Bertrand Russell Vis på utdanning

Les denne artikkelen for å lære om Bertrand Russells syn på utdanning.

Opplæringsmål i Russells tanker:

Opplæringsmål er ikke statisk og absolutt. Opplæringsmål er forskjellig fra land til land, da disse bestemmes av objektive forhold i hvert land eller samfunn.

Målet med japansk utdanning er forskjellig fra den amerikanske utdanningen.

I antikkens Hellas var målene med utdanning forskjellig i Athen fra Sparta.

Målet med utdanning av katolikker er forskjellig fra protestantene. Selv individer er forskjellige i å formulere sine mål for utdanning. Politiske ideologier har stor betydning for utdanningen. Målet med utdanning i Russland er bundet til å være forskjellig fra USA

"Velferd for studenter bør være det ultimate målet med utdanning, og de skal ikke brukes til noe annet formål." Sa Russell. Kun gjennom utdannelsesbevisst og overlegne typer enkeltpersoner kan opprettes. Ifølge Bertrand Russell, hvis læreren ikke er kjærlig og sympatisk mot elevene, kan deres intelligens og karakter ikke utvikles. «Ingen kan være en god lærer, med mindre han har følelse av varm kjærlighet mot sine elever og et ekte ønske om å gi dem det han mener er av verdi.»

Slike sympati kan kun sikres gjennom lærerens velferdsånd for studentene. Foreldre har iboende medfølelse for sine barn. Lærere som har ekte sympati og velferdsbevissthet for studenter kan bare vedta hensiktsmessige læringsmetoder.

Ifølge Russell er utdanning en selvutviklingsprosess. Men selvutvikling er bare mulig i og gjennom samfunnet. Hvert individ har et sosialt selvtillit. Russell ba om utdanning for godt og kreativt statsborgerskap. Her har Russell også forsøkt å gjøre en god blanding av individualisme og sosialisme.

Individuell utvikling er ikke mulig uten sosial utvikling og omvendt. "Kultivering av det individuelle sinnet er ikke, på grunn av det, det samme som produksjon av en nyttig borger, " sa Russell. "Individet skal speile verden." "Det viktigste behovet for nær fremtid er dyrking av en levende følelse av statsborgerskap i verden", sa Russell. Ifølge ham er utdanning ikke ender i seg selv. Det er et middel til en slutt.

Russell har også reist spørsmålet om humanisme og utilitarisme. I denne forbindelse har han forsøkt å gjøre et godt kompromiss. Utdanning må inneholde menneskelige elementer på en enkel måte. Menneskelige elementer som historie, litteratur, musikk, maleri, kunst er ikke mindre viktige enn bruksfag. Disse fagene bidrar til å utvikle finere aspekter av livet.

I denne forbindelse er Russells mening: "Jeg ønsker ikke å foreslå at humanistiske elementer i utdanning er mindre viktige enn de utilitære elementene. Å vite noe om stor litteratur, noe av verdenshistorie, noe av musikk og maleri og arkitektur, er viktig hvis livets fantasi skal utvikles fullt ut. Det jeg foreslår er at når en vanskelig teknikk er uunnværlig for mastering av et fag, er det bedre at motivet skal være nyttig. "

Når det gjelder utdanningens art, har Russell reist et annet viktig spørsmål, om utdanningen skal være ornamental eller utilitaristisk. Litteratur er ornamental, men vitenskap er utilitaristisk da den gir våre daglige nødvendigheter og glede av livet. Derfor, ifølge noen mennesker, skal vitenskapen bli lært i stedet for litteratur. I denne forbindelse har Russell igjen foreslo syntetisk visning. Ifølge ham, sammen med naturvitenskap, bør litteratur også læres ettersom den utvikler fantasifag og fyller sinnet med en ånd av glede.

Russell har kritisk kritisert statsstyringen av utdanningen. "Utdanningen i kapitalistiske land lider av de rike dominans og utdanningen i Russland lider av proletariatets dominans. Proletarians barn læres å forakte barn av borgerlige. "

Russell har lagt vekt på utvidelse av sinn og hjerte som et av målene med utdanning. Ifølge Russell er en av de brutale feilene i det eksisterende utdanningssystemet å gi for mye vekt på oppkjøpet av visse ferdigheter. Han sa: "Det er en av manglene i moderne høyere utdanning at det har blitt for mye trening i oppkjøpet av visse typer ferdigheter, og for lite på utvidelse av sinn og hjerte."

Et annet viktig mål for utdanning, ifølge Russell, er å inkludere en ånd av internasjonal fred og amitet gjennom utdanning. Uten denne menneskelige sivilisasjonen kan ikke bli frelst, uttalte Russell. Han var mot smal, pervertert og virulent nasjonalisme.

"Nasjonalismen er utvilsomt den farligste vesten av vår tid - langt mer farlig enn drukkhet eller narkotika eller kommersiell uærlighet." Han sa, "Med mindre nasjonalismenes virulens kan reduseres, kan sivilisasjonen ikke fortsette." Russell her er i samsvar med Rabindranath som nektet smal nasjonalisme i sin bok "Nationalism" (1916).

