John Dewey sikt på utdanning

Les denne artikkelen for å lære om John Dewys syn på utdanning.

Dewys pedagogiske teorier og utdanningsmål:

Dewys pedagogiske teorier er basert på hans filosofiske og psykologiske ideer nevnt ovenfor.

Til slutten av 1800-tallet ble utdanningsverdenen dominert av det religiøst motiverte moralske målet, det disiplinære målet og informasjonsmålet.

Dewey forkastet alle disse målene med utdanning. Han legger fram sine mål for utdanning i lys av de raske sosiale og økonomiske endringene i verden - spesielt i Amerika.

Dewey tror ikke på et ultimate mål for utdanning. Han gir ingen fast og endelig mål for utdanning. Han snakker alltid om umiddelbare eller nærliggende mål. For ham er utdanning en opplevelse som er gjenstand for konstant forandring med livets skiftende mønster. Utdanningsprosessen er en kontinuerlig justeringsprosess. Den enkelte har alltid å justere og tilpasse seg seg til miljøet.

Dewey er enig i utdanningsfunksjonen som forberedelse for livet, hvis det refererer til livet nå og den nærmeste fremtid. Elever, sa han, er ikke interessert i den fjerne eller fjerne fremtid. Et slikt forsøk ville ikke stimulere dem til å lære. Utdannelse skal sikre tilstrekkelig forberedelse for det umiddelbare livet. Dette vil oppmuntre eleven til å lære. Dewey er også enig med formålet med utdanning som selvrealisering av individet.

Eleven lever, eksisterer, vokser, utvikler seg i den nåværende verden. Han burde realisere alle sine krefter nå. Alle utdanningsinstrukser bør rettes mot det målet. Dewey ønsker at hver elevs krefter og potensialer skal utvikles ikke i henhold til absolutt standard, men i henhold til elevens egne evner og muligheter.

Elevens fremgang skal måles etter sin egen beste standard og ikke av de standarder som er satt av andre som er forskjellig i evne og temperament. Utdanning er en prosess med vekst. Utdanning sier han, "beskytter, opprettholder og styrer vekst." Lærer stimulerer, fremmer og styrker denne veksten.

Dewey er ideell skole:

Dewey opprettet en modellskole for å eksperimentere med sine kjære ideer om utdanning og å bringe skolen i nær kontakt med virkeligheten i University of Chicago i F896. Han merket smertefullt på de eksisterende skolens svikt for å holde tritt med de enorme forandringene som følge av den industrielle revolusjonen og de demokratiske måtene å leve i Amerika.

Til Dewey er skolen en viktig sosial og psykologisk institusjon. Skolen er ikke et sted hvor noe tørr kunnskap blir gitt. For Dewey er skolen et sted hvor barnet lærer av sine egne personlige erfaringer. Med tanke på skolen som en psykologisk nødvendighet ønsket han den ideelle skolen å være som det ideelle hjemmet.

I det ideelle hjemmet vet foreldrene hva som er best for sitt barn og gir sine behov. Virkelige opplevelser av hjem og samfunn må gis. I stedet for en "lytteskole" må det være en "skole" der moral og yrkeskompetanse er oppnådd ved å leve og opptre i reell situasjon.

Den økonomiske, sosiale, politiske og alle andre aktiviteter og problemer i samfunnet bør utgjøre skolens læreplan.

Dewey skisserte en bestemt ordning for grunnopplæring i tre faser:

(a) Spilletiden fra 4 til 8;

(b) Periode med spontan oppmerksomhet fra 8 til 12, og

Som en sosial institusjon vil skolen forsøke å utvikle en sosial bevissthet i barnet. Skolen skal være representant for samfunnet utenfor den. Ifølge Dewey: "Skolen skal være en refleksjon av det større samfunnet utenfor sine vegger, hvor livet kan læres ved å leve. Men det skal være et renset, forenklet og bedre balansert samfunn. "

Dewey betraktet den ideelle skolen som et utvidet ideelt hjem. Han likte sin ideelle skole til å være et ideelt samfunn som familien der eleven er engasjert i felles sysler og utdannelsesopplevelser. "Skolen skal faktisk være en utvidet familie, hvor den disiplinen barnet mottar mer eller mindre ved et hjem, fortsetter i en mer perfekt form med bedre utstyr og mer vitenskapelig veiledning", sa Dewey.

