Moderne teorier om modernitet

Moderne teorier om modernitet!

Det er flere teoretikere som har gitt et teoretisk rammeverk for modernitet. Her skal vi begrense oss til teoriene til Anthony Giddens, Ulrich Beck, George Ritzer, Zygmunt Bauman og Jurgen Habermas.

Det ville være feil å tro at hele Europa og Amerika har gått gjennom den evolusjonære prosessen med modernisering, og de asiatiske landene fortsetter å oppleve modernitetssituasjonen selv i dag. Dette er ikke virkeligheten. Det er moderne teoretikere som fastslår at i de europeiske landene er modernitet fortsatt en kontinuerlig prosess, et uferdig prosjekt.

I India og andre asiatiske land har større deler hegemoni av tradisjon på folks anliggender. Det er imidlertid argumentert av teoretikere som Anthony Giddens og Jurgen Habermas at noen av de avanserte landene i senmodern har oppnådd status som postmodern samfunn. På en større måte er de europeisk-amerikanske landene mellom tradisjon og modernitet. Det er aldri all modernitet, heller ikke all postmodernitet.

Disse moderne teoretikerne om modernitet har på sin egen måte, og i sine egne perspektiver, forklart former og innhold i det moderne samfunn. Giddens snakker for eksempel om ulike stadier av modernitet, for han har flere moderniteter: radikal modernitet, høy modernitet og senmodernitet.

Han hevder at dagens moderne verden er ganske forskjellig fra den moderne verden av klassiske tenkere. Det viser at modernitet ikke er en, det er flere. Beck theorizes modernitet i verre form - det er et risikosamfunn, fullt av farer. Ritzer definerer derimot modernitet når det gjelder hyper-rasjonalitet.

Baumans teori om modernitet er lik Becks teori. Bauman merker modernitet ingenting mindre enn en holocaust. Dvs. total ødeleggelse av menneskeheten. Og da er det Habermas som argumenterer for at Europa fortsatt har skalere sin andel av modernitet. Det er et pågående prosjekt, fortsatt uferdig.