Mahatma Gandhi Visninger på Rural Regeneration

Mahatma Gandhi Visninger på Rural Regeneration!

For Gandhi var tilstanden til landsbyene i India den sanne indeksen for landets tilstand - hvis landets tilstand skulle være tilfredsstillende, måtte tilstanden i landsbyene forbedre seg. Gandhi løsning var regenerering av landsbyer gjennom et omfattende program for landlig oppheving som dekker alle områder som helse, utdanning og sysselsetting. Village-baserte næringer måtte gjenopplives og en smak for sine varer måtte opprettes i byområder.

I sitt program for landlig opphevelse hadde frivillige som seg en nøkkelrolle. De burde gå til en utvalgt landsby og leve blant bønderne på den enkleste måten uten noe oppstyr og lære dem gjennom forutsetning og praksis for å leve et sunt liv. Gandhi spredte sine synspunkter gjennom sine tidsskrifter, Navajivan, Young India og Harijan. Disse ble kopiert eller oversatt til andre språk i ulike deler av India og ble vanlig kunnskap.

Gandhi var av den oppfatning at bygningsarbeideren ikke kunne forvente mer enn en levende lønn fra All India Spinners Association eller den nye nasjonale provinsielle ordningen som ble organisert fordi India var et fattig land og dets tjeneste utelukket en levende utover sitt middel. Gandhi uttrykte også sin mening om "landsby-arbeiders forholdet" som ville gjøre hans ordning for landlig regenerering effektiv. Landsbyer, skrev han, skulle grupperes i blokker, hver med en radius på ti miles og dekker rundt ti landsbyer. I en slik ordning ville det være en arbeidstaker for hver blokk og 70.000 mannlige og frivillige ville være pålagt å dekke de mer enn syv lakh landsbyene i landet.

Han skisserte nøye detaljert arbeidsplanen for bygningsarbeiderne. For det første skal han foreta en folketelling av alt storfe for å finne ut gjennomsnittlig avkastning av melk; en folketelling av untouchables og en rapport om deres forhold; en detaljert undersøkelse av landsbyen, inkludert sitt område, avlinger, landinntekt, håndverk, næringer, brønner, frukt og trær. All denne informasjonen måtte registreres nøye fordi det ville være av uvurderlig hjelp, ikke bare for arbeideren, men også for å kalkulere oppløftingsprogrammer. De lokale frivillige vil vise seg mest verdifulle i denne oppgaven.

Til gjengjeld av Gandhis samtal åpnet dedikerte frivillige sentre for landsbyservice i forskjellige deler av landet, og heldigvis er det noen rekorder av deres fremgang tilgjengelig. I Tamil Nadu ble en Gandhi ashram satt opp av C. Rajagopalachari nær Trinchengodu. I Comilla, i Bengal, drives Abhoy Ashramwas av Drs SC Banerji og PC Ghosh. I Meerut var Gandhi ashramen, som ble administrert av Acharya Kripalani, en stor organisasjon med grener på flere steder. Blant aktivitetene på disse ashramene var spinning, medisinsk lindring, nasjonal utdanning, meieri, landbruk, landlig sanitet, fjerning av ustoppelighet og bekjempelse av brennevinavhengighet.

En viktig utvikling i programmet for å forbedre tilstanden til landsbyer var opprettelsen av All India Village Industries Association (AIVIA) i oktober 1934. AIVIA ble dannet under råd og veiledning av Gandhi av JC Kumarrappa som en autonom kropp, uavhengig av kongressens politiske aktiviteter, men likevel en del av den.

Gandhi skisserte AIVIAs arbeid som følger:

1. Å oppmuntre og forbedre de kjente næringene, som sannsynligvis vil gå til grunne for mangel på støtte;

2. Å ta ansvar og selge produktene til disse næringene;

3. For å fortsette undersøkelsen av slike landsbyindustrier som trenger å bli gjenopplivet og støttet; og

4. Å delta på sanitets og hygiene i landsbyen.

Han oppfattet AIVIAs rolle således: Landsbytjenester som oppfattet av AIVIA hadde et unikt oppdrag. Bypartier ville gå ut til landsbyene for å rengjøre, instruere og kjøpe. Partene i landsbyboerne ville bli organisert for å gå til byene for å selge artikler laget i deres landsbyer og demonstrere deres brukbarhet. Denne bevegelsen i landsbyen skulle være en av desentralisering og restaurering av helse og komfort og kunnskapen fra håndverkeren til landsbyboere.

Ekte tjeneste i landsbyene av de som bor i byene utpekte Gandhi sitt konsept for brødarbeid, som betegner at hver person skal gjøre tilstrekkelig manuell arbeidskraft enten for å leve eller for å fortrykke den urettferdige arbeidsdeling i samfunnet. Ved å følge det i samfunnet trodde Gandhi at det ville være nok mat og fritid for alle, og de vanlige problemene med overbefolkning, sykdom og fattigdom kunne lindres.

For å skape populær bevissthet om landsbyens oppløftingsprogram, oppdaget Gandhi ordningen om å holde khadiutstillinger for å synkronisere med kongressens årlige sesjoner. Det ble bestemt at AIVIA og AISA i fellesskap skulle organisere disse utstillingene. Den første slik utstillingen ble holdt i mars 1936, og som Gandhi sier, "er ikke et spektakulært show som sine forgjengere .... Her finner du håndverkere og håndverk-kvinner fra Kashmir og Sør-India, fra Sindh og Assam, og lærer hvordan de tjener deres skarpe liv. Du vil finne at det er i din makt å legge til litt inntekt og for å få dem til å få et kvadratmåltid, hvis du bare vil gjøre deg oppmerksom på å betale for sine varer nok til å sikre dem en levende lønn. "

Gandhi var klar over at arbeidet med landlig rekonstruksjon på skalaen som var nødvendig i India, var umulig uten den aktive støtten til regjeringen, som var den eneste kroppen som kunne styre de store ressursene og arbeidskraften som var nødvendig. Derfor, da kongressens regjeringer ble dannet i syv provinser i 1937, ga han dem retningslinjer for hvordan de kunne fremme AIVIAs arbeid. Han ga forslag til rask markedsføring av utvalgte landsbybaserte næringer og for å finne markeder for sine produkter utenfor produksjonsbyene.

Selv om Gandhis innsats for revitalisering av landsbyene i India, i den endelige analysen, ikke oppnådde noe konkret, brøt de utvilsomt de grunnleggende problemene med sosial og økonomisk endring i India.