Dewey skole vil være et sted hvor moralsk utdanning er gitt ikke i form av separate leksjoner og forskrifter, men gjennom aktiviteter utført i fellesskap med andre. Skolen skal gjøre det mulig for barnet å være klar over seg selv og samfunnet.

Han mener at "den beste og dypeste moralske opplæringen er nettopp det som kommer gjennom å måtte gå inn i riktige forhold med andre i en enhet av arbeid og tanke." Skolen skal gi en klar oppfatning til elevene om behov og problemer av moderne liv og hjelp til å løse disse problemene. Skolen vil prøve å gjøre det mulig for elevene å tilpasse seg samfunnet utenfor.

Lærere i Dewey's Scheme: Discipline:

Dewey gir et viktig sted for læreren. Han er en sosialtjener. Hans plikt er å opprettholde en riktig sosial orden og å se at barna vokser i en sosial atmosfære. En lærer burde være mer opptatt av elevens impulser og interesser enn å inkludere kunnskap.

Hans hovedfunksjon er å veilede de unge gjennom livets kompleksiteter. Læreren må hjelpe barna slik at de kan tilpasse seg de moderne forholdene i livet.

Dewey var en sterk fortaler for frihet for barn. Men denne friheten må reguleres og organiseres av læreren, og den skal også utøves i samfunnets interesse. Læreren skal ikke pålegge sin personlighet eller hans ideologi på barnet. Hans virksomhet er å velge påvirkninger som bør berike barnets erfaring og å hjelpe ham slik at han på riktig måte kan reagere på slik innflytelse.

Han må kjenne intelligensen og temperamentet til hver elev for veiledning i ønsket kanal. Han må innse at hans egen overlegenhet i erfaring og kunnskap skal gjøre det mulig for eleven å nå et stadium høyere enn sin (lærer) egen i evolusjonær skala. Læreren må samtidig sørge for at individet og gruppen beveger seg i harmoni, "både å skaffe seg de beste og mest positive vaner med vekst."

Selv når det gjelder disiplin, skal han bare lede barnet på grunnlag av hans rikere erfaring og bredere visdom. Ingen rigid disiplin bør pålegges barnet. Læreren bør oppmuntre selvdisiplin og gruppedisiplin. Studentene skal være opplært for å opprettholde selvstendig disiplin. Det skal utvikles fra innsiden. Dissiplin fra innsiden er sann disiplin. Disciplin er inneboende i barnet.

Barnets naturlige impulser burde styres og disiplineres gjennom skolens samarbeid. Det er en slik disiplin som vil føre til karaktertrening, ikke den disiplin som er et resultat av kraft eller pålegg fra utsiden.

Lærerens plikt er å gi riktig type fysisk miljø som vil berike barnets erfaring, og vil lede sin virksomhet på en samarbeids måte. Den enkelte vil således utvikle sosiale holdninger, interesser og vaner.

I følge Dewey er hovedformålet med skoledisiplinen dyrking av elever av sosiale holdninger, interesser og vaner, og idealer om adferd gjennom skolens sammenhengende aktiviteter som har blitt organisert som et samfunn.

Dewey's Conception of Curriculum:

Dewey hadde ingen tro på den tradisjonelle læreplanen, da den ikke kan oppfylle målene for utdanning som han har lagt fram. Han trodde ikke på fakultetets teori om psykologi som skiller sinnet i forskjellige rom, for eksempel minne, fantasi, oppfatning, dom etc.

