarer" og "sosial struktur" innenfor hans definisjon av kultur.

Det er, Cooley, Argell og Car sier,

"Hele opphopningen av kunstige gjenstander, forhold, verktøy, teknikker, ideer, symboler og atferdsmønstre som er spesielle for en gruppe mennesker, som har en viss konsistens av seg selv og i stand til overføring fra en generasjon til en annen."

Noen av de andre viktige definisjonene av kulturen er som følger. "Kultur er uttrykk for vår natur i våre livsstil og vår tenkning. Intercourse i vår litteratur, i religion, i rekreasjon og nytelse, sier Maclver.

Ifølge EA Hoebel,

"Kultur er summen av integrerte lærte atferdsmønstre som er karakteristikk for medlemmene i et samfunn, og som derfor ikke er et resultat av biologisk arv."

"Kultur er den komplekse helheten som består av alt vi tror og gjør og har som medlemmer av samfunnet", sier Bierstedt. "Kultur er det totale innholdet i det fysiososiale, biososiale og psykososiale universet man har produsert, og de sosialt opprettede mekanismene som disse sosiale produktene opererer", ifølge Anderson og Parker.

Mlinowlski definerer kultur "som håndverk av mennesket og mediet gjennom hvilket han oppnår sine ender.

Ifølge HT Mazumadar,

"Kultur er summen av menneskelige prestasjoner, både materielle og ikke-materielle, i stand til overføring, sosiologisk, dvs. ved tradisjon og kommunikasjon, vertikalt og horisontalt".

Kombinere flere av disse definisjonene, kan vi definere kultur som summen av menneskelige prestasjoner eller den totale arv av mennesket som kan overføres til menn ved kommunikasjon og tradisjon. Det er en livsstil for folket i et bestemt geografisk område. Livsstil og samfunnsmønster av et samfunn som er den direkte konsekvensen av den akkumulerte arv fra tidene tidligere, skiller og skiller et fellesskap fra et annet.

Kultur er derfor moralsk, intellektuell og åndelig disiplin for fremskritt, i samsvar med normer og verdier basert på akkumulert arv. Det er imbibing og gjør vår egen, livsstilen og det sosiale mønsteret til gruppen en tilhører. Kultur er et system med lært atferd som deles av og overføres blant gruppemedlemmene.

Kultur er en kollektiv arv som læres av enkeltpersoner og har gått fra en generasjon til en annen. Den enkelte mottar kultur som en del av samfunnsarven, og i sin tur kan han omforme kulturen og innføre endringer som da blir en del av arv fra etterfølgende generasjoner.

Kjennetegn på kultur:

Fra ulike definisjoner kan vi utlede følgende egenskaper:

1. Lærte oppførsel:

Ikke all oppførsel er lært, men det meste er lært; Kombinere sitt hår, stå i kø, fortelle vitser, kritisere presidenten og gå på filmen, alle utgjør atferd som måtte læres.

Noen ganger er betingelsene bevisst læring og ubevisst læring brukt til å skille mellom læringen. For eksempel påvirker måtene som et lite barn lærer å håndtere en tyrannisk far eller en avviste mor ofte på hvordan det barnet, ti eller femten år senere, håndterer hans forhold til andre mennesker.

Bildekilde: 123rf.com

Noen oppførsel er åpenbar. Folk kan sees å gå til fotballkamp, ​​spise med gafler eller kjøre biler. Slik oppførsel kalles "åpen" oppførsel. Annen oppførsel er mindre synlig. Slike aktiviteter som å planlegge morgendagens arbeid (eller) føler hat for en fiende, er også atferd. Denne typen oppførsel, som ikke er åpenbart synlig for andre mennesker, kalles skjult oppførsel. Begge kan selvfølgelig bli lært.

2. Kultur er abstrakt:

Kultur eksisterer i samfunnets folkeslag eller vaner. Kultur er de felles måtene å gjøre og tenke på. Det er grader av synlighet av kulturell oppførsel, som strekker seg fra den regulerte aktiviteter av personer til deres interne grunner til det. Med andre ord, vi kan ikke se kultur som sådan, vi kan bare se menneskelig atferd. Denne oppførselen skjer i vanlig mønster og kalles kultur.

3. Kultur er et mønster av lærte oppførsel:

Definisjonen av kultur indikerte at den lærde atferden til mennesker er mønstret. Hver persons oppførsel er ofte avhengig av en bestemt oppførsel av noen andre. Poenget er at atferd generelt sett er integrert eller organisert med tilhørende atferd fra andre personer.

