Implikasjoner av Akbaris Notion of Sulh-i-kul (416 ord)

Denne artikkelen gir deg informasjon om: Implikasjoner av Akbaris-oppfatningen av Sulh-i-kul.

Akbar regjerte med en sosial og religiøs toleranse som var relativ, ikke absolutt, og var basert på hans begrep om sulh-i-kul (for allmennhetens allmennhet) som bygger på hans liberale syn på religion.

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/60/Fatehpur_Sikri_Buland_Darwaza.jpg

Akbar tok Sufi mystiske forestillingen om sulh-i-kul og forvandlet den til å bli et prinsipp som betegner amitet - innenfor et kulturelt pluralistisk India. Muhammad Abdul Baki, i sin historie om Akbars regjering, sier: "Akbar utvidet toleransen til alle religioner og trosbekjennelse, og ville ikke gjenkjenne noen forskjell mellom dem, idet hans mål var å forene alle menn i et felles bånd av fred.

Sulh-i-kul skulle bli hans metode for å bedømme hva som var juridisk riktig eller feil i sitt imperium, og ble opprettet fordi Akbar forsto at han forsøkte å bygge politiske institusjoner for overveiende ikke-muslimsk samfunn. I hans imperium var derfor ikke de ortodokse mullahs tro og meninger ikke den kritiske testen for hans styre fordi han ønsket at alle hans fag skulle bli dømt like før loven.

Akbar etablerte separasjon av stat og religion og åpnet statlige stillinger til medlemmer av alle religioner. Han avskaffet jizyaen på ikke-muslimer og den tvungne konvertering av krigsfanger til islam. Han konverterte møtene til muslimske kirkemenn til åpne diskusjoner mellom islam, hindu, parsi og kristne lærde og i 1579 utstedte en edict som gjorde ham til den høyeste autoritet i religiøse saker.

I sivile domstoler avskaffet Akbar lover som diskriminerte ikke-muslimer. Han løftet det hinduistiske rettssystemet til offisiell status side om side med muslimsk lov og reformerte lovgivningen med sikte på å maksimere felles lover for muslimske og hinduistiske borgere.

Til å begynne med frigjorde Akbar seg først fra eksisterende kongeforhold. Han valgte å adoptere en stil som opprettholdt muslimske trosretninger mens de forente muslimske og hinduistiske styringssystemer. Denne typen og synergetiske tilnærming hadde blitt vedtatt i andre land av sine mongolske forfedre til stor effekt.

For å skille seg fra de innsendte fortidene til muslimsk regel, førte Akbar krig mot mullahene (eksperter i muslimske religiøse saker) for kontroll over sosial og politisk politikk i sitt imperium. Tidligere hadde ortodokse mullah-regjeringer lagt sin versjon av ortodokse islamske politikk og deres personlige meninger på alle fagene. Akbar kjører for å etablere sin fulle kontroll over mullahene demonstrerer tydelig sitt mål om en multikulturell stat som vil inkludere hinduer på alle nivåer av regjeringen.