Han anser tankene som en organisk helhet. Så han liker ikke oppdeling av kunnskap i isolerte grener eller spesialstudier. Den tradisjonelle læreplanen tar ikke hensyn til barnets natur, og så har han kassert det.

Til Dewey er det barnets egne aktiviteter rundt hvilke fagene skal organiseres, ikke rundt fag som vitenskap, litteratur, historie, geografi etc. Deweys læreplan inneholder "yrker" og "forening" som tjener menneskets behov. Fagrom, ifølge Dewey, er ikke nødvendig for barn. Dewey betraktet barnet som en enhet som utvikler seg gjennom egen aktivitet, men i en sosial setting.

Tanken, sa han, er egentlig sosial. Det ble gjort hva det er av samfunnet og avhenger av utviklingen på sosiale byråer. Det finner sitt næringsstoff i sosiale forsyninger. Det er derfor viktig at sosiale erfaringer skal utgjøre hovedfaktorene i læreplanen.

Dewey sier, "Begynnelsen er laget med barns uttrykksfulle aktiviteter i å håndtere det grunnleggende sosiale materialet - mat, ly, klær og de direkte modusene for sosial kommunikasjon som tale, skriving, lesing, tegning, modellering, molding etc. Dermed er læreplanen i grunnskolen skal organiseres i henhold til barnets firefoldige interesser i samtale, forespørsel, konstruksjon og kunstnerisk uttrykk. "

Den tradisjonelle læreplanen omfattet fag som bare informasjon. Det ble ikke gjort noe forsøk på å forholde seg til barnets faktiske behov. Dewys læreplan er basert på barnets faktiske erfaringer, interesser og impulser. Instruksjon er en "kontinuerlig gjenoppbygging". De tidligere erfaringene er rekonstruert i lys av dagens erfaringer.

Faktiske erfaringer vil vekke interesse og stor motivasjon for læring. Derfor er læreplanen bundet til å være dynamisk og ikke statisk eller fast. Handling, sa Dewey, må prioriteres abstrakt tanke. Læreren må planlegge og organisere læringssituasjoner for elever ved hjelp av sine modne erfaringer.

I følge Dewey bør læreplanen bestå av "pedagogiske erfaringer og problemer". Målet er å berike erfaringene han allerede har fått. Problemene bør være så organisert som å inspirere eleven til å legge til eksisterende kunnskap og ideer.

Hvis det skulle bemerkes at Dewey bruker ordet "pedagogiske erfaringer" i en spesiell forstand. Ifølge Dewey er bare de opplevelsene pedagogiske som tar behørig hensyn til barnets naturlige tilbøyeligheter i sammenheng med samfunnets sosiale, politiske, fysiske og økonomiske forhold.

Ifølge ham er en pedagogisk opplevelse kreativ og fører til videre erfaring. Den har kraften til å modifisere erfaringene og modifikasjonene, som således utføres, påvirker de etterfølgende erfaringene. En pedagogisk erfaring underordner bøker, lærere og apparater til elevens naturlige tilbøyeligheter og tar hensyn til samfunnets sosiale, politiske, fysiske og økonomiske forhold.

Dessuten har Dewey for øvrig gitt generelle råd til hvordan man skal organisere læreplanen. Dewey har foreslått en integrert pensum og fulgt prinsippet om korrelasjon i fagets organisering. Han sier at hvis ulike fag tas fra materialene i det daglige liv, forbinder emnet for hvert fag nåtiden med fortiden, og de læres på en slik måte at deres brukbarhet i umiddelbar nærhet blir vektlagt.

Videre bør ulike fag være naturlig korrelert, og derfor bør de ikke presenteres som forskjellige studier. Dewey laget industrielle aktiviteter - og deres historiske og sosiale utvikling - midtpunktet av læreplanen og grupperte resten av fagene rundt dette senteret.

