Naturalisme: Betydning, prinsipper og bidrag

Les denne artikkelen for å lære om naturalisme: - 1. Betydning 2. Skjemaer 3. Noen grunnleggende prinsipper 4. Naturalisme i utdanning 5. Opplæringsmål 6. Naturalisme og læreplan 7. Undervisningsformer 8. Naturalisme og læreren 9. Naturalisme og Disciplin 10. Begrensninger 11. Naturalismens bidrag.

Betydning av naturalisme:

Naturalisme er en filosofisk doktrin. Det er imot idealisme i sin tolkning av virkeligheten.

Naturalisme er opptatt av "naturlig selv" eller "ekte selv". Det hevder at den ultimate virkeligheten er viktig, og ikke tankene eller ånden.

Naturalisme tror ikke på spiritualisme. Den nekter eksistensen av et åndelig univers - universet av ideer og verdier.

Ifølge naturalismen er den materielle verden den eneste virkelige verden. Det er den eneste virkeligheten. Denne materielle verden styres av et system av naturlige lover og mannen, som er etableringen av den materielle verden, må underkaste seg dem. Naturforskerne tar hensyn til faktiske fakta, faktiske situasjoner og realiteter. For dem er naturen alt. Det er hele virkeligheten.

Bak alt er det natur. Den nekter eksistensen av noe utover naturen. Naturalisme mener at alt kommer fra naturen og vender tilbake til naturen. Naturen, ifølge naturalisme, er en selvforsynt enhet. Det er selvbestemt og styrt av sine egne lover.

Naturforskerne ser ting som de er. De aner virkeligheten som den er i sin egen natur. De tror ikke at det er noen åndelige verdier eller absolutte sannheter. Naturalisme tar i bruk slike begreper som appetitt, følelser, instinkter og evolusjon. Ifølge naturalister er instinkter ansvarlige for alle våre aktiviteter - biologisk, psykologisk eller sosialt. For dem er det ingen absolutt god eller ond i verden. Livsverdier, ifølge naturalisme, er skapt av menneskelige behov. Menn skaper dem når han reagerer på - eller samhandler med - hans miljø. Han må tilpasse seg miljøet.

Ifølge naturforskerne er det iboende godhet i mennesket. På mennesket er det en medfødt evne til moral. Mennesket er født rasjonelt. Naturforskerne har således en avgudet mann. Naturen, ifølge naturforskerne, er fullstendig i seg selv, med egne lover. Det krever derfor ikke at vi har innsikt eller intuisjon for å forstå naturen.

Naturalisme mener at sinnet er en ulykke i utviklingsprosessen, og det kan forklares med hensyn til naturen. Hensyn er en funksjon av hjernen som er materiell i naturen. Sinnet er ikke kilden til kunnskap; all kunnskap er anskaffet fra uten, og sanser er inngangsportene til all kunnskap.

Barnets personlighet, ifølge naturforskerne, er utformet av:

(a) Endowment og

(b) Miljø.

Miljøet er av to typer:

1. Materialet eller det fysiske miljøet

2. Det mentale eller psykososiale miljøet.

Ifølge naturforskerne er samfunnet ment for den enkelte og ikke individet for samfunnet som de tror at mannen er født bra. Han er ødelagt av samfunnet. Mennesket må være borte fra samfunnet hvis han ønsker å forbli ren og uforfalsket.

Former for naturalisme:

Naturalisme finnes i forskjellige former.

Fra et pedagogisk synspunkt kan naturalister grupperes i to former:

1. Fysiske naturalister (instinktivister):

Det er også kjent som materiell naturalisme. Denne typen naturalisme legger vekt på fysisk natur. Den tror bare i virkeligheten av materielle objekter og lover av masse og bevegelse. Mannen er bare en av gjenstandene av fysisk natur, en skapning av masse og bevegelse.

Ifølge denne form for naturalisme har sinnet ingen eksistens bortsett fra kroppen. Dette universet styres av naturlige lover. Fysiske naturforskere hevder også at mannen også er regulert av disse lovene. De tror også at ikke bare den eksterne verden, men også menneskelig adferd styres av vitenskapelige lover. Dermed legges vekt på den ytre naturen.

