National Education Movement (1905-1938)

Etter å ha lest denne artikkelen vil du lære om: - 1. Årsaker til nasjonal utdannelsesrør 2. Ulike faser av nasjonal utdannelsesrute 3. Årsaker til feil 4. Effekter eller prestasjoner.

Årsaker til National Education Movement:

Nasjonal utdannelsesbevegelse er ikke opprettelsen av en bestemt sak.

Det er heller det kumulative resultatet av et stort antall faktorer som er oppsummert nedenfor:

1. Det var iboende feil i det britiske utdanningssystemet:

a) Det var et privilegium i hendene på en bestemt klasse mennesker. Det var begrenset til samfunnets øvre lag. Massene eller vanlige folk ble ikke dratt av det da utdanningssystemet. Det var bare ment for de såkalte "bhadralokene".

b) Det var ikke nasjonalt i karakter. Det var anti-indisk og antidemokratisk.

c) Det eksisterende utdanningssystemet mislyktes å oppfylle hans behov og ambisjoner for nasjonen som helhet.

d) Utdanningsadministrasjon var helt i hendene på de europeiske byråkrater som praktisk talt bestemte retningslinjer og implementerte dem.

e) Utdanningens innhold var også langt fra tilfredsstillende. Det var rent teoretisk, smal, bookisk og upraktisk. Det tok bare hensyn til "hvite-krage" jobber i regjeringstjenesten.

f) Utdanningssystemet introdusert av den utenlandske herskeren hadde ingen forbindelse med indisk tradisjon og kultur.

g) Utdanningsmediet var også engelsk og som et slikt morsmål ble fullstendig forsømt.

2. Mot slutten av 1800-tallet og i begynnelsen av dette århundret ble karakteren av den indiske nasjonalkongressen endret. Det ble preget av økningen av den ekstremistiske politikken. De moderate mistet sitt grep i kongressorganisasjonen så vel som i det offentlige sinn. Kongressen var ikke lenger et "kongress av bønn og bønn".

Den indiske nasjonalistiske oppfatningen ble veldig sterk på dette tidspunktet. Nasjonal bevissthet var i topp. Det var ikke i det hele tatt et humør å tolerere en imperialistisk design i utdanningsarenaen.

3. Den umiddelbare årsaken til den nasjonale utdanningsbevegelsen var den anti-nasjonale utdanningspolitikken etterfulgt av Lord Curzon. Curzon var en imperialist i kjernen. Han klarte ikke å utnytte samarbeid og sympati med det indiske folket i å utføre sine pedagogiske reformer. Den indianske nasjonalistiske oppfatning scented noen imperialistisk design bak sine pedagogiske reformer. Det kom til en langvarig kollisjon med det kurziske byråkratiet.

Curzon lagde stor vekt på kvalitativ forbedring av utdanning, særlig høyere utdanning. På den annen side ønsket indisk nasjonalistisk mening en kvantitativ utvidelse av utdanningen. Swadeshi-bevegelsen eller Bengal Partition Movement banet vei for nasjonal opplæringsbevegelse.

4. Noen internasjonale hendelser som boerkrigen, den unge turkbevegelsen, den franske revolusjonen, den burmesiske krigen, den russisk japanske krigen, 1. verdenskrig (1914-18) og morley-minto reformene påvirket også den nasjonale utdanningen Bevegelse.

Ulike faser av den nasjonale utdannelsesrøret:

De forskjellige faser av den nasjonale utdannelsesrøret og deres særskilte egenskaper:

1. Første fase (1906 -1910):

Det falt sammen med Swadeshi-bevegelsen eller Boikott-bevegelsen eller Bengal Partition Movement:

a) det var begrenset innen grensen av bengal Selvfølgelig hadde det ekko utenfor Bengal, spesielt i Maharashtra og Punjab som var sympatisk for årsaken til Bengal.

b) Det var knyttet til den ekstremistiske bevegelsen i politikken. Med begynnelsen av det 20. århundre ble nasjonalbevegelsen ekstrem i sin karakter. Til slutten av 1800-tallet var det liberalt i karakter. Dermed påvirket en ny sving i karakteren av den nasjonale bevegelsen det nasjonale opplæringsoppgangen. Opplæring opp
bølge var et resultat av politisk oppgang. Det var alder av ekstremisme og ekstremistiske ledere som Lala Lajpat Roy, Balgangadhar Tilak Balgangadhar Tilak og Bepinchandra Pal dominert den politiske arenaen.