Deweys læreplan inneholdt også en estetisk, religiøs og moralsk utdanning. For full utvikling betraktet Dewey kunst som "perfekt uttrykk for grunnleggende menneskelig aktivitet". Han skriver også, "kunst representerer ikke luksuser men grunnleggende utviklingsstyrker."

På samme måte ønsker Dewey at religiøs og moralsk utdanning skal bli en integrert del av barnets grunnopplevelser. Han vil selvfølgelig ikke gi religiøs og moralsk utdanning gjennom leksjoner, men av praktisk erfaring. Barna skal utvikle moralsk interesse og innsikt. Moral i disiplin kommer gjennom individets fri og hensiktsmessige dom.

Deweys undervisningsmetoder:

Deweys undervisningsmetoder består av tre prosesser:

(1) Fortsatt psykologisk orden i læreplanen;

(2) Oppbevaring av problem eller prosjektmetode;

(3) Utvidelse av sosial mulighet.

Den første er naturlig og derfor viktig. Den andre ville gjøre det mulig for eleven å lære "ikke ting, men meningen med ting". Den tredje ville vekke sosial bevissthet. Dewys læringsmetoder er basert på sin pragmatiske filosofi.

Han er av den oppfatning at direkte erfaring er grunnlaget for all metode. Kunnskapen foregår fra konkrete og meningsfulle situasjoner. Derfor bør kunnskapen komme fra barns spontane aktiviteter. Deweys læringsmetoder er basert på prinsippene om å lære ved å gjøre aktiviteter i tilknytning til barnets liv. I sin metode, hva et barn gjør er det viktigste.

I prosjektet eller problemmetoden, som Dewey foreslo, er barnets interesser og formål de viktigste tingene. For hans problem- eller prosjektmetode la Dewey ned de følgende fem trinnene som essensielle:

(1) Eleven bør ha en ekte situasjon av erfaringer;

(2) Et ekte problem bør oppstå fra denne situasjonen og bør stimulere barnets tenkning;

(3) Barnet skal innhente informasjon eller gjøre observasjon (er) som trengs for å håndtere problemet (e);

(4) Den foreslåtte løsningen (e) skal forekomme for ham;

(5) Han burde ha mulighet til å teste sine ideer ved søknad.

Dewey's Conception of Democracy in Education:

Ifølge Dewey betyr demokrati "likestilling av muligheter for alle; det betyr frigjøring av sinnet som en individuell organisme for å gjøre sitt eget arbeid. " Det betyr tankefrihet og handling. Men frihet betyr ikke fri frihet.

Det inkluderer ansvar også. Dewey vil at utdanningen skal gjenspeile demokratiske rettigheter. De burde ha noe å si i saker av skoleorganisasjon, valg av lærebøker, læringsmetode etc.

Skolemyndighetene bør ikke diktere i disse sakene. Studentene bør også nyte å lære frihet. Et demokratisk utdanningssystem tar sikte på utvikling av individualitet uten hindringer fra utsiden. Denne utviklingen betyr selvstyrt utvikling.

I et demokratisk utdanningssystem vil barna bli trent til å tenke, handle, utvikle kvaliteter av initiativ, uavhengighet og en intelligent statsborger. Når det gjelder metoder, vil barna aktivt delta i læringsprosessen. De vil ikke være passive mottakere av kunnskap. I et demokrati vil barnets synder bli æret. Dissiplin i et demokratisk utdanningssystem vil være gratis og gjennom selvstyre i skolen.

Dewey's bidrag til utdanning:

Dewey var en pedagogisk tenker og arrangør par excellence. Han var en stor filosof, psykolog og pedagog. Hans innflytelse er vidtgående. Han har bidratt enormt til alle aspekter av utdanning i Amerika og utenfor. Hans motto var "Change to the better". Han var mer for øvelse enn teori, mer for eksperimenter enn spekulasjoner, mer for handling enn tanker.

