Morgenthaus realistiske teori (6 prinsipper)

Morgenthau har forklart seks prinsipper av hans realistiske teori. Disse sammen utgjør essensen av hans politiske realisme.

I. Første prinsipp:

Politikk styres av objektive lover som har røtter i menneskets natur:

Det første prinsippet om politisk realisme hevder at «politikk, som samfunnet generelt, styres av objektive lover som har sine røtter i menneskets natur.» Det er som sådan nødvendig å forstå disse lover og bygge en rasjonell teori om internasjonal politikk. "Disse lovene kan ikke motbevises og utfordres. Å ta disse som grunnlag, kan vi formulere en rasjonell teori om internasjonal politikk; Politisk realisme mener at internasjonal politikk opererer på grunnlag av visse objektive lover. "

Fakta om menneskets natur:

For å kjenne menneskehetens objektive lover må vi analysere fakta om menneskelige relasjoner. Menneskets natur er ganske konstant, og derfor kan en gjennomgang av historien om menneskelige relasjoner og handlinger hjelpe oss å kjenne disse objektive lovene. Disse kan da brukes til å evaluere relasjonens natur. Historien om menneskelige relasjoner kan gi oss fakta for å forstå politikken. Denne anmeldelsen må imidlertid være empirisk og logisk. Denne dobbelte testen alene kan føre oss til å formulere en rasjonell og gyldig teori om politikk.

Som sådan er det første prinsippet om Morgenthaus realistiske teori om internasjonal politikk at politikken styres av noen objektive lover som har sine røtter i menneskets natur. Ved å forstå disse objektive lover kan vi forstå og studere internasjonal politikk. For å vite disse objektive lovene må vi studere historien om menneskelige relasjoner. Gjennom dette kan en empirisk og rasjonell teori om utenrikspolitikk formuleres som kan lede staters handlinger i internasjonale relasjoner.

II. Andre prinsipp:

Nasjonal interesse definert i form av National Power:

2. (i) Hovednøkkelen og kjernen i Morgenthaus Realisme er dens andre prinsipp. Dette prinsippet innebærer at nasjoner alltid definerer og handler for å sikre sine nasjonale interesser ved hjelp av makt.

"Hovedposten som hjelper politisk realisme å finne veien gjennom landskapet i internasjonal politikk, er begrepet interesse definert når det gjelder makt. Dette konseptet gir sammenhengen mellom grunnen til å forsøke å forstå internasjonal politikk og fakta som skal forstås. "-Morgenthau

Det er dette aspektet som fremhever den autonome karakteren av internasjonal politikk. Nasjoner prøver alltid å sikre målene for deres interesser, som alltid er definert når det gjelder makt.

2. (ii) National interesse er alltid sikret ved bruk av National Power. Hver nasjon konseptualiserer sine nasjonale interesser når det gjelder makt og deretter handler for å sikre disse ved hjelp av makt. Historien støtter denne visningen fullt ut. En nasjonal interesse som ikke støttes av makt eksisterer bare på papir og fantasi. Den eneste riktige måten å konseptualisere og definere nasjonal interesse er i form av makt.

Historien forteller oss at nasjoner alltid har handlet på grunnlag av makt. Utenrikspolitikkere ser alltid makt som det sentrale faktumet av politikken. Utenrikspolitiske beslutningstakere formulerer alltid politikk på grunnlag. Politisk realisme antar at "statsmenn tenker og handler når det gjelder interesse definert som makt, og historiens bevis utgjør denne antagelsen." Dette prinsippet hjelper oss å analysere realistisk alle trinn som statmenn har tatt eller skal ta i fremtiden .

2 (iii) Lite bekymring med motiver og ideologiske preferanser. Politisk realisme unngår to populære falskheter i forhold til statsmennes oppførsel. Disse er:

(a) Bekymringen med motiver, og

(b) Bekymringen med ideologiske preferanser.

