Mughal Periode: Historisk informasjon om Mughal Periode

Mughal Periode: Historisk informasjon om Mughal Periode!

Mughals hadde dukket opp på den indiske scene tidlig på 1500-tallet med Babur, Timurid-linjalen i Farghana og Kabul, som beseiret Lodi-sultanene i Delhi og Rajput Ranas av Mewar i 1526-27.

Hans sønn Humayun gjorde mislykkede forsøk på å undergrave Bengal, Malwa og Gujarat, men etter en midlertidig ustabilitet klarte han å få et sterkt fotfeste i landet. Med dette gikk indo-islamsk kunst og arkitektur i India inn i en betydelig fase.

Verken Babur eller Humayun levde lenge nok til å nyte fordelene ved det nye imperiet, og det var regjeringen til Jalal-ad-Din Muhammed Akbar (1556-1605) som opplevde den mest ekstraordinære forandringen av landets kunst. Det var på sin tid at den karakteristiske Mughal-arkitekturen tok en konkret form.

Mughal-bygninger i hele India har en utpreget felles stil som er preget av imponerende fasader med fire-sentrerte buer og halvkledde tak, hvelv av kryssende buer, pærekuler med innsnevrede halser og inverterte lotus topper, pinnacles, ornament i stein eller marmor carving, inlay, pietra dura, forgylning, etc. Et viktig strukturelt bidrag fra denne stilen til indo-islamsk arkitektur er dobbeltkuppelen.

Det første monumentet i ekte Mughal-stil er Humayuns grav i Delhi bygget av sin enke i 1569. Den første bygningen på indisk jord i den typiske Timurid-designen, representerer den også den første av Mughal-ordningen med gravhager.

Stående på en høy og bred firkantet plattform som har små rom med buede fronter på siden, er planen og utformingen av graven en indikasjon på sterk fremmed, for det meste sentral-asiatisk-persisk, innflytelse: den er firkantet i plan, men dets hjørner er flatt .

Mausoleet er en stor arkitektonisk prestasjon på grunn av de perfekte proporsjonene av de forskjellige delene, den behagelige kontrasten av rød sandstein og hvit marmor og de grasiøse kurvene av sine dype buer og det store volumet av kuppelen.

Akbar var en opplyst protektor for arkitektur. Hans byggeprosjekter er mange og varierte, hovedsakelig bygget av rød sandstein med begrenset bruk av hvit marmor. Liberal av outlook og katolsk av smak han patronized innfødte bygningstradisjoner

Som et resultat er den kraftige arkitektoniske stilen til hans regjering preget av en fornuftig blanding av rent urfolk og utenlandske former. Det sentrale temaet til Akbars bygninger er bruken av trabeatsystemet, hvor buede former antas hovedsakelig for dekorative formål. Ornamentet består hovedsakelig av utskjæringer eller dristig innlegg, perforert skjermarbeid og kunstnerisk malt design på vegger og tak i gull eller farger.

Det første store byggeprosjektet til Akbar var det røde fortet i Agra, på bredden av Yamuna. En uregelmessig halvcirkel i plan, dens massive vegger er av betong og murstein som står overfor helt med store blokker fint kledd rød sandstein.

Innenfor fortet er de fleste av de eksisterende bygningene de som ble bygget i regjeringen til Shah Jahan. Av Akbars bygninger i fortet er kun Jahangir Mahal bevaret - et stort torg med rød sandstein. Den hinduiske innflytelsen er sterk i bygningens utskjæring og stil.

Akbar mest bemerkelsesverdige arkitektoniske prosjekt var etableringen av byen Fatehpur Sikri, ca 36 km vest for Agra, for å markere fødselen til sin første sønn, Jahangir. Bygninger er nesten helt av rød stein.

Blant boligbyggene er de viktigste Panch Mahal, en fem-etasjers struktur av åpne paviljonger med tradisjonell inspirasjon: Jodha Bai-palasset gir en skarp kontrast mellom det nesten reneste utvendige og det rike utsmykket interiøret med balkonger og perforerte steinvinduer og dekorative nisjer, som viser klare innfødte påvirkninger; palass av tyrkisk sultana, en etasjesbygning med pittoreske asfalterte baner og vannbaner, rik utskåret dekorasjon på interiør og utvendig. Av de offisielle bygningene er Diwan-i-Khas bemerkelsesverdig for interiøret med overhengende gallerier som strekker seg fra sidene, og en sentral søyle som støtter på den forseglede hovedstaden, et sirkulært sete, sammen med utstrålende broer til galleriene.

Jami Masjid er en fantastisk struktur, islamsk generell design, men den hinduistiske stilen er ansatt i konstruksjon, spesielt i bønnens sidevinger og klosterkaraden. Dekorasjonen er rik på carving, maling og innleggsarbeid.

Et annet imponerende monument er Buland Darwaza, bygget for å feire Akbar triumferende retur fra sin Deccan-kampanje, som danner den sørlige porten til moskeen. I form er det dominerende persisk, og med sin halvkuppel, der den aktuelle portalen er løst, karakteriserer en konvensjon av arkitekturen i denne perioden.

