Imperialisme: Betydning, politikk og argumenter

Imperialisme og kolonialisme har vært to svært populære termer i ordboken for internasjonal politikk. Frem til 1945 ble utenrikspolitikken av imperialisme / kolonialisme projisert, brukt og forsvaret av nesten alle europeiske stater for å rettferdiggjøre sin regjering over folket i flere kolonier og avhengige stater.

"Det var en tid da imperialisme og kolonialisme ble ansett som lovlige og moralske instrumenter for å oppfylle målene for nasjonale interesser av mektige nasjoner."
"Imperialismen er noe mer organisert, mer militant, mer selvbevisst aggressiv og bøyd på mål, utover kolonialismens" -EM Winslow.

Disse ble beskrevet som "retningslinjer for å hjelpe utviklingen av tilbakestående nasjoner." Disse ble også projisert som gode og ideelle prinsipper. Men i virkeligheten handlet disse som krigsmidler, undertrykkelse, utnyttelse, ekspansjonisme, elendighet, hat og nedbrytning. Disse ble brukt til å pålegge og rettferdiggjøre autoritær og urettferdig fremmedregel over innfødte mennesker.

I dag står imidlertid imperialismen og kolonialismen universelt dømt som ulovlige, ulovlige og uønskede prinsipper for utenrikspolitikk. Ingen støtter disse.

Betydningen av imperialismen

Begrepet 'imperialisme' brukes ofte på en svært bred, vag og vilkårlig måte, noe som gjør oppgaven med å definere det svært vanskelig. Nesten alle nasjoner bruker k for å kritisere politikk og handlinger av sine motstandere. USA pleide å kritisere den tidligere Sovjetunionen som en keiserlig kraft som forsøkte å kontrollere andre nasjoner under kommunismens kappe.

USSR pleide å kritisere USA som et imperialistisk land som arbeider for å utvide kapitalistisk imperialisme over andre land. Kina var alltid kritisk overfor USA som et borgerlig-kapitalistisk imperialistisk land og Sovjetunionen som en sosial imperialist. Pakistan kritiserer alltid India som et land som har en imperialistisk design i Sør-Asia og India, betrakter Kina som et land som driver ekspansjon og imperialisme i Asia.

Raymond Buell observerer: "Hver uberettiget etterspørsel fra en regjering til en annen, enhver aggressiv krig, kalles imperialistisk. Imperialisme er et ord som dekker mange en synd. Det betyr forskjellige ting for forskjellige mennesker. "

Definisjoner av imperialisme:

(1) "Imperialisme er ansettelsen av motorer av myndighetsdiplomati for å erverve territorier, protektorater og / eller innflytelsessfærer som vanligvis okkuperes av andre racer eller folk, og å fremme industrielle, handelsmessige og investeringsmuligheter." - Charles A. Skjegg

(2) "Imperialismen har vært dominans av ikke-europeiske opprinnelige løp av helt forskjellige europeiske nasjoner." -Parker T. Moon

(3) "Imperialismen er pålegget av vold og vold av fremmed regjering på fagfolk." - Prof. Schuman

(4) "Imperialisme er en politikk som tar sikte på å skape, organisere, opprettholde et imperium; det vil si en tilstand av stor størrelse som består av forskjellige mer eller mindre distinkte nasjonale fag til en enkelt sentralisert vilje. "-Moritz Julius Bonn

(5) "Imperialisme er navnet på en felles lov og ordre for forskjellige nasjoner og raser." -CD Berns

(6) "Imperialismen er et forsøk på å erobre andre land." -NL Bukharin

I enkle ord betyr imperialisme utvidelse av statens makt over sine grenser som involverer dominans og hersker over svake fremmede mennesker og deres territorier.

Funksjoner av Imperialisme:

Palmer og Perkins har observert at det er svært vanskelig å tilby en eneste akseptabel definisjon av imperialisme.

De adopterer derfor en annen måte for å forklare imperialismen, og beskrive egenskapene til imperialismen:

(1) Imperialismen er et svært subjektivt uttrykk; forfatterne definerer det ganske så mye som de ønsker.

(2) Imperialismen har blitt mer en epithet enn noe annet. Kommunistene bruker den til å stigmatisere de vestlige staters politikk og de vestlige kreftene bruker den til å kritisere og avvise kommunistiske politikker.

