Naturlig teori og samfunnsteorier av befolkning (med kritikk)

Tenkingen om befolkningsressurs-nexus kan spores tilbake til Plato-tiden. Men Thomas Malthus var den første personen som systematisk studerte emnet og uttrykte mange synspunkter på den.

Siden sin tid har forskere vært ivrige etter å komme til lov om befolkningsvekst.

Teoriene om befolkning som sprang opp, kan deles inn i naturlig lovbasert befolkningsteorier og samfunnsteorier om befolkningen. Malthus, Michael Thomas Sadler, Thomas Doubleday og Herbert Spencer forklarte naturteorier i det nittende århundre. Henry George, Arsene Dumont, David Ricardo, Karl Marx og Engels var blant sosialteoretikerne. Det som følger er en diskusjon om ideene til disse teoretikerne om befolkningsvekst.

A. Natural Law Teorier:

1. Thomas Robert Malthus (1766-1834):

En britisk professor i historie og økonomi var den første lærde til å forklare en teori om befolkning basert på naturlov. Han undersøkte den nære koblingen mellom befolkningsvekst og andre demografiske endringer og sosioøkonomiske endringer. Han var opptatt av å forstå hvordan befolkningsveksten sannsynligvis vil påvirke menneskets velferd. Hans empiriske tilnærming til befolkningsproblemet var et resultat av hans studie av erfaringen fra vesteuropeiske land.

Malthus befolkningsprinsipp hadde to postulater:

(i) Mat er avgjørende for menneskers eksistens og (ii) lidenskapen mellom kjønnene er ikke bare nødvendig, men vil også forbli i dagens stadium. Men han understreket at befolkningens kraft til å reprodusere er mye større enn jordens makt til å gi liv for mennesket. Den økende gapet mellom befolkning og livsopphold vil resultere i at mennesker bruker hjelpemidler til egen bruk.

Samfunnet blir delt inn i den rike har og har-nots og en kapitalistisk oppsett er resultatet. De rike som tjener produksjonsmodene, tjener fortjeneste og samler kapital, øker forbruket og derved skaper etterspørsel etter visse varer. Etterspørselen genererer mer produksjon. Malthus er til fordel for den kapitalistiske oppsettet, da fordelingen av hovedstaden blant de fattige ville bety at den ikke kan investeres i produksjonsmåter. Så de rike vil bli rikere og de fattige, fattige.

Det økende gapet mellom befolkning og ressurser for å opprettholde det skal til slutt føre til et scenario der elendighet og fattigdom blir uunngåelig. Dette er på grunn av overlegenhet av "positive" sjekker, som ond skikker, luksus, pest, krig, sult, sykdom og andre sykdommer, over "forebyggende" sjekker som forsinket ekteskap og moralsk tilbakeholdenhet som reduserer fødselsraten. Mennesker var dømt til uunngåelig lidelse, da de alltid ville opprettholde en befolkning som var større enn de tilgjengelige livsgrunnlaget.

Malthusian-prinsippet fremhever det presserende behovet for å opprettholde et balansert forhold mellom befolkning og livsstil. Det er mye sannhet i Malthusian-prinsippet om befolkning som tydeliggjøres hos folk som tyder på prevensjon og andre midler for å begrense deres familie størrelse.

Malthus tok også studiet av befolkningen inn i samfunnsvidenskapens brett. Hans ideer begynte å tenke som begynte å se dynamikk av befolkningsvekst i sammenheng med menneskets velferd. Hans prinsipp initierte andre teorier av tenkere om emnet.

Noen av Malthus 'arbeider som presenterer hans teorier, inkluderer en essay om populasjonsprinsippet, et sammendrag av befolkningsprinsippet. Begrunnelsen for en uttalelse om politikken for å begrense importen av utenlandsk korn og en forespørsel om naturen og fremdriften av leie.

2. Kritikk av Malthus Theory:

Prinsippsteorien om Malthus-befolkningen er kritisk analysert av andre.

De har påpekt følgende feil:

Jeg. Malthus 'grunnleggende premiss på seksuell lidenskap har blitt kritisert som det blander opp lyst til nytelse og sex (et biologisk instinkt) med ønske om barn (et sosialt instinkt).

ii. Det har blitt bemerket at befolkningen sjelden har vokst i geometrisk proporsjon, og midlene for subsistens har bare sjelden multiplisert med aritmetisk progresjon.

iii. Malthus har antatt en tidsperiode på 25 år for en befolkning å fordoble seg selv. Men fordoblingsperioden varierer fra land til land.

iv. Malthus etablerte et årsakssammenheng mellom positive kontroller i form av naturkatastrofer og overbefolkning som ikke er nødvendig, da naturkatastrofer kan skje også i befolkede områder.

v. Malthus ignorerte rollen som å forandre teknologi og transformasjoner i et sosioøkonomisk oppsett av et land.

vi. Malthus ignorert den biologiske begrensningen av en befolkning, det vil si at den ikke kan vokse utover en grense.