4. Kultur er produkter av oppførsel:

Kulturelæringer er oppførselsproduktene. Som personen oppfører seg, skjer det endringer i ham. Han får muligheten til å svømme, å føle hat mot noen, eller å sympatisere med noen. De har vokst ut av sin tidligere oppførsel.

På begge måter er menneskelig atferd et resultat av atferd. Opplevelsen av andre mennesker er imponert over en mens han vokser opp, og også mange av hans egenskaper og evner har vokst ut av sin egen fortid.

5. Kultur inkluderer holdninger, verdier Kunnskap:

Det er utbredt feil i tenkningen til mange mennesker som pleier å se på ideer, holdninger og forestillinger som de har som "sine egne". Det er enkelt å overvurdere den unike egenskapen til egne holdninger og ideer. Når det er enighet med andre mennesker, er det stort sett ubemerket, men når det er uenighet eller forskjell, er man vanligvis bevisst på det. Dine forskjeller kan imidlertid også være kulturelle. For eksempel, anta at du er en katolsk og den andre personen en protestant.

6. Kultur inkluderer også Materialeobjekter:

Menns oppførsel resulterer i å skape objekter. Menn oppførte seg da de gjorde disse tingene. For å gjøre disse objektene påkrevd mange og forskjellige ferdigheter som mennesker gradvis bygget opp gjennom tidene. Mannen har oppfunnet noe annet og så videre. Noen ganger møter man utsikten at mannen ikke egentlig "gjør" stål eller et slagskip. Alle disse tingene eksisterte først i en "statlig natur".

Mennesket endret bare sin form, endret dem fra en tilstand der de var til staten der han nå bruker dem. Stolen var først et tre som mannen sikkert ikke gjorde. Men stolen er mer enn trær og jetflyet er mer enn jernmalm og så videre.

7. Kultur er delt av medlemmer av samfunnet:

Mønstrene av lært atferd og resultatene av atferd er ikke besatt av en eller noen personer, men vanligvis av en stor andel. Således deler mange millioner mennesker slike oppførselsmønstre som kristendom, bruk av biler eller engelskspråklige.

Personer kan dele en del av en kultur ulik. For eksempel, som amerikanerne gjør den kristne religionen. For noen personer er kristendommen den viktigste, overordnede ideen i livet. For andre er det mindre opptatt / viktig, og for andre er det bare av marginal betydning.

Noen ganger deler folk ulike aspekter av kulturen. For eksempel, blant de kristne, er det - katolske og protestantiske, liberale eller bevarende, som prestene eller som lekmenn. Poenget til diskusjonen er ikke at kultur eller en del av det er slitt identisk, men at det deles av samfunnets medlemmer i tilstrekkelig grad.

8. Kultur er super-organisk:

Kultur kalles noen ganger super organisk. Det innebærer at "kultur" på en eller annen måte er overlegen til "natur". Ordet superorganisk er nyttig når det innebærer at det kan være ganske forskjellig fenomen fra et kulturelt synspunkt.

For eksempel betyr et tre forskjellige ting for den botanikeren som studerer den, den gamle kvinnen som bruker den til skygge på sensommeren ettermiddag, bonden som plukker sin frukt, bilisten som kolliderer med den og de unge elskerne som skjærer sine initialer i kofferten. De samme fysiske objekter og fysiske egenskaper, med andre ord, kan utgjøre en rekke forskjellige kulturelle objekter og kulturelle egenskaper.

9. Kultur er gjennomgripende:

Kultur er gjennomgripende det berører alle aspekter av livet. Kulturens gjennomtrengelighet manifesterer seg på to måter. For det første gir kulturen en ubestemmelig kontekst der individuell handling og respons finner sted. Ikke bare følelsesmessig handling, men relasjonshandlinger styres av kulturelle normer. For det andre dyrker kulturens sosiale aktiviteter og institusjoner.

Ifølge Ruth Benedict, "En kultur, som et individ, er et mer eller mindre konsekvent mønster av tanke og handling. Med hver kultur kommer det til å være karakteristiske formål ikke nødvendigvis deles av andre typer samfunn. I lydighet til disse formål konsoliderer hver person sin erfaring og i forhold til de haster at disse driver de heterogene opptredener; ta mer og mer kongruøs form ".

10. Kultur er en livsstil:

Kultur betyr ganske enkelt livsstilen til et folk eller deres "design for å leve." Kluckhohn og Kelly definerer det i sin forstand: "En kultur er et historisk avledet system av eksplisitte og implisitte design for å leve, som pleier å bli delt av alle eller spesialdesignede medlemmer av en gruppe. "

Eksplisitt kultur refererer til likheter i ord og handling som kan observeres direkte. For eksempel kan ungdommens kulturelle oppførsel generaliseres fra regulariteter i kjole, mannerism og samtale. Implisitt kultur eksisterer i abstrakte former som ikke er helt åpenbare.

