8 Hovedbegrep av Gandhijis pedagogiske filosofi

Gandhijis pedagogiske filosofi - Tenet # 1. Gratis obligatorisk utdanning:

Gandhiji ønsket at innen 7 og 14 år skulle det være gratis, obligatorisk og universell grunnopplæring.

Hans oppfatning av grunnopplæring var opp til matrikulering minus engelsk.

Gandhijis pedagogiske filosofi - Tenet # 2. Håndverk-sentrert utdanning:

Håndverk er å være sentrum for utdanningen. Gandhiji trodde at den høyeste utviklingen av sinnet og sjelen var mulig bare gjennom håndverk. Utdanningen av barnet skal begynne med et nyttig og produktivt håndverk. Håndverk skal danne kjernen til all undervisning.

Men håndverk skal ikke undervises mekanisk, men vitenskapelig. Håndverket bør sikte på å utvikle elevens intellekt. Med innføringen av et nyttig håndverk som midtpunkt for all undervisning kan hver skole bli selvbærende.

Ved å lære båt var Gandhijis formål ikke å produsere håndverkere, men han ønsket å utnytte håndverket til utdanningsformål. Undervisningen i alle fag, sier Gandhiji, skal inspireres av håndverket. Hele opplæringsprosessen skal formidles gjennom den. Hjernen må utdannes gjennom hånden.

Gandhijis pedagogiske filosofi - Tenet # 3. Selvstøttende aspekt av utdanning:

Gandhiji var av den oppfatning at spørsmålet om høyere utdanning kan bli utsatt i noen tid, men problemet med grunnopplæring av massene kan ikke utsettes i et minutt. Programmet for grunnopplæring kan ikke suspenderes etter mangel på penger. Barnekroner kunne ikke vente til regjeringen fant den nødvendige økonomien. Han foreslo derfor at utdanningen burde være selvbærende.

Salgsutbyttet av produktene til barna vil dekke utgiftene til skolen, herunder lærernes lønn. Gandhiji trodde oppriktig at håndverk - i tillegg til å utvikle barnets personlighet - ville gjøre opplæring selvbærende, forutsatt at statene ville ta over produsentene.

Selvfølgelig ble hans selvbærende aspekt kritisert av moralske og akademiske grunner. Lærerne bør ikke stole på elevene for deres levebrød. Det kan være enormt sløsing med håndverksmaterialer. Studentene kan forsømme akademiske aktiviteter. Gandhiji var bevisst på disse mulighetene. Men samtidig var han bevisst at penger, spesielt i India og andre tredje verden, er knappe, og at kolossal analfabetisme må brytes.

Ifølge ham var selvbærende utdanning det eneste alternativet. Ved å argumentere for det selvbærende aspektet, ønsket Gandhiji aldri at håndverket skulle bli gjort helt og til slutt, all undervisning, og dermed ofre utdanningens pedagogiske og kulturelle mål. Håndverk er lært ikke for håndverks skyld, men for å åpne opp veier til kreativt selvuttrykk.

Gandhijis pedagogiske filosofi - Tenet # 4. Mor-Tongue som undervisningsmidlet:

En av de skarpe manglene i det eksisterende utdanningssystemet var at utdanningen ble overført gjennom et fremmedspråks språk - engelsk. Dette hindret utviklingen av forståelse og presisjon av ideens tenkning eller klarhet.

Så understreket Gandhiji morsmål både som et fagområde og et undervisningsmedium. Dette er ganske naturlig og akademisk forsvarlig. Det utvider kapasiteten til å forstå og uttrykke effektivt. Det utvikler klarhet i tenkning og mottakelighet til nye ideer.

Gandhijis pedagogiske filosofi - Tenet # 5. Creed of Non-Violence:

Et unikt trekk ved Gandhijis pedagogiske filosofi var anvendelsen av prinsippet om ikke-vold i opplæringen av barnet som en potensiell borger i verden. Ordningen med grunnleggende utdanning (Buniyadi Shiksha) er gjennomsyret av den kardinale trosbekjennelsen av ikke-vold og ideen om samarbeid.