(3) Det finnes fire vanlige punkter i ulike definisjoner av imperialisme:

(a) Imperialismen kan eller ikke har ikke-økonomiske motivasjoner;

(b) Det kan dreie seg om en svært begrenset operasjon - et "stort imperium" trenger ikke overveies i det hele tatt;

(d) Det kan være planlagt eller ikke planlagt.

4. Imperialismen kan eller ikke innebære høy respekt for velferden til innbyggerne i imperialiserte kolonier. Det kan være utviklingsmessig eller utnyttende. (I virkeligheten er det alltid utnyttende)

5. Det kan være økonomisk lønnsomt for det imperialistiske landet, eller det kan være avgjort ulønnsomt. I praksis fungerer det alltid som et system for økonomisk utnyttelse av de avhengige personer.

6. Imperialismen innebærer å innføre imperialistiske staters makt over andre folk og deres land / stater.

Oppsummerer deres syn på imperialismen, definerer Palmer og Perkins det som: "Et forhold hvor et område og dets folk er underordnet et annet område og dets regjering ... .Iperialisme innebærer alltid alltid underordnethet; Det er et maktforhold uten moralske implikasjoner av noe slag. "

I enkle ord kan vi si at imperialismen er en politikk for å underkaste andre land for territorial ekspansjon, utvidelse av politisk makt, utnyttelse av økonomiske ressurser og etablering av kulturell dominans over imperialiserte landes befolkning.

Betydningen av kolonialismen

I innholdet er kolonialismen ganske lik Imperialisme. Begge innebærer innførelsen av en fremmedregel og dominans av de innfødte. Men kolonialismen er definitivt mer subtil enn imperialismen. Det innebærer en dypere og mer omfattende inntrengning i livet til koloniernes liv.

Det innebærer sosial, økonomisk, politisk og kulturell kontroll over kolonimaktens folk over de svake og mindre utviklede folkene i koloniene. Kolonialismen innebærer en svært dyp sosioøkonomisk utnyttbar penetrasjon av en utviklet sivilisasjon inn i livet til et svakere og underutviklet samfunn.

definisjoner:

"Kolonialismen er okkupasjonen av jomfru territorier der konflikten var tilfeldig, eller til og med unødvendig, og underordnet europers ønske om å finne et nytt sted å leve." -EM Winslow

"Kolonialismen er en naturlig overflod av nasjonalitet, dens test er kolonialisternes kraft til å transplantere sivilisasjonen de representerer til det nye naturlige og sosiale miljøet de befinner seg i." -JA Hobson

I enkle ord kan vi si at kolonialismen er et system for utnyttelse av innfødte og underutviklede mennesker av folket av en sterk og utviklet sivilisasjon.

Funksjoner av kolonialismen:

(i) Kolonialisme er et system av dominans av en fremmed minoritet ved å hevde rasistisk og kulturell overlegenhet over et vesentlig ringere innfødt flertall.

(ii) Det innebærer et system for kontakt mellom en maskinorientert, bedre utviklet, økonomisk kraftig sivilisasjon med en bakover, underutviklet og dårlig sivilisasjon.

(iii) Innføringen av regelen om den overlegne og bedre utviklede sivilisasjonen over den svakere og fattige sivilisasjonen.

Kolonialisering av afrikanske folk av de europeiske nasjonene i 17, 18 og 19 århundre utgjorde det mest klassiske tilfellet av kolonialisme i internasjonal politikk.

Forskjell mellom imperialisme og kolonialisme System:

Til de menneskene som har vært ofre for imperialisme eller kolonialisme, er begge disse systemene like langt innbefattet utenlandsk regel, økonomisk utnyttelse av deres land og ressurser og kulturell underordnelse til romvesenet. I teorien om internasjonal politikk er systemene av imperialisme og kolonialisme nært beslektet, men holdes å være noe annerledes.

Hovedpoeng av forskjell:

(1) Imperialismen er i utgangspunktet et system med politisk kontroll utenlandsk regel over andre territorier eller land. Kolonialismen innebærer på den annen side en dominans av kolonistens folks liv og kultur av folket i kolonialiststaten og en avansert sivilisasjon.

(2) Siden imperialismen innebærer innførelsen av fremmedregel over andre mennesker, innebærer det nødvendigvis bruk av militær makt og krig. I motsetning til dette innebærer kolonialismen ikke nødvendigvis bruken av militær makt som det kan utføres av den naturlige strømmen av en utviklet nasjonalitet til jomfru territorier og områder bebodd av tilbakevendende mennesker.