11. Kultur er et menneske Produkt:

Kultur er ikke en styrke som opererer i seg selv og uavhengig av menneskelige skuespillere. Det er en bevisstløs tendens til å tro på kultur, for å gi det til liv og behandle det som en ting. Kultur er en skape av samfunnet i samspill og avhenger av dens eksistens på samfunnets fortsettelse.

I en streng forstand gjør derfor ikke kultur på egen hånd. Det fører ikke til at individet opptrer på en bestemt måte, og det gjør heller ikke det normale individet til en feiljustert. Kultur, kort sagt, er et menneskelig produkt; Det er ikke uavhengig av livet.

12. Kultur er idealistisk:

Kultur utgjør ideer og normer for en gruppe. Det er summen av de ideelle mønstrene og normer for oppførsel av en gruppe. Kultur består av de intellektuelle, kunstneriske og sosiale idealer og institusjoner som medlemmer av samfunnet bekjenner og som de forsøker å bekrefte.

13. Kultur overføres blant medlemmer av samfunnet:

De kulturelle måtene læres av personer fra personer. Mange av dem er "overlevert" av en eldste, av foreldre, lærere og andre [av en noe eldre generasjon]. Andre kulturelle oppføringer er "overlevert" til eldste. Noen av overføringen av kulturen er blant samtidige.

For eksempel stiler av kjole, politiske synspunkter, og bruk av nylige arbeidsbesparende enheter. Man oppnår ikke spontant adferdsmønster. Han lærer det. Det betyr at noen lærer ham og han lærer. Mye av læringsprosessen både for læreren og eleven er ganske bevisstløs, utilsiktet eller tilfeldig.

14. Kultur er kontinuerlig endring:

Det er en grunnleggende og uunngåelig egenskap (spesiell kvalitet) av kultur, faktumet av uendelig forandring. Noen samfunn kan til og med endres sakte, og dermed synes det ikke å forandre seg i forhold til andre samfunn. Men de endrer seg, selv om det ikke er åpenbart det.

15. Kultur er variabel:

Kultur varierer fra samfunn til samfunn, gruppe til gruppe. Derfor sier vi kultur i India eller England. Videre kultur varierer fra gruppe til gruppe i samme samfunn. Det er underkulturer i en kultur. Klynge av mønstre som både er relatert til samfunnets generelle kultur og likevel skiller seg fra det kalles subkulturer.

16. Kultur er et integrert system:

Kultur har en ordre og et system. Dens ulike deler er integrert med hverandre, og ethvert nytt element som introduseres er også integrert.

17. Språk er det viktigste kjøretøyet av kultur:

Mennesket lever ikke bare i nåtiden, men også i fortiden og i fremtiden. Han er i stand til å gjøre dette fordi han har språk som overfører til ham det som ble lært i fortiden og gjør det mulig for ham å overføre den akkumulerte visdom til neste generasjon. Et spesialisert språkmønster tjener som et felles bånd til medlemmene av en bestemt gruppe eller underkultur. Selv om kulturen overføres på flere måter, er språk et av de viktigste kjøretøyene for å opprettholde kulturelle mønstre.

Å konkludere kultur er alt som er sosialt lært og deles av medlemmer av et samfunn. Det er kultur som i verdens brede fokus skiller individ fra individ, gruppe fra gruppe og samfunn.

Kulturens funksjoner:

Blant alle grupper av mennesker finner vi mye felles tro, normer, verdier og preferanser. Siden kulturen ser ut til å være universell menneskelig fenomen, forekommer det naturlig å spørre om kultur tilsvarer alle universelle menneskelige behov. Denne nysgjerrigheten reiser spørsmålet om kulturens funksjoner. Sosialforskere har diskutert ulike kulturfunksjoner. Kultur har visse funksjoner for både individ og samfunn.

keychangenow.com/wp-content/uploads/2012/07/Culture_by_AagaardDS.jpg

Følgende er noen av kulturens viktige funksjoner:

1. Kultur definerer situasjoner:

Hver kultur har mange subtile tegn som definerer hver situasjon. Det avslører om man bør forberede seg til å kjempe, løpe, le eller elske. For eksempel, anta at noen nærmer deg med høyre hånd utstrakt på midjenivå. Hva betyr dette? At han ønsker å riste hendene i vennlig hilsen er helt åpenbart - åpenbart, det er for alle som er kjent med vår kultur.

