Mahatma Gandhis syn på: Prinsipp for Trusteeship

Mahatma Gandhis syn på: Prinsipp for Trusteeship!

Dette prinsippet utviklet seg i Gandhis sinn som et resultat av hans åndelige utvikling, som han delvis skyldte hans dype engasjement med og studiet av teosofisk litteratur og Bhagvad Gita.

Hans kjennskap til aksjekapitalene i den vestlige juridiske tradisjonen gjorde ham også oppmerksom på konsekvensene av forvaltningsprinsippet. På et individuelt plan innså han at de som forsøkte å oppnå Gud gjennom sosial tjeneste, selv om de kontrollerte store eiendeler, ikke skulle betrakte noe som det selv. De bør heller holde sine eiendeler i tillit til fordel for de mindre privilegerte enn seg selv.

På sosialplanet innebar dette prinsippet at de rike ikke rettferdig kunne hevde at deres eiendeler var deres helt. Årsaken var at de ikke kunne akkumulere sin rikdom uten arbeidskraft og samarbeid mellom arbeidere og fattigere deler av samfunnet.

Derfor var de logisk og moralsk bundet til å dele sin rikdom i et rettferdig mål med sine arbeidere og de fattige. Men i stedet for å sikre dette gjennom lovgivningen, ønsket Gandhi at velstående mennesker frivillig skulle overgi en del av deres rikdom og holde den i tillit for de som jobber for dem.

Vedtaket av denne læren på individuell og nasjonal skala var, han trodde, den eneste måten å danne et egalitært og ikke-voldelig samfunn. Han definerer trusteeship i enkle ord: "Den rike mannen vil bli igjen i besittelse av hans rikdom som han vil bruke det han med rimelighet krever for sine personlige behov, og vil fungere som en administrator for resten som skal brukes til samfunnet."

Gandhi trodde ikke på arvet rikdom fordi han var av den oppfatning at en administrator ikke har noen arving, men publikum. Han favoriserte ikke tvang i overgivelse av rikdom fordi han trodde at tvangsutnyttelse av de rike ville nekte samfunnet talentene til folk som kunne skape nasjonal rikdom.

Metoden hans var å overtale de rike til å handle som trustees, uten at satyagraha kunne bli vedtatt. Men innen 1940-årene hadde han kommet til å tro at statlig lovgivning ville være nødvendig for å sikre overholdelse av prinsippet om trusteeship.

Kort sagt kan man si at kildene til Gandhi sosial ideer kunne spores til kulturen der han ble født og oppdrettet. De ble bestemt stimulert og avklart av hans kontakt med vest og hans erfaringer i Sør-Afrika. Faktisk sa han ofte at han aldri sluttet å lære. Introspeksjon og eksperiment spilte en stor rolle i utviklingen av hans sosiale ideer.

Selv om Gandhi til slutt holdt fast at ideene som han uttrykte i Hind Swaraj så langt tilbake som 1909, fortsatt var bra, gjorde han faktisk mange kompromisser gjennom årene, hovedsakelig fordi han var en pragmatiker og trodde på å gjøre kompromisser uten ofre grunnleggende prinsipper.

Således er en undersøkelse av kildene og utviklingen av Gandhi sosial ideer en undersøkelse av kompleksiteten som går til å skape en manns ideer. I det er de kulturelle innflytelsene ubebjørlig, virkningen av andre sinn, eksperimenteringen med ideer og idealer, justeringer og kompromisser og fremfor alt erfaringer fra erfaring.