Topp 5 Teoretiske formuleringer om befolkning

Befolkningsproblemer har vært en evig bekymring for mennesket. En moderne teori om befolkning ble foreslått av Malthus i slutten av det attende århundre. Hans skrifter genererte interesser i befolkning og relaterte økonomiske og sosiale problemer for første gang.

Tidligere til Malthusian-visningen var syn på befolkning mer i form av formodninger. I det romerske riket ble befolkningen ansett som en kilde til makt. De økonomiske og politiske fordelene til en stor befolkning ble vektlagt i sammenheng med nasjonalstater og merkantile interesser. Malthus 'teori hadde sine røtter i politiske, økonomiske og sosiale problemer som eksisterte i sin tid.

Det samme kan sies om marxistiske syn på befolkningen. De andre tilnærmingene til befolkningen, nemlig matematisk, biologisk og sosiologisk, ble formulert når det gjaldt noen moderne interesser. Interessen for befolkningsteorier har vekket seg på grunn av (1) veksten i befolkningsveksten, særlig i utviklingslandene, og (2) bekymringen med utviklingsproblemene.

1. Gamle skrifter:

De gamle kinesiske forfattere observerte at dødeligheten øker når mattilførselen er utilstrekkelig, at for tidlig ekteskap gir høy spedbarnsdødelighet, at krigen kontrollerer befolkningsveksten og at kostbare ekteskapsceremonier reduserer ekteskapsgraden. I Kina var konfuciusens doktriner om familie, ekteskap og fremvekst gunstig for befolkningsøkning.

Forfatterne i det tidlige Hellas, spesielt Platon og Aristoteles, refererte til den "optimale" befolkningen for bystater. De så på befolkningen hovedsakelig når det gjelder forsvar, sikkerhet og regjering. Plato foreslo en befolkning på 5000 borgere for en bystat som det ideelle nummer. Han foreslo lindrende tiltak for både underbefolkning og overbefolkning. Romerne tenkte på befolkningen når det gjelder utvidelse av deres imperium. De tenkte på flere enheter for å fremme økning i befolkningen.

Kautilya, forfatteren av Arthashastra, en klassiker av økonomi, tenkte på en stor befolkning som kilde til politisk, økonomisk og militær makt. Han tenkte på en befolkning på 100 til 500 for en landsby. Tradisjonell hinduistisk filosofi betraktet ekteskap et sakrament. Ekteskap av en jente før oppnåelse av pubertet ble ansett som en velsignet handling; derfor har ekteskap med barn blitt ganske vanlig.

En jente ble gitt i ekteskap i form av kanyadan. Procreation ble ansett som en plikt, og en sønns fødsel ble ansett som en nødvendighet for å gi pitradan til de døde sjeler. En jente ble nektet retten til å gi pitradan, derfor ble et mannlig barn ansett som en nødvendighet. Store familier ble ansett som en ressurs for økonomisk virksomhet. Senere var fellesfamilier uvurderlig verdsatt i det hinduistiske samfunnet.

2. Pre-Malthusian Visninger:

Islam oppfordret vedvarende befolkning økning ved å tillate fire hustruer. Barnekvivalenter ble en del av det islamske etos. Selv i dag fremmer islam ikke åpenlyst tiltak for å kontrollere befolkningsøkning. Bare kristendommen understreket celibat og tenkte på ekteskap og reproduksjon som ondskap. Men senere trodde kristendommen ekteskap som var nødvendig for frembringelse. Dermed var disse synspunktene mer filosofiske, moralske og religiøse enn teorier om befolkning.

Renessansen opplevde oppdagelsen av nasjonalstaten, nye vitenskapelige funn, utforskning av nye territorier, rask vekst i handel, oppløsning av middelalderlig feodalisme, en "utvikling av tidlig kapitalisme, som senere banet vei for industriell revolusjon. Renessansen bidro til utviklingen av økonomiske ideer og tenkning på befolkningen. Utviklingen fant sted mellom slutten av femtende og slutten av artikkelen.

Mercantilism var den dominerende skolen i denne perioden. Befolkningsøkning ble oppmuntret gjennom store familier, tidlig ekteskap og innvandring. Det var ikke en vitenskapelig teori om befolkning. Denne skolen hadde to prinsipper: (1) økning i nasjonal rikdom ved produksjon og eksport av varer, og (2) rivalisering blant nasjoner. En stor befolkning var nødvendig for krigføring. Inflasjon og menneskelig utnyttelse var de to naturlige konsekvensene. Merkantilismen var således en politikk for å oppnå økonomiske og politiske gevinster. På grunn av overemphasis på befolkningsøkning, forutslo noen mennesker mangel på livsstil, og derfor foreslo noen kontroller av befolkningsvekst.

3. Malthusian Theory:

Thomas Robert Malthus var den første som utviklet en konsistent og omfattende teori om befolkning i forhold til økonomiske forhold. Hans første essay om befolkningen: "En essay om populasjonsprinsippet", ble utgitt i 1799.

Malthus anså sosialinstitusjonene i hans tider som naturlig og uunngåelig. Han hevdet at trykket av vilje, årsak til fattigdom og ulik fordeling av eiendom ikke var relatert til regjeringsformer.