Mennets indre eller åndelige natur er mindre understreket. Men utdanning er en mental aktivitet snarere enn en fysisk. Derfor har fysisk naturalisme liten betydning for utdanningsteori og praksis. Naturforskerne fortaler utviklingen av barn uten noen begrensning. Instinkter må ha sin egen måte. Utviklingen av barnet skal være fra innsiden og ikke utenfra. La barnet lære seg selv i fanget av naturen. Naturen er en stor bok til ham.

Barns interesser og ferdigheter bør bestemme utdanningsprogrammene. Rousseau's Emile skulle bli utdannet i henhold til naturlovene, bort fra samfunnet. Barn bør lære av sine sensoriske erfaringer fordi sansene er inngangsportene til kunnskap. La dem lære av sine egne erfaringer.

2. Biologiske naturalister (Darwinians):

Darwin (1809-1882) og Lamarck (1744-1829) er de største eksponentene for "biologisk naturalisme". Den kommer fra dataene og de første prinsippene fra det biologiske snarere enn de fysiske fagene. Med stor tro på biologisk evolusjon, aksepterer den mannen som den høyeste form for levende organisme i evolusjonær prosessen.

Henri Bergson (1859-1951), den franske filosofen for edelprisvinneren, utviklet denne ideen til en høyere dimensjon. Bergson mener at mannen er utrustet med livskraft, elan vital, vilje til makt, vilje til live, en "kreativ impuls". Den biologiske naturen til mennesket består av impulser, instinkter og følelser, tendenser og tilbøyeligheter. Dette han deler med dyr. Dette er hans sanne natur. Den utfolder seg og utvikler seg spontant fra innsiden.

De grunnleggende standpunktene for biologisk naturalisme er to:

(1) Hver skapning har en trang til å leve og

(2) Han kjemper for å eksistere.

I kampen for eksistens er de som passer, overlever, og de som ikke er, dør. Teorien er best kjent som "overlevelsen til de fitteste" - et begrep laget av Herbert Spencer (1820-1903).

Ifølge biologisk naturalisme er selvbevarelse den første loven i naturen. Livet, ifølge de biologiske naturforskerne, er dynamisk, stadig skiftende og stadig utviklende fenomen. Mennesket må derfor tilpasse seg det skiftende livet. Utdanning bør være for endring, ikke for stabilitet. En slik utdanning bør være systematisk, evolusjonær og interrelatert.

De biologiske naturforskerne har reist et meget relevant spørsmål: Er en mann formet av Iris miljøstyrker eller med arvelig utstyr? Svaret er "av begge". Både miljø og arvelighet har sin rolle i å forme mennesker. Mannen er et produkt av inter-play av begge kreftene. Kort sagt, mannen er en "kompromittert personlighet".

Den biologiske skolen av naturalisme legger stor vekt på "intelligens". Intelligens er veldig nyttig i å håndtere livsopplevelser. Det hjelper til med å løse livets problemer og å tilpasse individet til miljøet. Denne form for naturalisme har stor innvirkning på teorien og utøvelsen av utdanning. Det fastholder at reell utdanning ligger i modifikasjon og trening av menneskets instinkter og følelser. Denne oppfatningen er generelt akseptabel for de moderne lærerne.

Noen grunnleggende prinsipper for naturalisme:

1. Naturen er den endelige virkeligheten. Alle ting stammer fra materie, alle blir til slutt redusert til saken. Materiell tar forskjellige former.

2. Hensyn er hjernen og hjernen er viktig.

3. Alle typer mentale aktiviteter - fantasi, tenkning, resonnement etc. er hjernens funksjoner.

4. Hele universet styres av naturens lover som er uforanderlig vitenskap, avslører naturens mysterier; Derfor er kun den kunnskapen sant som er avledet fra vitenskapen.

5. Det er ingen Gud eller Ånd. Derfor er det ingen religion. Det er ingen høyere eller evige verdier. Det er ikke et åndelig mål eller ideell for menneskelivet. Menneske selv skaper verdier i samspill med miljøet der han er plassert.

6. "Følg Nature" er det største slagordet av naturalisme i utdanning. Naturlig utvikling av barnet, naturalister tror, ​​foregår i det naturlige miljøet i stedet for i kunstig utformet atmosfære av skolen. På utdanningsområdet brukes "natur" i to sanser - en som formidler den fysiske naturen og andre "barnets natur", dvs. tendenser, impulser, instinktene til barnet han fødes med.