(3) Som et kontrollsystem er kolonialismen mer subtil og mindre formell enn imperialismen. Imperialismen er mer stiv og autokratisk i tilnærming.

"Imperialismen er noe mer organisert, mer militant, mer selvbevisst aggressiv og bøyd på mål, utover kolonialismen." -EM Winslow

Townsend og Peake anser kolonialismen som en spesiell type imperialisme:

Funksjonene motiver, metoder og mål for imperialisme og kolonialisme er veldig like, derfor kan vi diskutere begge disse under felles hoveder.

Politikk av imperialisme:

Politikken med imperialisme / kolonialisme som en nasjon vedtar er motivert av en rekke mulige gevinster som den kan sikre gjennom sin dominans over kolonier.

Følgende motiver / gevinster gir vanligvis sterk motivasjon til imperialismens politikk:

(1) Økonomiske kjeder:

Et av de primære målene med imperialisme kolonialismen er å sikre økonomiske gevinster ved å utnytte og utnytte, fagmaterialets råmateriale potensial. Søket etter markeder for å få viktige råvarer, behovet for å finne markeder for å selge varene, og søken etter nye satsinger på overskuddskapital, gir sammen et sterkt motiv for å føre en imperialistisk politikk. Med ordene fra Dr. Heinrich Schnee, "Store industrielle nasjoner trenger kolonier for å forsyne dem med råvarer."

På samme måte gir besittelsen av kolonier, avhengigheter og territorier alltid en stor mulighet til den keiserlige makten til å selge sine overskytende varer. Markedene i koloniene, på grunn av kronisk tilbakevending, utgjør store forbrukermarkeder og dermed tiltrekker de keiserlige kreftene. Videre hjelper et imperium en kraftig og rik nasjon å investere sin overskuddskapital i koloniene.

Hjemme er mulighetene alltid begrensede, og ofte kommer innenlandske investeringer til et metningspunkt utover hvilken investering blir urentabel. I motsetning til disse investeringene i utlandet, spesielt i kolonier, gir store muligheter for svært lønnsomme investeringer. Denne faktoren gir en sterk motivasjon til imperialismen.

(2) Kraft og Prestige:

Å være mer og mer kraftfull og dermed sikre prestisje i internasjonale relasjoner har vært et psykologisk motiv bak imperialismens politikk i internasjonale relasjoner. Lysten til eventyr, makt, prestisje og herlighet som kommer fra et enormt kolonial imperium gir en sterk motivasjon til imperialismens politikk.

Videre gir følelsen av stolthet og overlegenhet som kommer til å utvikle seg selv i de minste av de hvite løpene i deres omgang med "bakoverløpene" et sterkt psykologisk motiv til imperialismen. Den koloniale besittelsen anses alltid som et tillegg til den nasjonale prestisje i keiserstaten.

(3) Hvitmans byrde eller humanitær motiv:

Tilhengerne av imperialismen fortaler at det er motivert av det humanitære motivet om å oppheve de fattige og tilbakestående mennesker - det ikke-hvite folk. Det projiseres, som R. Kipling observerer, "Whiteman er byrden for å hjelpe utviklingen av andre."

Et slikt begrep er basert på oppfatningen om at den hvite rase er et overordnet løp, og det er dets primære plikt å oppheve de underordnede løpene. Tilhengere av et slikt motiv av imperialismen fortaler oppfatningen om at imperialismen hjelper koloniernes folk til å avskaffe uvitenhet, slaveri og kannibalisme.

(4) Psykologisk Tilfredshet-Nasjonalisme:

Nasjonalisme er et av de grunnleggende motivene til imperialisme og kolonialisme. Som Hans Kohn observerer, "Imperialismen er for det meste en senere fase i prosessen begynt av nasjonalisme. Nasjonalismen arbeider for å forene folks medlemmer, politisk og territorielt, i en statlig organisasjon. Når det er oppnådd, fortsetter kampen for jordens besittelse ytterligere ... .Den imperialisme og nasjonalisme er sammenlåst. "Faktisk fører aggressiv nasjonalisme alltid til imperialisme og krig.

(5) Sikring av Nasjonalt Forsvar:

Kontrollen over de imperialske eiendommernes menn og materielle ressurser styrker kraftig den imperiale maktens evne til å forsvare seg i kriger med andre stater. I de to verdenskrigene var Storbritannia svært avhengig av India og andre kolonier for forsyning av soldater og viktige ressurser for forsvaret av det britiske imperiet.