2. (a) Lite bekymring med motiver. En studie av utenrikspolitikken gjennom en undersøkelse av statens motiver er bundet til å være ubrukelig og villedende. Det ville være ubrukelig fordi motiver er mest villedende og forvrengt av interessene og følelsene til både skuespilleren og observatøren. Disse er ofte uten anerkjennelse. Videre forteller historien at det ikke er noen nøyaktig og nødvendig sammenheng mellom kvaliteten på motivene og kvaliteten på utenrikspolitikken.

Det er mange tilfeller som avslører at gode motiver ofte har ført til feil og mislykket politikk. Neville Chamberlains politikk av appeasement ble definitivt inspirert av et godt motiv - for å hindre utbruddet av andre verdenskrig, men det mislyktes. På den annen side var Winston Churchils politikk basert på nasjonal interesse og makt, og var mer vellykket i faktisk drift.

Politisk realisme gir ikke mye vekt på statens motiver. På den annen side søker den å dømme sine handlinger på grunnlag av faktisk ytelse mot sikring av mål for nasjonal interesse for deres nasjoner.

2 (b) Lille bekymring med ideologi. Politisk realisme avviser feiligheten til å ligestille en statsmanns utenrikspolitikk med statsmanens ideologiske eller filosofiske eller politiske sympati. Ideologi brukes svært ofte som et deksel eller en røyskjerm for å dekke tiltak som er nasjonalistiske og designet for å sikre eller øke nasjonal kraft. En tro på statsmanens ideologiske preferanser som grunnlag for å dømme statens handlinger, er bundet til å være villedende.

Den kinesisk-sovjetiske konflikten fra 1955-65 var egentlig ikke en ideologisk konflikt, som det syntes å være. Tvert imot var det en interessekonflikt mellom disse to kommunistiske statene. Grunnlaget for opprinnelsen til den kinesisk-sovjetiske konflikten var heller ikke et sammenstøt mellom ideologier eller personlighetene til Mao og Khrusjtsjov. Det var virkelig et sammenstøt av interesser i verdenspolitikken.

Dette gjaldt også krigskonflikten mellom USA og det tidligere Sovjetunionen. Det var i utgangspunktet et sammenstøt av interesser med visse utadvendte ideologiske manifestasjoner. Kinesisk utenrikspolitikk erklærer seg alltid å være en politikk for fredelig sameksistens, men i realiteten har det vært en politikk for å utvide Kinas innflytelse (makt) i verdenspolitikken.

2 (iv) Nasjonal interesse og nasjonal styrke som determinanter for utenrikspolitikk. Uten tvil personligheten av statsmannen, hans ideer og fordommer har noen innvirkning på utenrikspolitikkens natur, men i hovedsak er utenrikspolitikken til en nasjon alltid basert på hensyn til nasjonal interesse oppfattet når det gjelder nasjonal makt. En rasjonell teori om utenrikspolitikk søker å presentere en teori basert på erfaring og faktiske fakta og ikke på motiver og ideologiske preferanser.

Politisk realisme er ikke helt motsatt til politiske motiver og moralske prinsipper i internasjonale relasjoner. Det aksepterer at disse spiller en rolle i internasjonale relasjoner. Det betrakter imidlertid nasjonal interesse og nasjonal styrke som viktige determinanter for alle beslutninger og politikk. I den er tilnærmingen til en fotograf som fotograferer hva han egentlig ser og ikke av en maleren som forestiller seg og maler portretten.

Det andre prinsippet om Morgenthaus realistiske teori er projisert som hovednøkkel til internasjonal politikk.

"Det pålegger intellektuell disiplin på observatøren, gir en rasjonell orden inn i politikkets emne og gjør den teoretiske forståelsen av politikken mulig." -Morgenthau

Konseptet "interesse" definert i form av "makt" bærer politisk realisme inn i internasjonal arena og styrer forskernes vei.