Den er basert på sannhet og ikke-vold i det enkelte og kollektive liv. Utruth og vold fører til slaveri og kan ikke ha noe sted i utdanning.

Hans utdanningsplan var ment å bringe en alder fra hvilken "klasse og felles hat er eliminert, og utnyttelse er unngått." Gandhiji bemerket: "Vi kan ikke, tenker ikke på utnyttelse, og vi har ikke noe alternativ, men denne utdanningsplanen som er basert på ikke-vold.”

Gandhijis pedagogiske filosofi - Tenet # 6. Arbeidets verdighet:

Gandhijis utdanningsplan legger vekt på verdighet av manuell arbeidskraft gjennom aktiv deltakelse i produktivt arbeid. Manuell arbeidskraft er ikke i det hele tatt skammelig, det forstørrer hjertet og beriker personligheten.

Gandhijis pedagogiske filosofi - Tenet # 7. Emphasis on Practice i stedet for teori:

Grunnutdanning er basert på aktivitetssentering rundt et produktivt og nyttig håndverk. Det er aktivitets-sentrert utdanning. Her er ikke barnet passiv, mottaker av kunnskap, men aktiv deltaker i læringsprosessen.

Den fremmer læring ved å gjøre. Gandhiji hadde realistisk og pragmatisk utsikt over utdanningen. Gandhiji la stress på å formidle kunnskap og oppkjøp av produktiv effektivitet og praktiske ferdigheter gjennom et håndverk. Han fulgte prinsippet om praksis før teori. Mesteparten av tiden i tidsplanen vil bli gitt til oppkjøp av praktiske ferdigheter og produktiv effektivitet.

Gandhijis pedagogiske filosofi - Tenet # 8. Sosial oppmerksomhet og service:

Et annet viktig aspekt av Gandhijis pedagogiske filosofi er service og utvikling av sosial bevissthet. Tjenesten inkluderer kjærlighet til morslandet. "Utgangen av all utdanning bør sikkert være tjeneste." Sa Gandhiji. Sosial bevissthet og ansvar kan utvikles gjennom involvering av studenter i samfunnstjenesteprogrammer.

Gandhiji hadde en syntetisk utsikt over liv, utdanning og kultur. Han syntetiserte alle de tre grunnleggende filosofiene av utdanning i hans filosofi om utdanning - naturalisme, idealisme og pragmatisme. Som en naturalist understreket Gandhiji selvdisiplin blant barn.

Disciplin, trodde han, burde ikke pålegges fra uten. Det bør være en indre trang til den enkelte å adlyde de lover og forskrifter som foreskrives av samfunnet eller samfunnet. Han trodde på barnets natur iboende godhet.

Gandhiji var også en idealist. Han hadde en dyp tro på Gud eller den universelle ånd som gjennomsyrer alt. Guds realisering, etter hans syn, burde være det ultimate mål for livet. Gud kan bare realiseres gjennom sannhet og ikke-vold. Han understreket harmonisk utvikling av personlighet - åndelig, intellektuell, moralsk og fysisk.

Han var også en pragmatiker i sann sans for begrepet. Som John Dewey, ønsket Gandhiji at skolen skulle være en "å gjøre" og "tenke". Han understreket både teori og praksis. Men sistnevnte ble lagt vekt på mer. Hans pedagogiske filosofi var basert på aktivitetsprinsippet. Han forenet de praktiske og åndelige verdiene. Opplæring av erfaring var hovedmotivet bak sin håndverkssentrerte utdanning.

Han ønsket at all instruksjon skulle gjennomføres gjennom konkrete livssituasjoner og i forhold til et produktivt og nyttig håndverk. Hans håndverkssentrerte utdanning er et godt vitnesbyrd om at Gandhiji var en pragmatiker. Ifølge MS Patel er Gandhijis utdanningsfilosofi "naturligistisk i sin innstilling; idealistisk i sine mål og pragmatiske i sin metode og arbeidsplan. "