Den første er den ytre naturen; den andre er den indre naturen. Ved å utdanne barnet bør hele sin natur tas i betraktning. "Barnets natur er ikke statisk, det vokser og utvikler." Det er dynamisk utdanning som må bidra til barnets vekst og utvikling.

7. Barnet har den sentrale posisjonen i utdannelsesprosessen. Barnet skal utdannes etter sin natur. "Det er barnet selv i stedet for læreren, skolen boken eller studiene som skal være i forgrunnen av pedagogisk bildet." Unødvendig forstyrrelse fra foreldre eller lærere bør unngås.

Barn bør behandles som barn og ikke som små voksne. I stedet for å pålegge voksne ideer på dem, la dem få muligheten til å formulere sine ideer gjennom personlige erfaringer. Moderne utdanning er pedo-sentrisk.

8. Naturalisterne fortaler frihet i utdanning. Bare under frihet tror naturforskerne at barnet kan vokse på sin naturlige måte. Frihet bør være omdreining som lærerprogrammet skal dreie seg om. "Barn er et godt, ikke et ondt vesen; Å bli født bra, han er fortsatt god når all mulighet til å frykte og hate blir avskaffet. "

9. Instinktene bør være de viktigste utdanningsinstrumentene. De må utnyttes fullt ut for å modifisere menneskers adferd fra "dyreadferd" til "menneskelig atferd."

10. Sanser er kunnskapsportene. Virkelig kunnskap kommer gjennom sansene, og derfor bør de sensoriske opplevelsene gis for effektiv læring.

Naturalisme i utdanning:

Naturalisme som opplæringsfilosofi har utøvd stor innflytelse på teori og praksis i utdanning. "Det beklager all ekstern fastholding i utdanning og fordømmer alle unødvendige formaliteter i utdanningen.

I det naturalistiske utdanningssystemet er det ikke plass til klasserom, lærebøker, tidtabell, formelle leksjoner, læreplaner eller eksamen. Metoden "kritt og snakk" har ikke noe omfang. Læreren har ingen signifikant rolle å spille. Ekstern disiplin har ingen plass i det naturistiske utdanningssystemet.

Den eneste disiplinen som brukes i dette systemet er disiplinen med naturlige konsekvenser. Naturalisme har ingen tro på formell utdanning. Til naturalister er formell utdanning kunstig og ondskapsfull. God opplæring kan bare ha en direkte kontakt med naturen.

Naturalisme i utdanning står for doktrinen om "følge natur" i utdanningen. Det vil at all utdanning skal være i samsvar med barnets natur. Det står for full frihet til å bli gitt til barnet i læring. Han skal stå alene, helt fri. La ham lære fra naturens sider uten forstyrrelser fra noe kvartal. Han skal bli kastet i naturen som en utforsker og oppdager.

Naturalisme understreker barnets frie og spontane selvuttrykk. Klesordet er "Tilbake til naturen" som uttalt av Rousseau og Gandhiji. Således kommer hele barnets læring fra sine egne erfaringer og deres naturlige konsekvenser. Hele hans utdannelse vil være i samsvar med de naturlige lovene om menneskelig utvikling.

Mye av den naturalistiske bevegelsen finner sin rot i sidene av Rousseau. Han brakte barnet i forgrunnen av utdanningsarenaen og ba om at pedagogisk materiale skulle være naturens fakta og fenomener.

Naturalisme og utdanningsmål:

1. Naturalister er forskjellige med hensyn til utdanningsformålet. Under filosofiens naturalistiske skole er formålet med utdanning selvutfoldelse. Noen naturalister anser mannen som en maskin, og de oppine at formålet med utdanningen er å gjøre den menneskelige maskinen så perfekt og effektiv som mulig.

2. Ifølge Spencer utgjør selvbevarelse og selvtillit det høyeste gode i livet, og derfor bør de primitive instinkter og naturlige impulser brukes på en slik måte at dette høyeste gode kan oppnås.

3. McDougall (1871-1938), den berømte eksponenten til den psykologiske naturalistiske skolen, godtar ikke teorien om glede. Han holder fast at våre instinkter skal rettes mot visse naturlige mål. Derfor er målet for utdanning, ifølge ham, sublimering av individets innfødte instinkter og energier - omdirigering, koordinering og harmonisk arbeid av innfødte impulser.