3. Michael Thomas Sadler (1780-1835):

Sadler var en britisk økonom og sosial reformer. En samtid av Thomas Malthus, forklarte han den naturlige loven om befolkningsvekst som en som innebar et omvendt forhold mellom menneskers tendens til å øke befolkningen og den eksisterende befolkningstettheten i et område. Han fortalte at alt annet var like, befolkningen ville vokse bare opp til et punkt der det har sikret den største grad av lykke for størst mulig antall mennesker. Sadlers naturlige lov om befolkningsvekstteori viste et rasjonelt grunnlag for tro på den raske perfeksjonen av menneskets velferd.

4. Thomas Doubleday (1790-1870):

En britisk økonom og sosial reformer, Doubleday hevdet at økningen i menneskelig befolkning var omvendt knyttet til matforsyningen. Dette medførte at steder hvor det var bedre matforsyning ville vise en langsom økning i befolkningen.

En konstant befolkningsøkning kan sees på steder med verste matforsyninger, det vil si de fattigste menneskene. Mellom de to ytterpunktene er områder med tolerabelt god matforsyning og her er befolkningen stasjonær.

Det var på grunnlag av Doubledays lov at Castro senere (1952) sa at høyere proteininntak reduserer befolkningens fecunditet og lav proteininntak øker den. Imidlertid har Thompson og Lewis (1976) påpekt at det ikke er vitenskapelig grunnlag for å tro at faktorer som befolkningstetthet, andel proteininntak og den relative overflod av kaloriinntak har en vesentlig og merkbar effekt på fecundity.

5. Herbert Spencer (1820-1903):

En britisk filosof, Spencer, forsøkte å forklare rollen som naturlige krefter i sosial og biologisk utvikling. Hans teori om befolkning, som lik Sadler og Doubleday, trodde på en naturlig lov som frigjort mennesker fra ethvert ansvar for befolkningens kontroll.

Naturen vil svekke menneskers interesse for reproduksjon og få dem til å bruke mer tid til personlig, vitenskapelig og økonomisk utvikling. For, den reproduktive interessen og kapasiteten til individer skal falle med deres personlige fremgang som sistnevnte ville kreve mer av sin tid og energi. Nedgangen i fecundity sørget for en lav befolkningsvekst.

B. Sosiale teorier:

Vanskeligheten ved å finne avgjørende bevis, om eksistensen av naturlig lov som styrer menneskers fecunditet, bidro til å øke sosiale teorier om befolkningsvekst.

1. Henry George (1839-1897):

En amerikansk økonom og sosial reformator tok Henry George prinsippet om grunnleggende antagonisme mellom den menneskelige tendensen mot befolkningsøkning og menneskets evne til å yte livsstil for det økte antall mennesker. Han hørte visningen at i motsetning til tilfelle av andre levende vesener, økte også økningen i den menneskelige befolkningen i maten. Trusselen mot menneskers eksistens er ikke fra naturens ordinanser, men fra sosiale feiljusteringer.

2. Arsene Dumont (1849-1902):

Stresset på sosial kapillaritet - tendensen blant folk til å nå høyere nivåer sosialt. Denne tendensen forhindrer rask reproduksjon av mennesket. Mennesker er så mer opptatt av oppadgående mobilitet for personlig fordel enn om voldtektens vold. Dette er fordi de tror at utviklingen av tall i et land eller samfunn er i et inversforhold til utvikling av enkeltpersoner. Da studien hans var basert på studier av befolkningsvekst i Frankrike, pekte han på at i Frankrike falt fødselsratene med etableringen av demokrati og svekkelse av hindringer i vei for oppadgående mobilitet.

I samfunn som er stift strukturert, hovedsakelig i utviklings- og underutviklede land, er den sosiale kapillariteten i stor grad inaktiv. Veksten i storbyene i disse landene har imidlertid resultert i den sosiale kapillariteten som hersker i innlandet i byene. Her kan fødselsfrekvensen avta. Men i områder der individuell ambisjon ikke utvikler seg mye, fortsetter høy fødselsrater.

Ifølge Dumont er de faktiske forholdene mennesker bor i svært viktige da forebyggende kontroller av befolkningstilveksten avhenger av disse forholdene (for eksempel forsinket ekteskap og bruk av prevensjon i økt skala i svært urbaniserte områder der det er større stress på individualitet ).

