Caste System: Klar egenskaper i det tradisjonelle kastesystemet
De fremtredende trekkene i det tradisjonelle kastesystemet, som hemmet utviklingen, diskuteres som følger:
1. Arvelig yrke:
Kasteanlegget ga liten frihet til medlemmene til å velge yrke av eget valg. De fleste kastene hadde fast yrke for sitt folk som gikk videre til neste generasjon i familien. De fleste av disse yrkesspillene hadde lavere status i kastehierarkiet.
På den annen side var det ikke klart definert yrke for høyere kaster. Normalt hadde folket av høyere kaster bare tilsynsrolle, og de betraktet manuell arbeid et tabu. I en slik normativ tilstand var arbeidsmobiliteten svært begrenset og arbeidskulturen ble svekket.
2. Ingressiv personlighet:
Det tradisjonelle kastesystemet festet mange sosiale og økonomiske stigmas, for eksempel en betydelig størrelse på befolkningen i samfunnet der noen ble behandlet som uberørt. Kaste strukturen eksisterte parallelt med klassestrukturen i det indiske samfunnet der den landede eiendommen var så fordelt som lavere kaste, mindre var landets størrelse, noe som gjorde de laveste kaster nesten jordløse.
De lavere kastefolkene, som ble utsatt for sosiale og økonomiske mangler og nektet anstendig status i samfunnet i århundrer, ble formet på en slik måte, som ikke ville være egnet for entreprenørutvikling.
En gründer har aggressiv personlighet og lederegenskaper som kanskje ikke utvikler seg i en person som lenge har vært under undertrykkelse. De planlagte kastene og de marginaliserte bakoverkastene har derfor ikke vært i stand til å gjøre sin tilstedeværelse i industrisektoren i landet.
3. Jajmani System:
Den landlige økonomien i India var kastebasert. Kaste besluttet arbeidsdeling. Det var oppdrett av høyere kaster og et stort antall landløse eller små landholder lavere kaster. De nedre kaster omfattet hovedsakelig yrkes- eller håndverkskaster. Håndverkskaster, som vaskemaskin, potter, barber osv., Serverte de høyere kastene og mottok bare beskyttelse i retur.
De ble ikke betalt kontant for sine tjenester. Selv om klokere og ishwarske har eulogisert jajmani-systemet som en god økonomi av gjensidig tillit og tillit, men den jajmani-typen økonomi var i hovedsak utnyttende. Betaling til serveringsstøtene ble gjort bare i form og det også bare sesongmessig.
Både servering og servering ble kastet avhengig av hverandre i generasjoner. Gough og Kolenda har hevdet at jajmani-systemet var i hovedsak dominert og utnyttende. Håndverkskastefolkene i India levde alltid et levende liv uten penger i sine hender.
Håndverkere i Europa led ikke så mye som sine kolleger i India fordi de ikke var fanget i en slags økonomi basert på kastesystem. Som et resultat av dette var europeiske håndverkere ikke så dårlige som de indiske.
Derfor, under den industrielle revolusjonen, ble håndverkerne i Europa entreprenører, mens deres indiske kolleger kunne bli bare industriarbeidere. Dette er alt på grunn av at entreprenørskap, bortsett fra ledelse og aggressiv personlighet, også krever en minimumskapital for å ha tillit til å gjøre innovasjon og de indiske håndverkere, på grunn av jajmani slags økonomisk system, ikke kunne.
Entreprenørskap er et sammensatt fenomen. Entreprenørmessig personlighet, egnet kulturelt og strukturelt miljø og det hyggelige industrimiljøet skapt av regjeringen og en viss mengde kapital for å starte arbeidet, er i kombinasjon avgjørende i entreprenør- og økonomisk utvikling.