Den lille graven til Shaikh Salim Chisti, er laget av hvit marmor med intrikat jali-arbeid; De delikate geometriske mønstrene husker Gujarat-stilen mens den dype kroketten støttes på buede, svingete parenteser med sjeldne design og utmerket carving som minner om Shahzadi's Tomb at Chanderi.

Arkitekturen i Jahangirs periode er mer eller mindre en fortsettelse av Akbars periode. Den viktigste av monumentene i denne perioden er Akbars grav ved Sikandra nær Agra som ble oppfattet av Akbar selv i sin levetid. Med sine marmor trellis arbeid og klostre, omgitt av colonnades på de hevede plattformene med vegger full av nydelige arabesque traceries, fliser dekorasjon og malerier i gull og farger, gir det en fantastisk effekt. Noen lærde føler at den er utformet på prinsippene til de buddhistiske viharene.

Graven ligger midt i en romslig og utsmykket hage med Charbag-design. Den sørlige gatewayen er imponerende for sine behagelige proporsjoner, kraftig innleggsutsmykking og fire grasiøse minareter av ny, men perfekt utviklet type, heralding det første utseendet til denne funksjonen i Nord-India.

Graven av Itimadud-Daula (1626) bygget av Nur Jahan er laget helt av marmor og har utsøkt innleggsarbeid. Det danner en sammenhengende kobling mellom stilen til Akbar og den av Shah Jahan; stilen antar en delikat og raffinert karakter. Den vakre pietra dura eller innlegg i edle steiner over hele overflaten er slående; Motifs-rosevannskjærer, druer, vinkopper og kolber, etc. er rent persisk karakter.

Graven av Abdul Rahim Khan-i-Khanan utgjør en betydelig sammenheng mellom Humayuns grav og Taj Mahal. Jahangirs grav ved Shahdara i nærheten av Lahore (i Pakistan) ligger midt i en hage. Dens viktigste dekorative funksjoner er de rike overflatedekorasjonene av marmorinnlegg, glaserte fliser og maleri.

Fra den kraftige og robuste tidlige Mughal-stilen til Akbar, er det en overgang til den vakre og elegante late Mughal-stilen under Shah Jahan-han er en alder av marmorbygninger. Naturligvis tok teknikken til overflateutsmykning form av kunstnerisk innlegg av halvedelstener i marmor, som representerer blomster og buede tendrils. Også strukturelt endret stilen; Bueens kurve antok en multifoilform, mens søylene nå har folierte baser.

Kuppene i Shah Jahans bygninger, med deres pæreform, har en behagelig effekt. Shah Jahan startet sin byggaktivitet med erstatninger i Agra Fort. Diwan-i-Khas med sine yndefulle dobbelte kolonner som bærer multifoilbuer, Khas Mahal hvor den krøllete korset (av Bengal) vises for første gang i Nord-India, Shish Mahal, etc., er bemerkelsesverdige tillegg i marmor.

Den mest imponerende strukturen i fortet er Moti Masjid (1655), som ligger på en høyde på en rød sandstein kjeller, og dekkes av tre grasiøse kupler med stor skjønnhet. Det røde fortet i Delhi (Shahjahanabad) er en imponerende struktur av omkretsende massive vegger, brutt med intervaller med dristige projiserende bastioner toppet av kuppelkiosker og inngått gjennom to hovedgateways-Delhi og Lahori-portene.

Slottets bygninger skiller seg ut for deres symmetriske planlegging langs en ornamental marmorvannskanal, med ruter og kaskader. Diwan-i-Khas er mest overdådig utsmykket i rike og forskjellige stilarter-pietra dura, marmorutskjæring med lavt lettelse i arabesker og blomster, og maler i gull og strålende farger. En storslått Throne Seat, en hvit marmor takket være paviljong-lignende struktur, var i Diwan-i-Am. Panelet av pietra dura arbeider på veggen av Throne Seat inkluderer en som representerer Orpheus med sin lute, vanligvis tilskrevet en europeisk kunstner, Austin de Bordeaux.

Jama Masjid (1656) i Delhi er en av de mest imponerende moskéene i verden. Fasaden til bønnehallen i rød sandstein og hvit marmor og de tre formede kuplene av hvit marmor utsmykket med striper av svart marmor gir skjønnhet og verdighet til hele bygningen.

Stykke-motstanden til Shah Jahans periode og faktisk den indo-islamske arkitekturen anses å være Taj Mahal i Agra. Bygget som et mausoleum for sin kone Mumtaz Mahal, som døde fødselen til sitt 14. barn i 1631, ble det designet av en persisk, Ustad Isa.

Det tok 14 år å være ferdig og er nå en av verdens mest kjente bygninger. Mausoleet stiger på en terrasse hvis hjørner er utsmykket med minareter av de mest utsøkte proporsjoner. Gravhuset selv er en enkel sammensetning, både i proporsjon og form.

Arkitektonisk er mausoleet ligner generelt design til Humayuns grav. Men det er den melodiske disposisjonen til de ulike delene og den perfekte måten hvor hver del er sammenhengende med den totale enheten som gjør det til et flott kunstverk. Mye av den drømmelignende skjønnheten i Taj ligger i valget av materialer og prosessen med dekorasjon.