III. Tredje prinsipp:

Interessen er alltid dynamisk:

Politisk realisme mener i den universelle gyldigheten av begrepet interesse definert i kraft. Politikk og handlinger av en nasjon styres alltid av nasjonal interesse. Ideen om nasjonal interesse er kjernen i politikken og er upåvirket av omstendighetene av tid og sted.

Innholdet av nasjonal interesse endres imidlertid alltid i natur og omfang. Det er ikke statisk. Det endres med endringer i det politiske og sosiale miljøet. Nasjonal interesse er dynamisk og må kontinuerlig analyseres for å undersøke politikk og handlinger i en stat. Den typen interesse som bestemmer politisk handling i en bestemt periode av historie, er avhengig av den politiske og kulturelle konteksten der en utenrikspolitikk formuleres.

Den samme observasjonen gjelder konseptet for kraft. Den nasjonale kraften i en nasjon er alltid dynamisk, og den endres med endringene i miljøet der den opererer for å sikre nasjonale interesser. For eksempel har sikkerhet alltid vært en primær del av Indias nasjonale interesse, men naturen til sikkerhet som India har forsøkt å sikre fra tid til annen, har endret seg. På samme måte har den nasjonale kraften i India også vært dynamisk.

Som sådan må nasjonal interesse definert i form av nasjonal makt gjentatte ganger og kontinuerlig analyseres for realistisk å analysere løpet av internasjonale relasjoner. Politisk realisme står for forståelsen av de internasjonale forbindelsenees karakter gjennom en kontinuerlig og regelmessig analyse av faktorene i nasjonal makt og nasjonal interesse som alltid bestemmer naturen og omfanget av forholdet mellom nasjoner.

IV. Fjerde prinsipp:

Abstrakte moralske prinsipper kan ikke brukes til politikk:

Politisk realisme innser betydningen av moralske prinsipper, men fastholder at de i deres abstrakte og universelle formuleringer ikke kan brukes til statlige handlinger. Den moralske betydningen av politisk handling er ubestridet, men de universelle moralske prinsippene kan ikke brukes på staters handlinger, med mindre de analyseres i lys av spesifikke betingelser for tid og rom. Moralske prinsipper bestemmer ikke politikk og handlinger av stater. Disse er bare en kilde til viss innflytelse.

Realismen mener at stater ikke forventes å observere de samme moralstandardene som er bindende for og observert av menn. Den enkelte kan si for seg selv: "La rettferdighet gjøres selv om hele verden forgår", men staten har ingen rett til å si det. En stat kan ikke ofre friheten eller sikkerheten eller andre grunnleggende nasjonale interesser for å følge moralske prinsipper. Politikk er ikke etikk og herskeren er ikke moralistisk. Den primære funksjonen til en stat er å tilfredsstille og beskytte kravene til nasjonal interesse ved hjelp av nasjonal styrke.

Forsiktig som veiledning:

Dette betyr imidlertid ikke at politisk realisme mangler moral. Det aksepterer at moralske prinsipper kan påvirke statens handlinger, og som sådan må deres rolle og betydning analyseres og evalueres. Men da må man ta hensyn til forsiktighet. Realisme vurderer forsiktighet - veiingen av konsekvensene av alternative politiske handlinger - å være den høyeste dyden i politikken. "Universelle moralske prinsipper må filtreres gjennom de konkrete omstendighetene av tid og rom, og først da bør disse forsiktig brukes på handlinger av stater.

V. Femte prinsipp:

Forskjellen mellom moralske ambisjoner i en nasjon og de universelle moralske prinsippene:

Politisk realisme nekter å identifisere moralske ambisjoner for en bestemt nasjon med de moralske prinsippene som styrer universet. Den nekter å akseptere at nasjonale interesser og politikk i en bestemt nasjon gjenspeiler universelt anvendte moralske prinsipper.

