Religion som en institusjon

Religion som en institusjon!

Ved å se på religion som en institusjon, vurderer sosiologene sin innvirkning på menneskelige samfunn. Som en institusjon har religion operert for å standardisere de religiøse følelsene, overbevisningene og rutinene, og å spre og videreføre dem. Det er et kraftig instrument for sosial kontroll og sosial integrasjon.

Det er et sterkt band av sosial enhet gjennom å fremme et samfunn av tanke. Det handler om guddommelige sanksjoner så vel som med nåtid og fremtidige belønninger og straff. Gjennom dette har det en dyp innflytelse på ens oppførsel.

Ved å se på religion som en sosial institusjon har sosiologer også vurdert effekten på enkeltpersoner og samfunnet som helhet. Som en institusjon preges religionen av dens universalitet, dets ritualer, dets helligdom og dens vedholdenhet.

Religion kan ses både fra individuelle og samfunnsmessige synspunkter. Funksjonene for sosial samhørighet og sosial kontroll er orientert mot det større samfunnet samtidig som det gir følelsesmessig og sosial støtte og andre psykologiske forklaringer er mer orientert mot individet.

Selv om religion, som alle andre institusjoner, har forandret seg, fortsetter den å være en sterk styrke, snarere med større styrke i våre liv gjennom den moderne neoliberale risikofylte verden. Påstanden om at "Gud er død" er ikke sant for en stor del av verdens befolkning.

Til tross for den utrolige veksten i betydningen av vitenskap og empirisme siden 1800-tallet, som har forårsaket mange mennesker å betrakte religion som en overtro, øker en irrasjonell tro og religiøst og åndelighet blant mennesker på en eller annen måte. I mange tilfeller fortsetter religionen i lys av vitenskapelig bevis.

Selv de mennene som kaller seg som forskere, er ikke helt uten religion og de deltar i mange religiøse ritualer i hjemmet og på arbeidsplassen. Vi hører ofte en lege som sier at han eller hun vil gjøre sitt beste for å redde pasientens liv, men det er til slutt Han (Gud) som sparer. Dette viser at religion alltid har vært til stede, og har også vært en fremtredende institusjon.

I tradisjonelle samfunn er de religiøse og ikke-religiøse sfærene i livet ikke skarpt differensiert. Men i moderne industrielle samfunn er religion og samfunn ikke det samme. Fremveksten av ulike livsopplevelser fører til forskjellige betydninger om livet, og produserer en religiøs differensiering. Religion kan fortsatt gi sammenhold, men nå bare for undergrupper i samfunnet.