4. Ifølge den naturvitenskapelige naturskolernes naturskole skal formålet med utdanning være å "utstyre individet til kamp for eksistens og dermed sikre overlevelse." Ifølge Lamarckians skal utdanningen gjøre det mulig for individet å tilpasse seg miljøet. Individet må være "i harmoni med og godt tilpasset hans omgivelser".

5. TP Nunu vurderer "harmonisk, naturlig og selvstendig utvikling av individet i naturlig setting" som det sentrale målet for utdanning. Dermed ser han utviklingen av individualitet som det høyeste målet for utdanning.

Til støtte for dette sier han at "det rette målet om menneskeliv er individets fullkommenhet." Men samtidig mener han at denne utviklingen av individualitet ikke skal være til bekostning av sosiale interesser. Hvert individ har et sosialt selvtillit. Individualitet utvikler seg i og gjennom samfunnet. Derfor kan individuelle og sosiale interesser bli truet av anerkjennelsen av universelle verdier i mennesket.

6. Rousseaus uttalelse om det naturistiske målet med utdanning er den mest omfattende og klare. Utdanning, han holder, skal sikte på utviklingen av barnet i samsvar med sin natur.

Naturalisme og læreplan:

De naturalistiske målene for utdanning reflekteres i læreplanen. Naturforskerne taler sterkt for inkludering av naturvitenskap - som fysikk, kjemi, zoologi, botanikk - i læreplanen. Når det gjelder språk og matematikk opper de at kun slik kunnskap om disse fagene skal skaffes som er viktig for vitenskapelige studier. De vil også at eleven ikke skal bli kastet inn i poesi og litteratur.

Naturforskerne vektlegger ikke bare nåtiden, men også fortiden og fremtiden. De støtter innlemmelsen av historien i læreplanen da den handler om kulturens kulturarv. Historien bidrar til å forstå nåtiden i lys av fortiden og fører til fremtiden.

Naturalisme legger ikke stor vekt på spiritualisme eller religion i læreplanen. Samtidig inkluderer det ikke musikk og maleri i læreplanen.

Naturalistene er forskjellige etter deres mening i forhold til læreplanen. Comenius ønsket at alle fag skulle bli lært til alle menn. Men Locke var ikke enig med denne oppfatningen, og sa at det ikke er mulig å undervise alle fag for alle. Derfor skal bare de fagene som er nødvendige, undervises. Spencer fortaler at bare de fagene skal inkluderes i læreplanen som tjener til selvbeholdning som det er livets første lov.

Han gir et veldig høyt sted til vitenskapen. Han legger ingen vekt på kulturfag. TH Huxley er ikke enig med Spencer for å gi unødig betydning for vitenskapen. Han ønsker at litterære og kulturelle temaer blir overført til barn. Rousseau hevdet negativ utdanning for barn og var ikke i favør av formelle tekstbøker. Naturforskerne mener generelt at barnets nåværende opplevelser, interesser og aktiviteter skal avgjøre valg av studier.

Naturalisme og læringsmetoder:

I undervisningsmetoder er naturalisme en opprør mot det gamle, tradisjonelle og boksige utdanningssystemet. Det legger derfor ingen vekt på formelle skoler og lærebøker, da disse hindrer barns naturlige utvikling. Det fordømmer notatlæring og oppfordrer til å lære å gjøre. De legger vekt på auto-utdanning og selvutvikling, og lærer gjennom personlig erfaring fra barnet.

Naturistenes trosbekjennelse er "følge natur", da den leverer alle læringslover. Den naturalistiske metoden er å samle direkte erfaring fra natur, menn og ting. Rousseaus råd var: "Gi ikke læreren ingen muntlige leksjoner, han skal bli lært av erfaring alene." All kunnskap må komme ut av den faktiske livssituasjonen og opplevelsen.

Ifølge naturforskerne er riktig metode for å formidle vitenskapelig kunnskap gjennom observasjon og eksperimentering. De decry "kalk og snakk metode". La barnet oppdage sannheten. Dette var råd fra naturalister. De foreslo en heuristisk metode. Pedocentricism var nøkkelen til den naturalistiske metoden.