Vi er takknemlige for Dewey for denne varige tjenesten til utdanning. Han introduserte prinsippet om aktivitet i utdanning. Han ment at aktiviteten skal være grunnlaget for all undervisning og læring. Han var pioner i "Aktivitetsbevegelsen" i utdanning. Parallelt tenkning på Dewey er observert i Rabindranath Tagore og Mahatma Gandhi. Å være samtidige, de syntes å ha blitt påvirket av de to andre.

Dewey understreket nødvendigheten av å forholde seg til utdanning med barnets praktiske liv. Utdanning, trodde han, skilt fra de virkelige situasjonene i livet, er ingen utdannelse i det hele tatt. Han understreket den praktiske verdien synspunkt i utdanning.

Sammenslåingen av psykologiske og sosiologiske aspekter ved utdanning er det største bidraget som Dewey gjorde til utdanningen. Han hevdet at skolen skulle fremme et samfunn av livet, en prosess med å leve hvor kompleksiteten i samfunnslivet er "forenklet, renset og balansert." Læreren sa Dewey, er seniormedlem i skolen samfunnet i stedet for en offiser utnevnt til pålegge visse ideer.

Dewey la stress på både individuelle og sosiale aspekter av utdanning. Han understreket nødvendigheten av å studere barnets innfødte krefter (kapasiteter, impulser, interesser) for hans vellykkede utdanning. Han forenet interesse og innsats. Samtidig sviktet han ikke på de sosiale sanksjonene som styrer utdanningen.

Uten sosiale medier kan barnets individualitet ikke utvikles til ønsket nivå. Han understreket med rette at utdanning er ment å være et middel til å bevare, overføre og fremme samfunnets kultur. Dewey gjorde dermed briljant fusjon av disse to standpunktene (individuelle og sosiale) i utdanningen. Kredittet for å understreke utviklingen av utdannings kreative krefter går til Dewey.

En av de omfattende og bemerkelsesverdige bidragene fra Dewey er prosjektet eller problemmetoden. I prosjektmetoden er barnets interesser og formål de viktigste tingene. I stedet for å lære leksjoner fra læreren står elevene overfor en viss oppgave å bli oppnådd, noe problem som skal løses.

Han la stress på viktigheten av problemet for å stimulere til effektiv tenkning. Prosjektmetoden er det praktiske resultatet av Dewys filosofi. Det er velkommen og ansatt av utdannere over hele verden.

Dewey har med rette understreket behovet for å trene elevene i samarbeidsaktiviteter og demokratiskt liv i deres samfunn. Opplæring for produktiv statsborgerskap er en integrert del av utdanningen. Dewey betraktet nøye og rimelig de voksende kreftene i demokrati, vitenskap, industrialisme, evolusjon og pragmatisme.

Han undersøkte nesten alle aspekter av menneskeliv og tanke som politikk, etikk, estetikk, logikk, religion og utdanning. Han har gjort bemerkelsesverdig bidrag til hvert felt av hans etterforskning. Dewey kasserte nesten det gamle kunnskapsområdet.

Han tok utdanning mer i samsvar med dagens livs aktiviteter. Oppnåelsen av sosial enhet var hans mål. Dette var Dewys gode budskap for skole og samfunn. Dewey har gjort vidtgående bidrag til læreplanen og metoder for undervisning. Han har lykkes med å forene frihet og ansvar. Hans motto var en utdanning av, for og for erfaring.

Eksperimentet i utdanning utviklet av Dewey i Chicago i 1896 i sin eksperimentelle laboratoriumskole har stimulert innsatsen for å bringe skolen inn i nært forhold til samfunnslivet. Han la vekt på livets aktualitet i utdanning.

Utdannere over hele verden har avtalt at elevaktiviteten er den beste læringsmetoden. Eksperimentelle skoler i dag er på grunn av John Dewey. I Bertrand Russells ord har Dewey et perspektiv som "er i harmoni med industrialismens og kollektivforetakets alder".