c) Ekstremisme var relatert til revivalisme, som betyr at appellere til verdens historie og herlighet. DL Roy og andre dikt viser tydelig denne tendensen. Tidlig 20. århundre av vårt nasjonale liv ble preget av denne fremtredende tonen av revivalisme.

d) Men revivalismen ble blandet med sekterisme. Det bare eave stress på hinduistisk kultur og ikke på komposittkultur i India. Dette rasende muslimene som ikke ble med i den første fasen av National Education Movement. Dette førte til den felles delingen av kongressen og fødslen til den muslimske ligaen i 1906.

e) I den første fasen av den nasjonale utdanningsbevegelsen var det ingen klare mål, ingen klarhet i tanken. Fravær av rasjonalitet var en av sine særegne egenskaper. Første fase ble dominert av følelser og følelser.

f) Det var relatert til Boykott-bevegelsen - boikott av britiske varer, offisielle skoler og høgskoler, domstoler etc. Dette førte til undertrykkelse av den nasjonale utdanningsrörelsen. Det var negativt av Lord Curzon anti-indiske politikk.

g) Første fase var knyttet til etableringen av Nasjonalt utdanningsråd i Jadavpur og lignende andre nasjonale utdanningsinstitusjoner i landet. Fødslen til Nasjonalt utdanningsråd ble tilrettelagt av det tidligere etableringen av andre utdanningsinstitusjoner i bengal og utenfor. "Bhagabat Chatuspathi" ble grunnlagt av Satishchandra Mukherjee, en fremtredende talsmann for nasjonal utdanning, i Bhawanipur i 1895.

Dawn Society ble opprettet av han i 1902. Det hadde stor innflytelse på ungdommen i Bengalen i disse dager. Benoy Sarkar var sjefsleder. Dawn Magazine ble publisert i 1904 og ble munnstykket til Dawn Society. I 1901 ble Brahmacharya School satt opp på Bolpur.

Kangra Gurukul ble satt opp i Haridwar av Swami Sradhananda i 1903. Dayananda Saraswati grunnla Arya Samaj og la vekt på Gurukul system for utdanning. Han etablerte Anglo-Vedic College i Lahore i 1886. Første nasjonalskole ble opprettet i Rangpur den 9. november 1905 som en protest mot den britiske regjeringens undertrykkende politikk.

Samme dag bidro Raja Subodhchandra Mullick generøst til en lakh av rupees for etableringen av nasjonalskolen. For samme årsak bidro Brojen-drakishore Raychaudhury, en kjent zaminder av Gouripur nå i Bangladesh, og Maharaja Surjyakanta Acharya fra Muktaghacha Rs. 5 lakhs og Rs. 2½ lakhs henholdsvis.

National Art School og National Medical College ble opprettet førti nasjonale skoler ble opprettet i Øst-Bengal og elleve slike skoler i Vest-Bengal. Nasjonalt utdanningsråd ble organisert i mars 1906. Det ble registrert i juni 1906. Den 16. mars 1906 ble Dawn Society omdannet til Nasjonalt utdanningsråd.

Rådet slo ut en omfattende plan for nasjonal utdanning i Bengal. 14. august 1906 ble det holdt et minneverdig møte i rådhuset i Calcutta. Det ble ledet av Shri Ashutosh Chaudhury. Det ble deltatt av et stort antall beryktede personligheter av bengal som Rabindranath Tagore og Sir Gurudas Banerjee.

Bengal National College og School ble først satt opp på Bowbazar, og disse ble flyttet til Jadavpur senere. Sri Aurobindo ble sin første sjef og Satischandra Mookerjee sin første æres-superintendent. Etter Sri Aurobindos oppsigelse ble Satischandra hovedstol. "Samfunnet for fremme av teknisk utdanning" ble opprettet i 1906 av Taraknath Palit. "Samfunnet for fremme av nasjonal utdanning i bengal" ble også opprettet av Sir Gurudas Banerjee.

Etter 1908 dominerte den indiske nasjonalkongressen igjen av moderatene som var mindre militante enn ekstremisterne. I 1910 ble Bengal Partition tilbakekalt og hovedstaden i det britiske imperiet i India ble flyttet fra Calcutta til Delhi. Varmen og følelsene generert av Bengal Partition var over. Dermed etter 1910 avviste den nasjonale politiske bevegelsen, og med den nasjonale utdanningsbevegelsen gikk også av.