Naturforskerne sier at det er to metoder for undervisning - det positive og det negative. Når det gjøres systematisk og vedvarende innsats for å legge kunnskap på barnet uten å vurdere sine interesser og ferdigheter, kalles det for positiv undervisningsmetode.

I Rousseaus ord er positiv utdanning "en som har en tendens til å danne sinnet for tidlig og instruerer barnet i de oppgaver som tilhører mennesket. Det er negativ utdanning når barnet blir ledig fri for å utvikle sin kropp og sanser.

Rousseau definerer negativ utdanning som "en som har en tendens til å perfeksjonere organene som er kunnskapsinstrumenter. En negativ utdanning betyr ikke en ledighetstid; langt ifra. Det gir ikke dyd, det beskytter mot vice; det inkuberer ikke sannheten; det beskytter mot feil. Den disponerer barnet for å ta veien som vil føre ham til sannheten. "

Naturforskerne vil ikke overordne noe på barna. De vil at barna skal skaffe seg alt med egen innsats. "Den naturalistiske læreren tillater barnet å følge linjene i sine naturlige interesser og å ha fritt valg av aktivitet uten forstyrrelse eller forstyrrelse."

Naturforskerne ønsker et "ideelt miljø for frihet for utviklingen av det voksende barnet." Tvangsmetoder er ikke tillatt for å formidle kunnskap. Naturistenes måte er "auto-opplæring eller selvopplæring." De fortaler ikke mye undervisning, men legger vekt på mye læringserfaring fra elevene. De legger stor vekt på kreative aktiviteter og selvuttrykk.

Barnets største attraksjon er spill. Naturforskerne har derfor gitt et fremtredende sted til spill-metoden. Det er lek som hjelper barnet til å uttrykke seg fullt ut. Det er i sitt frie spill at barnet tydeligst avslører sin natur og linjene i sin naturlige utvikling.

Spill er naturens utdanningsform. Hovedformålet med utdanningen bør være en integrert vekst av barnet. Dette er mulig hvis hvert barn har frihet til å vokse i sitt eget tempo og i henhold til sin egen natur.

Naturalisme og læreren:

Opplæreren bør ikke forstyrre barnets naturlige utvikling. Han burde ikke legge idealer eller ideer på ham. Han er bare for å hjelpe barnet i oppdagelsen av sannheten. Han burde ha kritisk og vitenskapelig sinnsro og høyeste ærbødighet for sannhet. Opplæreren må se at barnet utvikler seg fritt. Han bør ikke gjøre en kunstig innsats for å utdanne barnet.

Han må skaffe seg passende muligheter og skape forhold som bidrar til barnets naturlige utvikling. Utdanningsstedets plass er ikke primær, men sekundær. Han er observatør av barnets utvikling i stedet for en giver av informasjon. Barnets utdanning er den frie utviklingen av hans interesser og motiver.

Opplærerrollen er en venn, filosof og veileder. En slik rolle læreren er fortalt av alle moderne lærere og i alle moderne læringsmetoder. Rousseau, Fichte, Montessori og Ross er til fordel for lærerens ikke-intervensjon i utdanning av barnet.

De hevder at barnets natur er vesentlig bra, og enhver innblanding er derfor skadelig. Ross mener at læreren bare har "å sette scenen, levere materialene og mulighetene til å gi et ideelt miljø og skape forhold som bidrar til naturlig utvikling", og da skal han "gå tilbake i bakgrunnen".

Naturalisme og Discipline:

For en harmonisk utvikling av barnet, bør han få frihet til å planlegge sine egne aktiviteter. Men denne friheten betyr individuell frihet og ikke sosial frihet. For å regulere skolens samfunn er regjeringen pålagt, men det må være selvstyre. Naturalister har ingen tro på disiplin basert på ekstern styrke. De fordømmer kroppsstraf som den undertrykker barnets impulser og instinkter.

Naturalisme står for en "hands-off" -politikk i utdanning. Den eneste disiplinen som skal brukes er disiplinen med naturlige konsekvenser. Barnet bør være helt fritt til å handle på noen måte han liker og da står overfor konsekvensene av hans handlinger.