Men på et annet sted eller tidspunkt kan den utstrakte hånden bety fjendskap eller advarsel. Man vet ikke hva han skal gjøre i en situasjon før han har definert situasjonen. Hvert samfunn har sine fornærmelser og slåssord. Tegnene (hint) som definerer situasjoner, vises i uendelig rekkefølge. En person som beveger seg fra et samfunn til et annet, vil bruke mange år på å misvisere signalene. For eksempel ler på feil steder.

2. Kultur definerer holdninger, verdier og mål:

Hver person lærer i sin kultur hva som er bra, sant og vakkert. Holdninger, verdier og mål er definert av kulturen. Mens personen vanligvis lærer dem som ubevisst som han lærer språket. Holdninger er tendenser til å føle og handle på bestemte måter. Verdier er tiltak av godhet eller ønskelighet, for eksempel verdsetter vi privat eiendom, (representativ) regjering og mange andre ting og erfaringer.

Mål er de oppnåelsene som verdiene våre definerer som verdig, (for eksempel) å vinne løpet, få til en bestemt jente, eller bli president av firmaet. Ved å godkjenne bestemte mål og latterliggjøre andre, kanaliserer kulturen individuelle ambisjoner. På disse måtene bestemmer kulturen livets mål.

3. Kultur definerer myter, legender og det overnaturlige:

Myter og legender er viktig del av hver kultur. De kan inspirere, styrke innsatsen og ofre og gi trøst i rov. Enten de er sanne, er det sosiologisk ubetydelig. Spøkelser er egentlige for folk som tror på dem og som handler om denne troen. Vi kan ikke forstå oppførselen til noen gruppe uten å vite noe om myter, legender og overnaturlige trosretninger de holder. Myter og legender er sterke krefter i en gruppes oppførsel.

Kultur gir også individet en ferdig visning av universet. Guddommens kraft og de viktige moralske problemene er definert av kulturen. Den enkelte trenger ikke å velge, men er trent i en kristen, buddhistisk, hinduistisk, muslimsk eller annen religiøs tradisjon. Denne tradisjonen gir svar på de store (ting som er usannsynlige) for livet, og fortjener det enkelte for å møte livets kriser.

4. Kultur gir oppførselsmønstre:

Den enkelte trenger ikke å gå gjennom smertefull prøving og feiling å vite hva mat kan spises (uten forgiftning), eller hvordan man kan leve blant folk uten frykt. Han finner et ferdig sett med mønstre som venter på ham, som han bare trenger for å lære og følge. Kulturen kartlegger veien til ekteskapet. Den enkelte trenger ikke å lure på hvordan man sikrer en kompis; han kjenner prosedyren definert av sin kultur.

Hvis menn bruker kultur for å fremme deres formål, virker det også klart at en kultur legger begrensninger på mennesker og aktiviteter. Behovet for orden krever en annen funksjon av kulturen som av så direkte oppførsel at uordenlig oppførsel er begrenset og ordnet oppførsel fremmes. Et samfunn uten regler eller normer for å definere rett og galt oppførsel ville være veldig som en tungt reist gate uten trafikkskilt eller noen forstås regler for å møte og passere biler. Chaos ville være resultatet i begge tilfeller.

Sosial orden kan ikke hvile på antagelsen om at menn vil spontant oppføre seg på måter som bidrar til sosial harmoni.

Kultur og samfunn:

Forholdet mellom samfunn, kultur og personlighet er stresset av Ralph Linton: "Et samfunn er organisert gruppe enkeltpersoner. En kultur er en organisert gruppe lærte svar. Den enkelte er levende organisme som er i stand til selvstendig tankegang, følelse og handling, men med sin uavhengighet begrenset, og alle hans ressurser er grundig endret av kontakt med samfunnet og kulturen der han utvikler seg.

Bildekilde: bostonhomestayblog.com/InnovativeCulture_1.jpg

Et samfunn kan ikke eksistere bortsett fra kultur. Et samfunn er alltid laget av personer og deres grupperinger. Folk bærer og overfører kultur, men de er ikke kultur. Ingen kultur kan eksistere unntatt som den er legemliggjort i et menneskesamfunn; Ingen samfunn kan operere uten kulturelle direktiver. Som materie og energi, som sinn og kropp, er de gjensidig avhengige og samhandler, men uttrykker forskjellige aspekter av den menneskelige situasjonen.

Man må alltid huske på gjensidig avhengighet og gjensidig sammenheng mellom kultur og samfunn. Hvert er et særskilt konsept hvor mønsteret og organisasjonen av helheten er viktigere enn noen av komponentdelene.