Offisiell administrasjon ble også liberalisert. Med undertrykkelse kom også noen innrømmelser. Studentene i nasjonale skoler fikk lov til å bli tatt opp i de offisielle skolene. Meningsforskjellen blant nasjonale ledere var også nært forestående. Nasjonale ledere begynte å tenke mer rasjonelt. Taraknath Palit og Rashbehari Ghose bidro sjenerøst til Calcutta University og ikke til nasjonale skoler og høgskoler spesielt til National Council of Education.

Sir Ashutosh Mookherjee, en sann nasjonalist og utdannet, fordømte også den nasjonale utdannelsesrørelsen. Han ble visekansler i Calcutta University i 1906. Han krev selvfølgelig universitetsautonomi og frihet fra offisiell kontroll.

2. andre fase (1911-1922):

Kampsportgruvene i Punjab og mangel på Montford Reforms (1919) oppstod av flammen av nasjonale følelser i landet. Bare på dette tidspunktet oppstod Mahatma Gandhi på scenen, og han lanserte ikke-voldelig ikke-samarbeidsbevegelsen. Oppløsningen ved Nagpur-kongressen i 1920 ga råd om «gradvis tilbaketrekking av barn fra skoler og høgskoler, støttet eller kontrollert av regjeringen, og i stedet for slike skoler og høgskoler, etablering av nasjonale skoler og høgskoler i de ulike provinsene».

(a) Den andre fasen av bevegelsen var mer omfattende og utbredt enn den første fasen, da den ikke bare var begrenset til det bengalske presidentskapet. Det falt sammen med Hind Swaraj-Khilafat og ikke-voldelig, ikke-samarbeidende bevegelse lansert av Gandhiji. Hele India inkludert Bengal, Maharashtra, Punjab, Gujrat, Andhra og Bihar var praktisk involvert i denne fasen av bevegelsen.

(d) Den andre fasen av den nasjonale utdannelsesrøret stammer fra Aligarh. Både lærerne og studentene protesterte i fellesskap mot ikke-nasjonale læreplaner og anti-nasjonal holdning fra den britiske regjeringen. mot Aligarh College. De opprettet Jamia Millia Islamia, som var nasjonalt i karakter i 1920.

(e) Med forsvinden av følelser og følelser av den første fasen grunn og rasjonalitet dukket opp. Mennesker i stort ble kjent med de klare målene for nasjonal utdanning. Den andre fasen var mer rasjonell enn den første. Det var mer produktivt og fruktbart enn 1. fase.

(f) Andre fase ble preget av opprinnelsen til ulike teorier om nasjonal utdanning. Fru Annie Besant var en stor teoretiker av tiden.

Med hensyn til nasjonal utdanning observert hun på følgende måte:

Vi bør ikke blindt akseptere vår fortid. Nasjonal utdanning må skape kjærlighet til morslandet og leve i en atmosfære av stolt og strålende patriotisme. Den må møte det nasjonale temperamentet til enhver tid og utvikle nasjonal karakter. Modersmål skal være undervisningsmedium.

Lala Lajpat Rai sa: "Nasjonalt utdanningssystem må legge vekt på den økonomiske utviklingen av landet. Det må imøtekomme yrkesopplæring. Nasjonal utdanning bør vente på nasjonal uavhengighet. Nasjonens første oppgave var landets frihet. Uten nasjonal statlig nasjonalt utdanningssystem var umulig Nasjonal utdanning for et stort land som India var umulig av privat virksomhet ".

Shri GK Gokhale hevdet at den første nødvendige betingelsen for det nasjonale utdanningssystemet var indianisering av det offisielle utdanningssystemet som pålagde utenlandsk kultur, språk, vaner, skikker, måte, kjole og religion.

(g) Bevegelsens andre fase ble påvirket av en slags mystik og romantikk. De liberale lederne ønsket å etablere en balanse mellom tradisjon og fremgang. De hevdet at verken sunn fordømmelse eller eulogisering av nasjonens fortid var sunn for nasjonen.

(h) I 2. fase kom et stort antall skoler, høyskoler og universiteter til. Disse inkluderte den nasjonale muslimske universitetet i Ahgarh, Gujrat Vidyapith, Bihar Vidyapith, Kashi Vidyapith, Bengal National University, Tilak Maharashtra Vidyapith, Quami Vidyapith, Andhra Vidyapith etc.

Den andre fasen kom til slutt med tilbaketrekningen av Gandhijis ikke-samarbeidsbevegelse i 1922 etter den voldsomme Chauri Chaura-hendelsen i Gorakhpur i Uttar Pradesh.