Hvis konsekvensene av hans handling viser seg å være hyggelig og gunstig, vil det bli gjentatt og derfor lært. Tvert imot, hvis konsekvensene av en handling er funnet å være ubehagelige, skal den gis opp. Dermed vil krefter av glede og smerte effektivt lære disiplin til barnet.

Rousseau er av den oppfatning at barn aldri skal straffes for sine feilaktige gjerninger. Naturen deler ingen. Hver handling er uunngåelig etterfulgt av dens naturlige konsekvenser. Alle umoralske eller uønskede handlinger vil føre til ubehagelige konsekvenser, og disse ugunstige resultatene vil gjøre at individet unngår gjentagelsen av slike handlinger i fremtiden. Herbert Spencer støtter også doktrinen om naturlig disiplin.

Han ønsker at barn skal bli igjen for å lide de naturlige ubehagelige konsekvensene av sine feilaktige handlinger og lære av dem. Men Spencer ønsker ikke å anvende dette prinsippet i barndommen. Han sier, "En treårig urchin, som spiller med en åpen barbermaskin, kan ikke få lov til å lære av denne disiplinen av naturlige konsekvenser, for konsekvensene kan være for alvorlige."

Begrensninger av naturalisme:

1. Naturalism har sine egne begrensninger og ulemper. Det ignorerer helt og holdent de åndelige og moralske aspektene av menneskets natur. Det forsømmer totalt barnets moralske utvikling.

2. Naturalisme tar kun hensyn til barnets nåværende behov og ignorerer hans fremtidige behov og de endelige mål og formål med menneskets liv.

3. Naturalisme overlater barnet til disiplinen av naturlige konsekvenser, som ofte innebærer store farer.

4. Naturalism kaster læreren med overlegen kunnskap og erfaring i bakgrunnen. Han tar sekundær stilling i utdannelsesprosessen.

5. Naturalisme gir full frihet til barnet fra begynnelsen av livet, selv når han ennå ikke har lært riktig bruk av frihet. Dette er uten tvil et veldig risikabelt eksperiment, fordi noen ganger utrykker absolutt frihet til lisens. I den tidlige tilstanden av livet er det nødvendig med veiledning.

6. Naturalisme legger for mye vekt på menneskets dyreart - hans instinkter, impulser og følelser, og ignorerer helt livets åndelige og kulturelle verdier.

7. Naturalisme gir for mye vekt på barnets arvelighet og forsømmer miljøpåvirkning på "rå" natur.

Naturalismens bidrag:

Naturalisme har enormt påvirket moderne pedagogiske teorier og praksis.

Dens permanente bidrag på utdanningsområdet kan oppsummeres:

1. "Følg naturen" er naturismeens vakthold. Barnets medfødte natur bør utvikles i naturlig miljø og ikke i den kunstige atmosfæren i skolen.

2. Instinkter, impulser og følelser skal danne grunnlag for all utdanning av barnet. Ifølge naturalister bør instinkter være det viktigste instrument for utdanning.

3. Pedocentricism er et annet viktig bidrag fra naturalister innen utdanning. Under utdannelsesprosessen tar barnet den sentrale posisjonen. "Det er barnet selv i stedet for lærer, skolen, boken eller studiene som skal være i forgrunnen av pedagogisk bilde." Barn bør behandles som barn og ikke som voksne i miniatyr.

4. Barnets frihet er et annet viktig trekk ved naturalistisk utdanning. Barnet skal vokse fritt i henhold til sin egen natur og tempo uten forstyrrelser fra læreren eller foreldrene. Sann utdanning foregår når barnets natur, krefter og tilbøyeligheter får lov til å utvikle seg fritt med et minimum av veiledning. Naturforskerne anbefaler sterkt frihet for barnet.

5. Sinnene er kunnskapens inngangsportaler. Utdanning er svært effektiv når det kommer gjennom sensoriske kanaler. Som sådan anser naturalister at trening av sanser er svært viktig.

Til slutt kan vi si at naturalismen har sikret frihet for barnet og har lykkes i å frigjøre barnet fra mange et tyranni av stivhet, forstyrrelse og streng disiplin. Naturalisme har gitt impulser til nye psykologiske metoder i utdanning.

Selvuttrykk, følge natur, auto-utdanning, lekevei, Pedocentricism, sans-trening, selvdisiplin og læring ved å gjøre er noen av hovedtrekkene til moderne utdanning.