Hver nasjon forsøker å dekke sine nasjonale interesser under kappen av flere moralske prinsipper. En identifisering av nasjonal politikk som sanne manifestasjoner av moralske prinsipper er bundet til å være misvisende og politisk skadelig. Den amerikanske antiterrorpolitikken styres av sin egen nasjonale interesse og er egentlig ikke basert på konseptet om å gjøre verden trygg for frihet og demokrati. En utenrikspolitikk er alltid basert på nasjonal interesse og nasjonal styrke, og ikke på moral,

(ii) Nasjoner er skuespillere som er engasjert i å sikre sine respektive nasjonale interesser, og er ikke tilhenger av moralske lover. De moralske lover som styrer universet gjelder ikke for deres handlinger. Deres handlinger er alltid basert på nasjonale interesser som oppfattet i kraftmakt. En nasjonens politikk som sådan kan ikke likestilles og bør ikke forveksles med universelle moralske prinsipper.

VI. Sjette prinsipp:

Autonomi for internasjonal politikk:

Morgenthau Politisk Realisme aksepterer autonomi internasjonal politikk som en disiplin. På grunnlag av de ovennevnte fem prinsippene, er det fastslått av Morgenthau at det eksisterer en reell og dyp forskjell mellom politisk realisme og andre tilnærminger og teorier. Politisk realisme har sin særegne intellektuelle og moralske holdning til politiske forhold. Den opprettholder politikkens autonomi.

"En politisk realist tenker alltid når det gjelder interesse definert som makt, som en økonom mener om interesse definert som rikdom; advokaten, om handlingens samsvar med lovbestemmelser og moralisten, om handlingens overensstemmelse med moralske prinsipper. "

Politisk realisme er heller ikke idealistisk eller lovlig og heller ikke moralistisk i sin tilnærming til internasjonal politikk. Det er bekymret for nasjonal interesse definert i form av makt som eneste bekymring. For eksempel er politisk realisme ikke opptatt av legalistiske og moralistiske vinkler av amerikansk beslutning om å gå i krig mot Irak. Det er opptatt av de faktorene som resulterte i en slik amerikansk politikk og de faktiske konsekvensene av denne politikken. Den tolker denne amerikanske politiske beslutninger på grunnlag av USAs nasjonale interesser.

Realismen søker å studere maktkampen blant nasjoner der hver nasjon forsøker å opprettholde eller øke sin makt. Således har politisk realisme en særegen tilnærming og gjenstand. Den står for politiske standarder for politiske handlinger og underordner alle andre standarder til politiske standarder. Politisk realisme tror på autonomi internasjonal politikk.

For å oppsummere kan vi si at politisk realisme hilser internasjonal politikk som kamp for makt blant nasjoner hvor hver nasjon forsøker å sikre sin nasjonale interesse. Den søker å bygge en rasjonell og realistisk teori om internasjonal politikk, og herved ser begrepet "interesse definert som makt" som referansepunkt.

Det understreker studiet av faktorer og konsekvenser av politisk politikk og gir sekundær betydning for motiver i internasjonale relasjoner. Den nekter å bruke universelle moralske prinsipper for å bedømme statlige tiltak og i stedet fortaler forutsetning av forsiktighet for å analysere politikk og fakta i internasjonal politikk.

Videre mener politisk realisme at hver enkelt lands utenrikspolitikk egentlig er basert på nasjonal interesse og ikke på moralske prinsipper. Sistnevnte brukes som deksler for å begrense målene for nasjonale interesser. Til slutt aksepterer og realiserer politisk realisme autonomi internasjonal politikk som en disiplin som studerer nasjonal interesse definert i kraft.

Den definerer internasjonal politikk som kamp for makt. Når det gjelder spørsmålet om å sikre fred, taler Morgenthau for å bruke fred gjennom overnatting. For dette aksepterer han diplomati og enheter av strømstyring som det ideelle og effektive middel.