3. tredje fase (1930-1938):

Tredje fasen av den nasjonale utdanningsrørelsen falt sammen med den ulovlige bevegelsen som ble lansert av Gandhiji i 1930. Selv om den fysiske eksistensen av den nasjonale utdannelsesruten nesten kom til slutt med opphør av samarbeidet om ikke-samarbeid, fortsatte det i en stund mer i den mentale horisonten av folket som det var knyttet til revivalisme. Det fortsatte under og etter den sivile ulydighet bevegelsen. Den tredje runden av bevegelsen var mer teoretisk og abstrakt enn praktisk. Ingen konkret eller kreativt skritt ble tatt i denne fasen. Likevel ble tredje fase preget av utdanningsordninger og planer.

I løpet av denne fasen opplyste Gandhiji sin berømte ordning for grunnleggende utdanning. Tredje fase ble preget av bevissthet med hensyn til teknisk og yrkesrettet utdanning. Dette er tydelig i Wood Abbot Report fra 1937. Igjen, i denne fasen utredde nasjonal planutvalget en nasjonal plan for utdanning i 1938. Det ble initiert av National Congress som det kom til makten i ni provinser under den nye konstitusjonelle arrangement av 1935.

Komiteen ble ledet av Jawaharlal Nehru. Planen ble selvfølgelig ikke implementert på grunn av utbruddet av 2. verdenskrig i 1939. Men det utvilsomt påvirket den senere utdanningsutviklingen i India, spesielt CABE-rapporten om «Etterkrigsutdannelsesutvikling i India», populært kjent som Sargent Report (1944).

Den nasjonale utdanningsbevegelsen klarte ikke å være permanent. Mange av institusjonene satt opp under denne bevegelsen gikk gradvis inn i glemsel. Bare noen få bestod av tidens test. Av disse fortjener navnene på Jamia Millia Islamia, Kangra Gurukul, National Medical College, Jadavpur Polytechnic, Viswa-Bharati, Banaras Hindu University, Gujrat Vidyapith spesiell omtale. Disse er nå ledende institusjoner i landet. Dermed forlot bevegelsen arven bak den.

Årsaker til feil i bevegelsen:

Årsakene til svikt i den nasjonale utdanningsbevegelsen er ikke langt å søke. Årsakene er mange som er gitt nedenfor:

1. Bevegelsen var følelsesmessig tonet. Det var ikke basert på grunn, særlig i sin første fase. Følelse kan ikke vare lenge.

2. Det var direkte knyttet til politiske oppturer og nedturer i landet. Hver fase av bevegelsen sammenfalt med en bestemt periode av den brede nasjonale bevegelsen for frihet.

3. Lærere og studenter deltok aktivt i politikk. Mange av dem måtte omfavne fengsel. Dette hemmet akademiske sysler.

4. Finans var en stor hindring før bevegelsen. Utdannelse av folkeslag fra landets folk kunne ikke utføres bare på grunnlag av frivillige donasjoner av noen få liberale hjerte-zamindarer. Noen av dem stoppet økonomisk støtte under bevegelsen.

5. Politikk for undertrykkelse og opposisjon av Govt. svekket bevegelsen. På påskud av å opprettholde disiplin, utstedte regjeringen beryktede sirkulærer som Carlyle og Pedlar. Sertifikatene til de nasjonale institusjonene ble ikke anerkjent av Govt. for sysselsetting i Govt. kontorer. Som et resultat gikk mange studenter senere til de offisielle skolene.

6. Govts syn var delvis liberalisert. Det innrømmet noen politiske innrømmelser og gjorde et kompromiss med den nasjonalistiske oppfatningen. Følgelig ble den bengalske partisjonen tilbakekalt hvilket pacifisert nasjonalt sentiment.

7. Det var et rivaliserende system uten nyhet. Det var rett og slett en prototype av det offisielle systemet og tjente ikke noe effektivt formål. Det klarte ikke å oppfylle menneskets behov og ambisjoner. Nasjonalt institusjoner ble satt opp i samme linje av Govt. institusjoner og som sådan de visnet bort i løpet av tiden. Disse institusjonene overlevde bare som var basert på nasjonens kulturarv og oppfylte de eksisterende og fremtidige behovene til landet.

8. På grunn av vekt på revivalisme, særlig i første fase av bevegelsen, sympatiserte muslimene generelt ikke med den nasjonale utdanningsbevegelsen. Denne sekteriske karakteren av bevegelsen ga et dødsfall til dets permanentitet og gjorde det partisk og felles.