3. David Ricardo (1772-1823):

Den analytiske tilnærmingen til Ricardo resulterte i å bygge opp en normativ modell av markedssystemet. Han utvidet arbeidslønnslinken og virkningen av kapitalakkumulering på befolkning. Ricardo hevdet at økt etterspørsel etter arbeidskraft resulterte i økte lønninger, men med økt arbeidsinnsats ville det være lønnsfall. Til slutt skal lønnene avgjøre en naturlig lønn som styres av kostnaden for livsopphold.

Lønnsnivået var avhengig av arbeidskraftforsyning, som igjen var avhengig av befolkningsvekst, samt kapitalakkumulering. Befolkning, trodde han, regulerte seg selv basert på tilgjengeligheten av midler til å ansette den. Så det ville øke eller redusere basert på økning eller reduksjon av kapitalakkumuleringstakten.

Til slutt vil et slikt arrangement resultere i en tilstand der etterspørselen og forsyningen av arbeidskraft skal likestilles, og da vil kapitalakkumuleringen stoppe. I henhold til loven om avtagende avkastning ville det da være universell fattigdom, da alle ville motta kun livsforsikringslønn. Ifølge Ricardo er elendighet og fattigdom uunngåelig i den naturlige situasjonen.

4. Karl Heinrich Marx (1818-1883):

Marx hadde en særegen tilnærming til befolkningsproblemet. Han trodde på den kommunistiske produksjonsmetoden og dens evne til å gi full arbeid og god levetid til alle arbeidstakere uavhengig av deres økning i antall. Han hevdet at fattigdom og elendighet kunne bli kvitt og ikke var en naturlig uunngåelighet.

Marx hevdet at det ikke var noen enkelt evig eller naturlig lov av befolkningen. Lov om befolkning som har blitt fremsatt må ses i sammenheng med moderne produksjonsformer. Hver produksjonsmåte har sine egne økonomiske demografiske lover.

Marx var av den oppfatning at arbeidskraften øker raskere enn etterspørselen etter arbeidstakere. Overskuddspopulasjonen er da en reserve av arbeidsledige og halvt ansatte. Bevegelsen av lønnsnivået avhenger av størrelsen på arbeidspopulasjonen i reservehæren, og den kritiske andelen av arbeidstakere styres av kapitalutjevning eller ekspansjon. Fødsels- og dødsraten og familiestørrelsen er omvendt korrelert med lønnsnivåene. En klasse arbeidere som er mer tilbøyelige til å bli en del av reservehæren eller overskuddspopulasjonen, skal ha lavere lønnsnivå og høyere fødsels- og dødsnivå.

Marx synspunkter representerer en teori om arbeidskraft basert på forhold som gjelder for den kapitalistiske produksjonsmodusen. Variablene som hans teori innebærer er kapitalakkumulering, etterspørsel etter arbeid, prosentandel av overskuddspopulasjon, lønnsnivå og demografiske priser. Disse variablene er nært knyttet til et system som er artikulert ved tilgang til og variasjoner i sysselsettingsformene.

Malthus versus Marx:

Sammenligning av teoriene om Malthus og Marx har det blitt lagt merke til at deres teorier er utilstrekkelige. Begge dem ignorert virkeligheten av befolkningens voksende og levestandard som forbedrer seg nesten kontinuerlig over en lang periode. Marx hevdet at arbeidsinnskudd automatisk ville føre til en generell nedgang i reallønnen, men dette har ikke vært slik.

Likhetene mellom deres teorier er at (i) begge var klar over betydningen av arbeidsbehov som befolkningsregulator, og (ii) de anerkjente den negative sammenhengen mellom lønns- og fødsels- og dødsratene, det stigende lønnsnivået og fallende fødsels- og dødsratene var revers relatert til hverandre.

"Det er tre grunnleggende forskjeller i deres teoretiske formuleringer. En, Malthus 'konservative ideologi så selvinteresse som ledende prinsipp med ekteskap, familie, eiendom og arv. Marx var en borgerlig ideolog som hevdet at privat eiendomsrett lå som grunnårsaken til de fleste onde i samfunnet. To, Malthus 'prinsipp stresset effekten av befolkningsvekst og dens konfrontasjon med livsforsikringsnivåer.

Befolkningen var en uavhengig variabel for ham da han diskutert befolkningsressursene. Marx hevdet imidlertid at kapitalistisk produksjon var den grunnleggende årsaken til problemet med overskuddspopulasjon og andre problemer det medførte. Tre Malthus 'prinsipper har universell anvendelighet mens Marx teori er relatert til et bestemt økonomisk system som ikke ville fungere i et feodalistisk eller sosialistisk system.