Kvaliteten på marmor er slik at den er ekstremt mottakelig for de minste endringene i lyset, og dermed hele tiden viser bildet som fargelegger for øyeblikket. Den viktigste anrikningen er oppnådd ved sakkyndig behandling av skjermene, pietra dura ornament, arabesker, rullearbeid og spray av blomsterformer, alle vakre i design og tilfredsstillende i farge.

Det har blitt sagt at, unikt i sin lovlighet som det er, vil Taj miste halvparten av sjarmen hvis den blir tatt ut av sin vakre setting. Dens prydhager, med sine lange rader med cypresser, vassdrag med fontener og et forhøyet lotusbasseng, har blitt harmonisert så perfekt med den generelle arkitektoniske ordningen at de har gitt mausoleet en juvelaktig anrikning.

Kashmir har noen av hagen som Mughals var kjent for. Shalimar Bagh, bygget av Jahangir for sin kone Nur Jahan, har feiende utsikt over hager og innsjøer og grunne terrasser. En kanal fôret med polerte steiner og forsynt med vann fra Harwan går gjennom midten av hagen.

Beliggende på bredden av Dal-sjøen, med Zabarwan-fjellene som bakgrunn, berømmer Nishat Bagh-saligens hage en fantastisk utsikt over innsjøen og den snødekte Pir Panjal fjellkjeden som står langt vest for dalen. Nishat ble designet i 1633 av Asaf Khan, bror til Nur Jahan.

Chashma Shahi har smakfullt lagt hage på terrasser, som gir en fantastisk utsikt over Dal-sjøen nedenfor og omkringliggende fjellkjeder. Det kalde vannet på våren er svært forfriskende og fordøyelsessystemet. Den originale hagen ble lagt ut av Shah Jahan i 1632.

Etter Shah Jahan ble Mughal-arkitekturen redusert både i stil og i antall bygninger. Den spesielle motvilje mot Aurangzeb for kunst kan uten tvil ha bidratt til denne situasjonen. Det viktigste arkitektoniske monumentet som representerer den senere Mughal-stilen er graven til Rabia Daurani, kona til Aurangzeb, på Aurangabad.

Det er i det hele tatt en middelmådig innsats, til tross for noen slående trekk som det storslåtte stuccoarbeidet og den velplanlagte hagen. Moti Masjid bygget av Aurangzeb i Røde Fort er et slående stykke i polert hvit marmor der det tidligere håndverket holdes. Ved Aurangzebs død var dekadensen i Mughal-arkitekturen fullført, man kan si.

I Safdar Jangs grav (ca. 1753) ble det gjort en innsats for å arrestere degenerasjonen av stilen. Den siste i tradisjonen til det store torget mausoleet og hagen komplekset, står graven en stor arcaded square terrasse. Graven som er riktig er en bygning i to etasjer i finbehandlet fawn sandstein.

Mens den strålende indo-islamske tradisjonen kom til en slutt med Mughals, eller kanskje mer riktig med Shah Jahan, trivtes i noen grad under Nawabs of Awadh. Bara Imambara på Lucknow bygget i 1784 av Asafad-Daula har et bemerkelsesverdig interiør.

Den mest uttrykksfulle prøven av Awadh-stilen er den enorme hovedinngangen til Imambara, som kalles Rumi Darwaza, bemerkelsesverdig for sin blanding av ekstravagant dristighet og det frivoløst vakre, balansen mellom proporsjoner og design. Den senere Awadh-arkitekturen viser en bestemt europeisk innflytelse.

Indo-islamsk arkitektur fant også uttrykk under Mysore Sultans, Haidar Ali og Tipu Sultan. Daiya Daulat Bagh, betraktet som sommerferie for sultanen, er bemerkelsesverdig for sine yndefulle proporsjoner og overdådige dekorasjoner i rike farger, fresker av kampscener og portretter av herskende høvdinger.

Sikh-linjene lånte fra Mughals for deres byggestil, men tilpasset den til å skape en ny stil. Det viktigste produktet av Sikh-uttrykk er levert av Golden Temple i Amritsar (1764), plassert i midten av et stort ark med vann og forbundet med fastlandet ved en bakgate.

Stiftelsen ble lagt av Guru Ram Das, og den ble fullført av sin sønn Arjun Dev. De typiske trekkene til denne sikhformen av arkitektur, ifølge Percy Brown, er mangfoldet av chatris eller kiosker som pryder parapeter, vinkler og alle fremtredende eller fremspring; Den uunngåelige bruken av den fløyte kuppelen generelt dekket av messing eller kobber-forgylt; Den hyppige introduksjonen av oriel eller embuwede vinduer med grunne elliptiske kroker og støttet på parenteser; og berikelsen av alle buer av mange foliations.

Rajput-formene som løp parallelt med Mughal er pittoreske og romantiske. De fleste av dem har hengende balkonger i alle former og størrelser, og til og med lange loggier støttes på rader av forseggjorte konsoller. En vanlig slående funksjon er en skåret kronikkskuespiller i form, noe som gir skygger buet som en bue.