9. Meningsforskjell blant nasjonale ledere med hensyn til konseptet og mønsteret av nasjonal utdanning ga et uhøflig sjokk til bevegelsens overlevelse.

10. Overføring av emnet for utdanning under kontroll av indiske ministre av Govt. av India Act, 1919, svekket intensiteten av bevegelsen.

11. Nasjonal utdanning kunne ikke lykkes uten en nasjonal stat.

12 Liberal holdning av Govt. med hensyn til skoleadministrasjon og tilskuddsstøtte utgjorde en annen årsak til svikt i den nasjonale utdanningsbevegelsen.

Effekter eller prestasjoner av den nasjonale utdannelsesrøret:

Likevel finner vi restene av den nasjonale utdanningsbevegelsen.

Det ga noen permanente og konkrete resultater på utdanningsområdet som kan oppsummeres nedenfor:

1. Den nasjonale utdanningsbevegelsen krevde den senere pedagogiske utviklingen i landet. Det påvirket de kvartalsvise rapportene om utdanningen i utdanningen i India - 1912 -1917, 1917 -1922, 1922 -1927 og 1927-1932.

2. Det hadde sikkert innvirkning på utviklingen av grunnskolen i landet. Det banet vei for å gjøre grunnskolen fri, universell og obligatorisk. Mr. GK Gokhale introduserte to regninger på grunnskoleutdanning i 1910 og 1911 i det keiserlige lovgivende råd. Hans hovedintensjon var å gjøre grunnskolen fri, universell og obligatorisk for guttene i aldersgruppen 6-10 i byene. Selv om omfanget av regningene var svært begrenset ennå, led de nederlag i de imperialistiske hendene.

Men feil er stolpene til suksess. Inspirert av Gokhales regninger ble et stort antall primærutdanningsakter vedtatt i forskjellige provinslovgivninger for å gjøre det gratis, universelt og obligatorisk. Av disse kan Patel Act i Bombay, 1918, Bengal Primary Education Act, 1919, Madras Primary Education Act, 1920, Bengal (Rural) Primary Education Act 1930, spesielt nevnes.

3. Videregående opplæring var heller ikke fri for de vidtgående effektene på den nasjonale utdanningsbevegelsen. Det påvirket læreplanene på videregående skoler på en effektiv måte. Det ga videregående opplæring faglig og teknisk bias.

4. Et av de store kravene til talsmenn for nasjonal utdanning var instruksjon gjennom morsmålet. Denne etterspørselen er nå fullstendig oppfylt. De påfølgende utvalgene og kommisjonene støttet denne etterspørselen kraftig.

5. Den nasjonale utdanningsbevegelsen la stress på utviklingen av et nasjonalt språk. Spørsmålet om å lage hindi som nasjonalt språk stammer fra denne perioden.

6. Ordningen med grunnleggende utdanning, Gandhijis siste dyrebare gave til nasjonen, er produktet av den nasjonale utdanningsbevegelsen. Det ga ny og praktisk orientering til utdanning.

7. Ledere av nasjonal utdanningsbevegelse opplevde akutt behovet for å spre utdanning blant kvinner som forutsetning for nasjonal frigjøring. Det økte andelen av leseferdighet blant kvinner.

8. Videregående opplæring mottok også ny drivkraft i de nasjonale lederes hender. Det var det direkte utfallet av bevegelsestendensen til bevegelsen. Mange lærde ble interessert i indologi og begynte å arbeide med forskning på fortidenes herlighet i nasjonen.

9. Skoleatmosfæren ble også endret som et resultat av den nasjonale utdanningsbevegelsen. "Bandemataram" bønn ble introdusert i forskjellige skoler som ble patriotiske. Portretter av nasjonale ledere ble funnet på vegger av skolebygg.

10. Nasjonal utdannelsesbevegelse førte til utviklingen av nasjonal bevissthet som i sin tur styrket den nasjonale bevegelsen for befrielse.

11. Nasjonal utdanningsbevegelse førte igjen til etablering av et stort antall faste nasjonale utdanningsinstitusjoner som inkluderte lamia Millia Islamia, Jadavpur Polytechnic, National Medical College, Banaras Hindu University, Viswa-Bharati, Kashi Vidyapith, Gujrat Vidyapith, Andhra Vidyapith, Bihar Vidyapith, Kangra Gurukul etc.