Gandhiji og Jallianwala Bagh Massacre

Gandhiji og Jallianwala Bagh Massacre

Folkene i Punjab reiste seg i opprør mot regjeringen som andre steder. Til gjengjeld var regjeringen villig til å møte utfordringen. I denne uncongenial atmosfæren mellom regjeringen og folket skjedde det en hidtil uset begivenhet i byen Amritsar. Byen observert komplett hartal på en fredelig måte. Men regjeringen arresterte to fremtredende ledere Satyapal og Saifuddin Kitchlew 10. april 1919.

Dette resulterte i en spenning blant folket. Nyheten om Gandhis arrestere forverret seg ytterligere. Folket etterpå forsøkte å angripe regjeringskontorene og volden fant sted. Den 11. april ble byen overlevert til tarmy under ledelse av General REH Dyer. 12. april beskyldte han proklamasjon og forbød alle møter og prosesser og møter.

På neste dag samlet innbyggerne i byen på et sted Jallianwala Bagh for å feire Baishakhi-festivalen, Hindu nyttårsdag. Disse uskyldige folkene visste ikke noe om proklamasjonen. Tusenvis av menn, kvinner og barn sprang til det tradisjonelle festivalstedet i en festlig stemning. Bagh var et åpent sted, men overgir seg av høye vegger og bygninger på alle sider, bortsett fra den smale hovedporten som tillater kun to menn om gangen.

En stor samling rundt 15 til 25 tusen samlet seg der den ettermiddagen. Plutselig oppdaget general Dyer med sine tropper bare noen minutter før solnedgangen foran den smale porten. Han advarte ikke folk til å spre seg og bestilte sin tropp for å åpne ilden uansett. Avfyringen fortsatte til den siste kulen var oppbrukt. Kunne ikke unnslippe kryssilden over tusen var massakrert og tusenvis av andre sårede.

Dette var signalet for innførelsen av kamprett i provinsen og anvendelsen av straffeforanstaltninger uten sidestykke i British India. Den offentlige henvendelsen avslørte antall døde ved 1200 og de skadede ved 3600. Denne hendelsen ble kjent som Jallianwala Bagh Massacre.

Nyheten om denne massakren sjokkert India. Regjeringen uttrykte ikke et tegn på anger, men fortsatte med mer undertrykkelse. Folk ble slått, henrettet eller tvunget til å gjennomgå ydmykelse og indignitet. En terrorregning ble løsnet. Punjab led dem, men General Dyer følte seg veldig stolt av sin tapperhet og gjennom Jallianwala Bagh Massacre hadde han lært en uforglemmelig leksjon til indianerne.

Han visste imidlertid ikke at ved denne handlingen hadde han hamret den første spiken på kisten av det britiske imperiet i India. Det er med rette blitt beskrevet av den engelske historikeren Valentine som den "svarte dagen i det britiske indias annaler".

Gandhi så i den tragiske hendelsen det virkelige bildet av britisk imperialisme. Hans overbevisning om britene forsvant da Dyer ble gitt en stor mottakelse ved ankomst i England. Hans beundrere presenterte en pung på 26.000 pund og et sverd som et æresmerke for sin heltemodige gjerning.

I mellomtiden ble Montagu-Chalmsford-reformene gjort klare. Landet var i alderen venter på Gandhi-direktivene. Verden var også interessert i å vite Gandhi's handling. Året 1919 ble dermed et vendepunkt ved å åpne døren for en ny epoke. Mahatma Gandhi-epoken i historien til India.

Khilafat bevegelse:

Den tredje store blunderen briterne begikk, var den harde behandlingen som ble utmattet til Tyrkia etter nederlaget i Tyrkia i første verdenskrig. Sultanen i Tyrkia ble ansett av mange for å være kalifen eller etterfølgeren til profeten Muhammad. Som sådan ble han sett på som leder av det muslimske fellesskapet i hele verden. Hans dominans ble kraftig redusert av vilkårene i traktaten som endte krigen. Mange sultans territorier ble tatt bort av britene. Indiske muslimer var rasende over denne behandlingen. En Khilafat-bevegelse ble startet og samlet raskt fart.

Mahatma Gandhi omfavnet årsaken til muslimene i India, og i november 1919 ble han valgt som president for All-India-Khilafat-konferansen. I løpet av den neste måneden overtalte han kongressen til å rydde Khilafat-bevegelsen. Gandhi så at bevegelsen ga muligheten til å forene hinduer og muslimer som kanskje ikke kommer igjen.

På dette tidspunkt ble tre fremtredende muslimske ledere, Shaukat Ali, hans bror Muhammad Ali og Maulana Abul Kalam Azad, frigjort fra fengsel. De tok ansvaret for Khilafatbevegelsen. All India Khilafat-konferansen holdt på Amritsar bestemte seg for å sende en deputasjon av både hinduer og muslimer til viceroy. Adressen ble signert av mange fremtredende hinduistiske politiske ledere, inkludert Gandhi, Swami Sradhananda, Pandit Motilal Nehru og Pandit Madan Mohan Malaviya.

Vikarens svar på Adressen og Lloyd George til den indiske Khilafat-delegasjonen ledet av Mohammad Ali holdt ikke noe håp til muslimene. I påvente av de harde vilkårene som senere ble faktisk pålagt Tyrkia Gandhi, utstedte et manifest den 10. mars med sine ideer om det fremtidige handlingsforløpet som Khilafatists forfølge hvis deres krav ikke ble gitt.

Dette manifestet inneholdt den konkrete utarbeiding av Gandhi's doktrin om ikke-voldelig ikke-samarbeid som i senere år skulle spille en dominerende rolle i indisk politikk. Den "hensiktsmessigheten" hadde også betydning for formuleringen av Gandhi's Views. Han ble fullt beviset av sin off-citerte uttalelse om at en slik mulighet til å vinne over muslimene og forfalske indianernes enhet for å kjempe mot britene, ikke ville komme om hundre år .

En ny epoke med hindu-muslimsk samarbeid begynte og rop av hinduistisk musalman Ki Jai og hindu-muslimsk ek Bhai resounded gjennom luften. På slutten av året var det tydelig at India marcherte fremover for en hidtil uset innsats i de kommende årene.

Så snart regjeringen innførte regningen etter anbefaling fra Rowlatt-komiteen, bestemte Gandhi å organisere en Satyagraha-kampanje. Han appellerte først vicekongen til å trekke regningen ut og da ikke noe hode ble betalt til det, sa Gandhi at i tilfelle regningen blir lov "Vi skal nekte civile å adlyde disse lover og andre lover." Mot denne regjeringens handling er en Satyagraha Sabha ble etablert med Gandhi som president for å organisere kampanjen. Gandhi gjorde en all India appell til å observere Hartal for en dag.

Da det var store populære spenninger 6. april 1919 i både Delhi og Amritsar, inviterte de lokale lederne Gandhi til å besøke disse stedene, men besøket var forbudt å komme inn i Punjab. Han ble tvanget fjernet fra toget på en stasjon i nærheten av Delhi og sendt til Bombay under politiet eskorte og satt fri.

En prosesjon av en mob ble marched da Gandhi nådde Bombay, og de ble stoppet på vei av det monterte politiet og knust. Forstyrrelser brøt også ut i Ahmadabad da ryktet om arrestasjonen av Gandhi ble spredt. Folket, spesielt møllhendene, var rasende og engasjert voldshandlinger. Gandhi ringte da for en ikke-voldelig Satyagraha mot denne drakoniske Rowlatt-loven.