7 Hovedfunksjoner av totalitær stat - forklart!

De sju egenskapene til totalitær tilstand er som følger:

1. I motsetning til liberal-demokratisk tro i grunnen forsterker totalitarisme instinkter og følelser. Det er anti-intellektuelt og appellerer til instinkt og vilje som ifølge den er den motive kraften til menneskelige handlinger.

2. Totalitarisme er en reaksjon mot demokrati og sosialisme. Det oppdager parlamentariske institusjoner, og kritiserer dem som dumme, korrupte og sakte bevegelse. Det ser på demokrati som et rotende lik. Parlamenter anses som bare snakkebutikker som ikke er i stand til å oppnå noe som er verdt og de er helt hjelpeløse i nødstilfeller.

Det latterliggjør mangfold og mangfold av demokrati og ønsker å konsentrere politisk makt i hendene på diktatoren og et enkelt politisk parti. Det erstatter likhetsprinsippet med hierarkiets prinsipp og fremmer dermed elitisme i politikken.

3. Den totalitære staten er fienden av frihet, og ser begrepet individuel frihet som en fetish av fortid. Individer kan ikke kreve noen ytringsfrihet, tanke og skriving. Det er ingen foreningsfrihet. I totalitær stat utøves strenge sensur over pressen, utgivelse av bøker, radio og tv, teater, kunst, etc. Den politiske opposisjonen er ikke tillatt å eksistere.

De periodiske utryddingene fra politiske motstandere var et spesielt trekk ved totalitære regimer i Italia, Tyskland og Stalinistisk Russland. Arbeiderklassen hadde ingen rett til å streike. Dr. Otto Dietrich legger vekt på det som er umulig med individets frihet, og dermed: "Det er ingen individets frihet, det er bare friheten til folkeslag, nasjoner eller raser; for de er de eneste materielle og historiske realiteter gjennom hvilke individets liv eksisterer '. Totalitarisme tillater ikke noen rettigheter mot partistaten.

4. Totalitarisme er sterkt nasjonalistisk. Aggressiv nasjonalisme, militarisme og ekspansjonisme var de viktigste egenskapene til totalitære stater. Det belønner organisk enhet av nasjonalstat som representerer en felles nasjonal interesse. Ikke rart at det repudiaterer og avviser den marxiske teorien om klasseplass og klassekamp.

Den fascistiske staten i Italia og nazistaten i Tyskland fremmet mytefadelandet til å samle støtte fra alle klasser i samfunnet. Som Mussolini erklærte i 1922, "Vi har skapt vår myte. Myten er en tro, det er lidenskap. Det er ikke nødvendig at det skal være en realitet. Det er en realitet ved at det er et mål, et håp, en tro. Vår myte er nasjonen, vår myte er landets storhet '.

Hitler skapte også rasens myte og fortalte tysk folk at de var arierne, de edleblodige menneskene som var født til Herren over de underordnede raser og folkene. Både Italia og Tyskland og senere Sovjet-Russland fulgte ekspansjonspolitikk for å tilfredsstille deres vilje til makten. For Mussolini var italiensk ekspansjon et spørsmål om liv og død. Italia 'må utvide eller gå til grunne'.

De totalitære statene betraktet krig som uunngåelig som den endelige arbiter av god og dårlig, overlegen og dårligere og permanent og forbigående. Hitler og Mussolini sa at krig var nødvendig for utvikling av manlige egenskaper.

De trodde på Lord Birkenhead, at verden fortsatte å gi sine glitrende premier til de som hadde skarpe sverd og sterke hjerter. Vi vet at ekspansjonistiske doktriner om totalitære stater var årsaken til andre verdenskrig.

5. Totalitarisme blir en erstatning for religion eller en ny religion. Mens fascismen reduserte religionen til statens instrument bad nazismen at menn skulle gi keiseren det som tilhørte Gud. Hitler, og ikke Kristus, var den nye frelseren, og hva som helst i kristen tradisjon eller i Kristi lære var ikke i harmoni med nazistiske ideologier ble kastet overbord. Som JA Spender sa, tysk land, tysk blod, tysk sjel og tysk kunst, må disse fire bli tyskere de mest hellige ting på jorden, og aksept av denne tyske nordiske religionen er alt som trengs for deres gode og oppfyllelse.

6. Den totalitære ideologien er avhengig av propaganda og terror som tvillinginstrumenter for å mobilisere folk. Prekestolen og skolen, scenen, kino og radio, kunst og litteratur ble alle laget for å tjene totalitær ideologi. Nazistene viste seg å være kraftige arrangører og master propagandister.

Menn som Goebbels, Goering og Levy utarbeidet skriptet, og i blikket av øye ble det kringkastet gjennom lengde og bredde av landet. Hitler av hans vilde, beroligende hypnotiserte masser, som Mussolini gjorde ved sin klare og forsiktige taktikk med massebehandling. Begge disse ideologiene gjennomførte intens propaganda og brukte alle mulige psykologiske metoder til å appellere til mobben.

De benyttet seg av marsjer, militære uniformer og retorikk for å vekke folket. Klage ble gjort ikke til grunn og sannhet, men til menneskets baserlidelser, med det resultat at massene ble båret av retorikken og adlyd statens dikter på en blind og mekanisk måte.

Propagandas kraft så boret og disiplinert dem at de var forberedt på å gjøre hva diktatoren ønsket dem. Men propaganda ble alltid ledsaget av enheter av frykt og terror.

Fengselshusene, konsentrasjonsleirene og "stormtropperne" var alltid der for å tvinge den uvillige til innsending. Totalitarisme er en lære som forkynner "kanskje er riktig" og har ingen plass for moralsk lov. Faktisk erstatter det etikk av hensiktsmessighet.

7. Når det gjelder den økonomiske teorien om totalitarisme, finner vi at den plasserer generell velferd over private interesser og forfølger autarkivspolitikken med sikte på økonomisk selvforsyning. Både ufortyndet kapitalisme og sosialisme blir avvist fordi de deler folket inn i krigslære.

Kapitalisten og arbeideren er kontrollert i statens navn og for folks velferd. Den korporative staten Mussolini er kollektivistisk i sin oppfattelse som forsøker å forene interesser og krav fra produsenter og forbrukere, arbeidsgivere og ansatte.

Hanna Arendt, den fremtredende politiske filosofen fra det tjuende århundre, i hennes bok.

Totalitarismens opprinnelser peker på tre grunnleggende trekk ved totalitær tilstand:

1. Totalitær lovløshet er lovløshet av en bestemt type, siden det er lovløshet som maskerer som konstitusjonisme. Staten maskinen manipulert av festen, likevel, er fortsatt på showet.

2. Ideologi i et totalitært system har lite å gjøre med ideer og overbevisninger, men er et instrument for å manipulere massene og dermed konsolidere de herskende elitenes hold over dem.

3. Terror brukes ikke lenger som et middel til å skremme og eliminere motstandere, men som et instrument for å kontrollere og isolere mennesker. Dette sikrer perfekt lydighet til diktatorens kommandoer. Hanna Arendt anser således totalitarianisme som et system som forutsetter «eksistensen av en myndighet, en livsstil, en ideologi i alle land og blant alle verdens befolkninger».