I 1800-tallet brukte Storbritannia Afghanistan, Iran og Tibet som bufferstatistikk for forsvaret til India mot Russland. I løpet av første verdenskrig trakk Frankrike nesten 5, 00 000 tropper og 2, 00 000 arbeidere fra koloniene hennes. I begge verdenskrigene var Storbritannias suksess i stor grad på grunn av sin evne til å utnytte mannens makt og andre ressurser i sine kolonier.

(6) Justering av overskuddsbevolking:

Et av de viktigste motivene til imperialismen er å justere overskuddspopulasjonen i utlandet kolonier og territorier. Tidligere har mange nasjoner rettferdiggjort sin politikk for koloniale oppkjøp på grunnlag av nødvendigheten av å justere sine overskuddspopulasjoner. Mussolini's fascisme åpenbart foreslo "Italiens overskuddsmangfold må emigrere." Derfor har behovet for å sende overskuddsbefolkning i utlandet vært et av imperialismens motiver.

Foruten disse seks primære motivene til imperialismen, ønsket om å spre en bestemt religion i andre deler av verden, behovet for å opprettholde en bestemt maktbalanse, ønsket om å spre en bestemt ideologi og ønsket om å eksportere ideologiske revolusjoner til andre land, har også vært motivasjonene til imperialismen.

Tre metoder av imperialisme ved Morgenthau:

Politikken med imperialisme innebærer forsøk på å styrte status quo, det vil si reverseringen av maktforholdene mellom den imperialistiske nasjonen og dens potensielle ofre. For å oppnå dette kan den imperialistiske nasjonen vedta tre alternative virkemidler:

1. Militær imperialisme:

Den første og den mest grove metoden, som ble ansatt av de fleste erobrere av alle tider, har vært militær imperialisme. Med Morgenthaus ord, "Den mest åpenbare, den eldgamle og også den grusomme formen for imperialismen er militær erobring. De store erobrerne av alle tider har også vært de store imperialister. "

Militær imperialisme søker erobring ved hjelp av direkte militære angrep. Erobrere, som Hitler; Napoleon, Louis XIV, Mussolini og mange andre brukte denne metoden for militær erobring på grunn av at de gjorde det mulig for dem å nå sitt mål veldig raskt. Men faktisk er denne metoden farlig fordi krig er en gamble, og ingenting kan sies om resultatene.

Svært ofte sikrer militær imperialisme negative og motsatte resultater. En nasjon som søker å sikre imperialismen gjennom militær erobring, blir ofte ofte imperialisert av andre stater. Nazi-Tyskland tok krig for å oppnå sine imperialistiske mål, men i prosessen mistet den sin makt og ble til og med blitt offer for andre imperialistiske krefter.

2. Økonomisk imperialisme:

Å bruke overlegen økonomisk makt til å forfølge imperialismen over svake og fattige stater anses å være den mest rasjonelle metoden for imperialismen. De felles egenskapene til en politikk med økonomisk imperialisme er å utøve økonomisk kontroll over andre nasjoner. Gjennom økonomiske midler etablerer imperialmakten økninger og utøver kontroll over økonomien og politikken til andre nasjoner.

De sentralamerikanske republikkene er for eksempel alle suverene stater, men i stor grad er deres økonomiske liv avhengig av eksport til USA. Denne situasjonen gjør det nesten umulig for dem å forfølge, for noen tid, politikk av noe slag, innenlands eller utenlandsk, som USA ville motsette seg. Britisk imperialisme over India begynte med økonomiske midler.

'Oljediplomati' er også en rekke økonomiske imperialisme. Gjennom utenlandske investeringer, økonomisk bistand, lån, multinasjonale selskaper, handels- og teknologimonopol og andre slike midler, håndhever de rike og mektige nasjoner i verden økonomisk imperialisme over de fattige landene i Asia, Afrika og Latin-Amerika. økonomisk bistand og lån som de utviklede landene gir til de underutviklede landene, er å kontrollere deres økonomier og dermed deres politikk, både hjemme og utenlandsk.

De underutviklede landene er politisk uavhengige og juridisk full suverene stater, men økonomisk er disse fortsatt avhengig av de rike og utviklede stater, hvorav de fleste er tradisjonelle keiserlige krefter. Denne situasjonen med politisk uavhengighet kombinert med økonomisk avhengighet har blitt kjent som neo-kolonialisme eller neo-imperialisme.

