Kort essay om den hinduistiske doktrinen om karma (396 ord)

Her er ditt korte essay om den hinduistiske doktrinen om karma!

En nasjon er kjent fra sitt folk, deres kultur og sivilisasjonssett. Men denne nasjonens og dette folks filosofi er selve essensen av sin kultur og sivilisasjon.

Image Courtesy: hinduonline.co/PhotoGallery/HinduImages/KarmikPrinciple.jpg

Filosofien er med andre ord kjennskap til grunnleggende ideer og idealer for et gitt folk som forfulgt generasjoner etter generasjoner, og derfor bærer filosofien det ubevisste stemplet til den berørte kulturen og sivilisasjonen.

Hvis vi ser på den indiske filosofien og de ulike tankeskolene der, finner vi tilsynelatende mangfold i synspunkter og utsikter, men det er en merkbar belastning av felleshet. Indisk kultur og filosofi basert på grunnleggende aspekter av universell sannhet, liv og samfunn, presenterer en fantastisk syntese av enhet blant mangfold.

Han er essensen av indisk filosofi i teorier om Purusharthas, den fire fasede ashrammenes ordning, gjenopplæringskirken, karma osv. Karma-doktrinen utgjør den etiske bakgrunnen til hinduistisk sosialt liv og organisasjon. Bhagvad Gita har viet stor oppmerksomhet til karma natur og funksjoner.

Ifølge Gita kan ingen mennesker forbli for et eneste øyeblikk uten noe aktivitet. For selve naturen av den fysiologiske grunnloven gjør en person aktiv. Å se, høre, smile, gå, sove, puste, snakke, gripe eller åpne og lukke øynene våre, er alle forskjellige former for aktivitet.

Arbeid er en nødvendighet for vedlikehold av verden. Liv og samfunn kan bare fortsette når det er aktivitet og arbeid. Hvis menn er inaktive, vil hele stoffet i samfunnet falle fra hverandre og det kommer til å stå stille. Derfor er det hver persons plikt å bidra med sin myte til vedlikehold og velvære i verden.

Teorien om karma er det viktigste grunnlaget for sosial handling i hinduistisk samfunn og kultur. Ifølge denne teorien oppfører hver og en på en bestemt måte. Det sies at mannen er skaperen av sin egen skjebne. Handlingsteorien er gitt et viktig sted i indisk sosial tanke. På en enkel måte kan vi si at gode handlinger gir godt resultat og dårlige handlinger dårlig resultat. Tolkningen av handlingen gjelder lekmannens domene. Her har man forsøkt å gi en sosiologisk forklaring på teorien, om karma som forklart av gamle hinduistiske tenkere.