Skriftene til både Malthus og Marx har hatt stor betydning i studiet av forholdet mellom befolkning og sosioøkonomisk utvikling.

Teorien om demografisk overgang:

Teorien om demografisk overgang ble fremsatt av WS Thompson (1929) og Frank W. Notestein som baserte sine argumenter på fruktbarhet og dødelighetstrender i Europa, Amerika og Australia.

I følge denne teorien, når et samfunn forvandler seg til en literat, industrialisert og overveiende urbane fra et analfabetisk og landbasert agrarisk samfunn, kan en bestemt retning for demografiske endringer spores.

Teorien skisserer tre grunnleggende hypoteser:

1. Nedgangen i dødelighet kommer før nedgangen i fruktbarhetsraten.

2. Fertilitetsraten avtar faktisk for å matche dødelighetsraten.

3. Sosialøkonomisk transformasjon av et samfunn står i forhold til dens demografiske transformasjon.

Teorien forutsetter iøynefallende overgangsfaser:

Fase I:

Høye og varierende fødsels- og dødsrate og langsom befolkningsvekst.

Trinn II:

Høyfødselsrater og fallende dødsfall og rask befolkningsvekst.

Trinn III:

Faldende fødselsrater og lave dødsfall og fallende populasjonsvekst.

Trinn IV:

Lav fødsels- og dødsrate og fallende populasjonsvekst.

Trinn V:

Fødsel og dødsfall er omtrent like, noe som til tider vil resultere i null befolkningsvekst.

I første fase er både fruktbarhets- og dødelighetsnivåene høye, i størrelsesorden 35 per 1000. Men dødelighetsmønsteret er uklart på grunn av epidemiens forekomst og varierende mattilførsel. Dette resulterer i stabil og sakte voksende befolkning.

Denne scenen skjer hovedsakelig i agrariske samfunn med lav eller moderat befolkningstetthet, samfunn der produktiviteten er lav, forventet levetid er lav, stor familie størrelse er normen, underutviklet landbruk er den viktigste økonomiske aktiviteten, lave nivåer av urbanisering og teknologisk utvikling råder og lave nivåer av leseferdighet er opplevd.

Nesten alle landene i verden var på dette stadiet, men nå for å finne et land på dette stadiet av demografisk overgang virker usannsynlig, fordi dataene om fruktbarhet og dødelighet i en slik region ville være utilstrekkelige eller manglende. Det er også liten sjanse for at en slik region ville ha vært helt upåvirket av ekspansjon i medisinske fasiliteter. Av disse årsakene har også den første fasen blitt kalt Pre-Industrial eller Pre-Modern Stage.

Den andre fasen kjennetegnes av høye, men gradvis fallende fruktbarhetsnivåer (rundt 30 per 1000) og en drastisk redusert dødelighet på over 15 per 1000. Utvidelsen i helse, anlegg og matssikkerhet reduserer dødsraten. Men fordi utdanningen ikke har nådd tilstrekkelige nivåer, er fødselsrenten fortsatt høy.

Ved slutten av andre fase begynner fruktbarhetsraten gradvis å gå ned og dødelighetsgraden begynner å synke kraftig. Befolkningen øker nå ved fallende priser. De fleste av de mindre utviklede landene i verden går gjennom det eksplosive stadiet av demografisk overgang. Disse landene er India, Pakistan, Bangladesh, Nepal og Indonesia.

I sluttrinnet faller både dødsfall og fødselsrater betydelig. Som et resultat er befolkningen enten stabil eller vokser sakte. På dette stadiet har befolkningen blitt høyt industrialisert og urbanisert teknologisk utvikling er tilfredsstillende, og det er bevisste forsøk på å begrense familiestørrelsen. Høye leseferdighetsnivåer hersker. Dette stadiet er tydelig i Anglo-Amerika, Vest-Europa, Australia, New Zealand, Japan etc.

Kritikk:

Loschky og Wildcose har kritisert teorien og hevdet at teorien ikke er produktiv, og heller ikke trinnene er sekventielle og bestemte. Også rollen til menneskets tekniske innovasjoner bør ikke undervurderes, særlig innen medisin som kan arrestere dødelighetsraten.

Teorien, til tross for mangler, gir et generalisert makro-nivå rammeverk der ulike situasjonelle sammenhenger kan plasseres for å forstå de demografiske prosessene i det aktuelle landet. Også bør det legges til rette for å ta hensyn til det faktum at de nåværende forholdene er forskjellige fra de som hersket rundt om slutten av det nittende århundre i Europa.