3. Kulturel imperialisme:

Mens militær imperialisme forsøker å reversere maktforholdene gjennom militær erobring, og økonomisk imperialisme forsøker å oppnå den gjennom økonomisk kontroll, forsøker kulturell imperialisme å endre status quo og reversere maktforholdene gjennom kontroll over menneskene. Den tar sikte på å kontrollere andre nasjoner ved å imponere over dem overlegenhet av kulturen, ideologien og livsstilen til den keiserlige makten.

Kulturell imperialisme er en subtil middel, en psykologisk metode for å utvide statens makt ved å imponere på andre, gjennom overtalelse og propaganda, den overlegne naturen til kulturen og ideologien til den keiserlige makten.

Denne imperialismens metode innebærer ikke bruk av enten militær makt eller økonomisk press, men samtidig er det svært effektivt og varig vellykket for å nå imperialismens mål. Med Morgenthaus ord, "Kulturell imperialisme er den mest subtile, og hvis den skulle lykkes alene alene, den mest vellykkede imperialistiske politikken."

Amerikansk politikk for å imponere på andre nasjoner, verdien av frihet, fri bedrift og liberalt demokrati er faktisk en subtil metode for å påvirke andre nasjoner til fordel for den amerikanske makten i internasjonale relasjoner.

Argumenter til fordel for imperialisme / kolonialisme:

1. Naturlig prosess:

Mange tilhengere av imperialismen rettferdiger det som en naturlig politikk basert på de naturlige lovene i sosial evolusjon som «Kamp for eksistens», «Overlevelse for de fitteste» og «Vilje å overleve og dominere». På grunnlag av disse lovene hevder alle keiserlige makt sin iboende rett til å bli mer og mer kraftig og å dominere de svakere. Den fascistiske diktatoren Mussolini rettferdiggjorde sin politikk for krig og imperialisme på grunnlag av disse prinsippene.

2. Sosiologisk Begrunnelse:

Det har blitt argued til fordel for imperialismen at hver nasjon har plikt til å tilfredsstille befolkningens behov og interesser. Den stadig økende befolkningen gjør det avgjørende for staten å søke nye territorier for å sikre viktige ressurser, råmaterialer og markeder for å fremme folks velvære.

3. Økonomisk begrunnelse:

Imperialismen er videre begrunnet av tilhengerne av økonomiske grunner. Det regnes som et verdifullt middel for kanalisering av overskuddsproduktene samt for sikring av råvarer og markeder i utlandet. Imperialismen er forsvaret som et ideelt middel for oppløftingen av de økonomisk tilbakestående folkene. Det innebærer begrepet økonomisk samarbeid mellom utviklede og tilbakevendende folk. Imperialismen gjør det mulig for folket i koloniene å nyte fordelene av industrielle og teknologiske fremskritt gjennom deres tilknytning til den keiserlige makten.

4. Religiøs Begrunnelse:

Et rasistiskistisk argument til fordel for imperialismen har vært at det er "White Man" ansvar, å være overlegen og bedre utviklet mann, for å hjelpe folk i andre raser å utvikle seg. Det er faktisk argumenterer tilhengerne av imperialismen, en moralsk forpliktelse for den hvite rase - "europeerne" å påta seg oppdraget å oppheve det bakre og underordnede folk.

Det er ytterligere observert av mange pro- imperialismsteoretikere at europeerne i sin kolonisering og imperialisering av Afrika, Asia og andre deler av verden faktisk utførte sin moralske forpliktelse. Det var en plikt for de ikke-hvite løpene å akseptere den "storbrorske omsorg" og "velvillige regelen" av den hvite mannen. Å spre sin religion til de forskjellige delene av imperiet er en religiøs plikt til den keiserlige makten.

5. Administrative begrunnelse:

Et annet argument til forsvar for imperialismen har vært at det fungerer som et instrument for politisk enhet av koloniene. Imperialismen hjelper til med politisk konsolidering og oppvåkning av koloniernes folk. Det er hevdet at det bare er i selskap med høyt siviliserte og politisk utviklede mennesker av den keiserlige makt at kolonimolkene kan bli politisk bevisst på deres rettigheter og plikter.

Imperialismen som sådan er utformet for å forberede koloniernes folk for å bli selvsikker og selvsikker. Det er et system for å gi vitalt viktig trening i administrasjon og regjering til koloniernes tilbakestående folk.

6. Fred Argument er en fordel for imperialismen:

Endelig rettferdiggjør støtten til imperialismen det som et instrument av internationalisme, fred og universell brorskap. Å leve som deler av et imperium utvikler folket i forskjellige kolonier en følelse av enhet og partnerskap. Det fremkaller blant dem en ånd av internationalisme og brorskap.