Han formulerte prinsippet om at mennesket kun kunne øke sin livsopplevelse i aritmetisk progresjon, mens hans antall hadde en tendens til å øke i geometrisk progresjon. "Befolkningen var alltid opptatt mot de grenser som ble satt i livet, og var inneholdt innenfor disse grensene ved drift av positive og forebyggende kontroller." I den reviderte versjonen av dette essayet,

Malthus gjorde følgende forslag:

1. Befolkningen er nødvendigvis begrenset av livsstilen.

2. Befolkningen øker uansett hvor livsforbruket øker, med mindre det forhindres av noen svært kraftige og åpenbare kontroller.

3. Disse og andre kontroller er alle løsbare i moralsk tilbakeholdenhet og "elendighet".

Malthus tok to konklusjoner:

(1) Med naturlig økning, har befolkningen en tendens til å doble seg selv hvert 25. år, og dermed øke i en geometrisk progresjon; og

(2) Under de gunstigste forholdene øker landbruksproduksjonen hvert 25 år med en lik mengde, i en aritmetisk progresjon.

Generelt antar Malthus redusert avkastning fra land. Det er andre sjekker som holder befolkningen nede på nivået av livsopphold. Disse kontrollene er forebyggende og positive kontroller. Den forebyggende kontrollen er frivillig, og inkluderer moralsk begrensning, som innebærer utsettelse av ekteskap, og "vice". De positive kontrollene inkluderer epidemier, kriger, pest og hungersnød, alle manifestasjoner av "elendighet". Disse kontrollene har operert i alle land med noen variasjoner. Bare i noen få tilfeller har befolkningen økt utover livsforbruket.

4. Neoklassiske teorier:

I den nyklassiske perioden dominerte to tankegang:

(1) Den klassiske skolen av politisk økonomi, og

(2) Sosialister og marxister.

Begge skolene var opptatt av årsakene og konsekvensene av befolkningsendringer, særlig med sikte på å oppdage lovene knyttet til produksjon, lønn, interesse, leietak og fortjeneste. Forskerne i denne perioden hevdet at befolkningsveksten pleide å presse lønn og skape fattigdom. JS Mill (1830) mente at befolkningskontroll, gjennom flyt av varer og tjenester i et gitt land, ville bringe befolkningstrykket ned. Omstendighetene kontrollerte veksten av befolkningen. Teknologiske fremskritt har også nedlagt befolkningstrykket.

Den naturlige eller biologiske teorien er at fruktbarheten minker med økningen i befolkningens tetthet. Dette er kjent som teorien om optimal befolkning. MT Sadler (1830) hevdet: "Menneskets fecundity under lignende omstendigheter varierte omvendt etter hvert som deres tall øker på en gitt plass." Med fecundity mente han den fysiologiske kapasiteten til å tenke og bære levende barn. "En befolkning kan ikke ha høy fruktbarhet uten å være svært fecund, men det kan være svært fecund uten å ha en høy fruktbarhet eller en høy økningshastighet.

Thomas Doubleday (1830) observerte at "manns økning i antall var omvendt knyttet til matforsyningen. Jo bedre matforsyningen, desto langsommere økningen i tallene hans ". Herbert Spencer (1961) mente at med økning i vitenskapelig og økonomisk utvikling hadde interessen for reproduksjon tendens til å redusere.

Karl Marx (1973) observerte at når den kapitalistiske produksjonsmodus ble erstattet av en sosialistisk produksjonsmodus, ville befolkningstrykket reduseres. Økningen i levestandarden vil føre til nedgang i ulikhet og føre til en nedgang i både fødsels- og dødsrate. Moralfasthold vil også være sterk under de nye forholdene. Marx utsikt er rett overfor Malthus. Marx sporer opprettelsen av problemet med overbefolkning til det kapitalistiske samfunnets.

Alexander Morris Carr-Saunders (1922) følte at mannen alltid forsøkte å komme fram til en optimal befolkning. Han tok med alle faktorer, inkludert miljø, dyktighet og skikker, for å oppnå dette nummeret. Det optimale nummeret er ikke løst for alle tider. Det avhenger av endringene som oppstår i et gitt land eller en kontekst. Alle metoder for å sjekke overbefolkningen strever seg mot et optimalt antall som et land har råd til.

5. Teorien om demografisk overgang:

Teorien om demografisk overgang er basert på den historiske opplevelsen av forskjellige samfunn som primitiv, mellomliggende og moderne. I likhet med historisk utvikling har stadier av demografisk evolusjon også blitt funnet. Disse stadiene er fastslått på grunnlag av forskjellige permutasjoner og kombinasjoner av fødsels- og dødsrate.

Det er for eksempel:

(1) Den høye stasjonære scenen;

(2) Den tidlige ekspanderende scenen;

(3) Den sentrale ekspansjonen;

(4) Den lave stasjonære scenen; og

(5) Den nedadgående scenen.

Visse moderne utviklings- og forandringsstyrker er tatt med i forståelsen av disse stadiene i forskjellige land.