Imperialismen styrker fred ved å få folk til å stige over smal nasjonalisme og parokialisme. I ordene CD Berns "bryter imperialismen ned landsbypolitikkens nærhet og fører til internationalisme og brorskap."

Argumenter mot imperialisme / kolonialisme:

Argumenter til fordel for imperialismen feilaktig og u objektivt projiserer det som et ideelt system. Disse argumenterer i realiteten produktet av en farget syn til fordel for imperialismen. Ingen mengde logikk kan noen gang rettferdiggjøre imperialismen som noe naturlig og godt.

Imperialisme er en ondskap, som har vært en kilde til nesten alle andre ondskaper som er tilstede i internasjonale relasjoner. Det er et umenneskelig, anti-liberalt og antidemokratisk prinsipp, hvis virkelige grunnlag skjer for å være egoisme av kraftige nasjoner. Det virkelige motivet til en keiserlig makt er å utnytte og ødelegge det opprinnelige folks opprinnelige liv, ressurser og kultur for å tilfredsstille egoismen og egoet til sitt eget folk.

1. Imperialismen er umenneskelig:

Imperialismen er anti-menneskelig fordi den rettferdiggjør unaturlig og diskriminerende ulikhet mellom menneske og mann. Det tar feilaktig overlegenhet av det hvite rase og underlegenhet av alle andre løp. Det gir liten respekt for de avhengige personers rettigheter og friheter. I navnet på slike prinsipper som White Man's Burden, søker den å krenke menneskerettighetene og frihetene til kolonistillingene.

2. Imperialismen er anti-liberal:

Imperialismen er anti-liberal siden den rettferdiggjør underordinering av innfødte mennesker til deres keiserlige herrer. Det er såkalt objektiv - oppløftingen og velferden til kolonidolkene - er en røykeskjerm og kappe som er beregnet på å skjule imperialisternes egoistiske, autokratiske og autoritære politikk.

3. Imperialismen er antidemokratisk:

Imperialismen er antidemokratisk siden grunnlaget er ulikheten mellom imperialiserende mennesker og ofrene for imperialismen. Det er en skam som later til å føle selvstyre og demokrati for koloniene, men det innebærer virkelig autoritarianisme av den verste typen.

4. Imperialisme er et system for utnyttelse, løp og plunder:

Imperialisme er et system for organisert utnyttelse av koloniene. Det virker aldri for å hjelpe befolkningen i koloniene å utvikle seg. I stedet hjelper det alltid de keiserlige mesterene å få på bekostning av deres fag. Under imperialismen blir det ikke forsøkt å utvikle koloniernes ressurser og industrielle potensial.

Den keiserlige makten er bare interessert i å utnytte sine koloniers ressurser til egne fordeler. Indiens ressurser ble fullt utnyttet av Britishers for deres egoistiske interesser.

Imperialismen forsøker alltid å vulgarisere og utnytte den innfødte kulturen for å betjene sine egoistiske interesser. Etnisk pluralisme i India ble utnyttet av de britiske herskerne for å holde sitt imperium intakt. Dele og styre ble praktisert i navnet på beskyttelse av minoriteter.

Faktisk skaper imperialismen unaturlige ulikheter, og ved å følge splittelse og styre forsøker den å fragmentere nasjonen til små 'nasjoner' og følgelig for å fortsette kontrollen over dem.

Imperialismen er som sådan et iboende ondt system i sin natur og omfang. Det er en forbannelse og har ingenting godt eller velvillig i det. Historien støtter denne observasjonen. De europeiske imperialistene åpnet åpenbart og naken utnyttelse av folket, ressursene og riket av asiatiske og afrikanske land og gjorde praktisk talt ingenting for deres velferd.

Heldigvis var det i 20. århundre styrken til anti-imperialisme, anti-kolonialisme og nasjonale frigjøringsbevegelser vellykket å få likvidert imperialisme og kolonialisme fra internasjonale relasjoner. Verden opplevde velkommen fødsel av et stort antall suveren uavhengige stater i alle deler av verden.

Oppgang i Asia, Afrika og Latin-Amerika fant sted og det ga et nytt utseende og orientering til internasjonale relasjoner. En slik positiv utvikling ble imidlertid fulgt av fremveksten av ny imperialisme og nykolonialisme i internasjonale relasjoner.