Derfor bør internasjonalisme fremmes gjennom utdanning i skolen. I dette henseende kan historieundervisning hjelpe sterkt. I historien bør det legges vekt på at menneskelig sivilisasjon har nådd sin nåværende posisjon, ikke gjennom konkurranse og krig, men gjennom samarbeid og fred.

Russell har vektlagt opplæring av god oppførsel og dyrking av sunne vaner gjennom utdanning. Sann utdanning er avhengig av sann frihet. Sann frihet er innad.

"Tusen gammel frykt hindrer veien til lykke og frihet. Men kjærlighet kan erobre frykt, og hvis vi elsker våre barn, kan ingenting få oss til å holde tilbake den store gaven som det er i vår makt å skjenke, sier Russell. Han sa videre: "Utdanningen vi lærer for barna våre, må avhenge av våre idealer om menneskelig karakter og våre håp om den delen de skal spille i samfunnet."

Ifølge Russell er allsidig utvikling av en utdannelse avhengig av karakterdannelse. Derfor skal figurdannelse være det formålet med utdanningen.

Tegndannelse forutsetter kraftfunksjon av fire viktige elementer eller kvaliteter:

(a) vitalitet,

(b) Mot,

(c) Sensitivitet og

(d) Intelligens.

(a) Vitality:

Vitality er i stor grad avhengig av god helse. Derfor er en av målene med utdanning å danne god helse. Lydhodet er bare mulig i lydhelsen. Russell her gjenspeiler det greske idealet - mens sana i corpore sano - et sunt sinn i en sunn kropp.

(b) Mot:

Mot er en annen karakterkvalitet. Mot er ingenting annet enn mangel på frykt. Mange mennesker lider av frykt - både bevisst og ubevisst - og uten rimelig grunn. Gjennom utdanning bør frykt fjernes fra barnas sinn.

Menn og kvinner skal utdannes på en slik måte at de kan føre et fryktløst liv. På en eller annen måte bør frykt ikke undertrykkes. Frykt skal bli erobret gjennom vitalitet (lydhelse) og selvrespekt, har Russell gitt råd. Liberal og universell (upersonlig) holdning til livet gjør en modig.

(c) Sensitivitet:

Det tredje elementet i karakterdannelse er følsomhet. Når vår nærmeste og kjære føler seg sorg, føler vi også sorg med ham. Men noen ganger er vi sympatier med årsak til sorg for personer som ikke er kjære for oss og ikke er tilstede for oss. Ifølge Russell kan denne typen abstrakt sensitivitet løse mange eksisterende ondskaper i den moderne verden. "Utdanningen som produserer sensitivitet for abstrakte stimuli, vil tørke ut en stor del av de onde som eksisterer i den moderne verden i dag, " sa Russell. Derfor er et av målene med utdanning å skape abstrakt sensitivitet i studentens sinn.

(d) Intelligens:

Det fjerde elementet i karakterdannelse er intelligens. Etter Russells mening mener intelligens betyr kunnskap og evne til å skaffe seg kunnskap. Men faktisk betyr det sistnevnte. Uten kunnskapsunderretning kan ikke utvikles, sa Russell. Muligheter bør gis slik at studentene kan tenke.

Deres tankegang skal utvikles. Faktisk læretid bør reduseres, og mer tid bør gis for deltagelse i diskusjon og debatt av studentene. Som en betingelse for å utvikle intelligens, bør nysgjerrighet opprettes i studentens sinn. Foruten de fire elementene ovenfor er det andre elementer som bidrar til karakterdannelse. Dette er samarbeid, sannhet, observasjon, åpenhet etc.

Pensum i skolen:

Russell anbefalte en generell og obligatorisk læreplan for barn opp til en alder av fjorten år. På dette stadiet bør læreplanen inkludere eldgammel litteratur, moderne språk, matematikk, vitenskap, geografi, musikk og dans. Russell har foreskrevet to typer læreplaner for barn mellom aldersgruppen 15-18.

Spesialisering begynner på dette stadiet:

(a) Spesialisert pensum vil bli etterfulgt av avanserte studenter,

(b) Generell pensum vil bli fulgt av middelmådige og mindre intelligente studenter.

Læreplanen på dette stadiet skal omfatte humaniora, matematikk, eldgammel litteratur, anatomi, fysiologi, hygiene og samfunnsfag. Russell har lagt vekt på studiet av matematikk og historie. Han foretrekker historieundervisning enn geografi.

Men historieundervisning skal begynne på et modnet stadium. "Historien kan lønnsomt påbegynnes på omtrent fem år, med interessante historier om fremtredende menn, " sa Russell. Russell er av den oppfatning at språkstudiet skal begynne på tidlig stadium. Han har også anbefalt naturstudie for små barn.

Han foreslo at barn skal utdannes i moderne skoler der Montessori-metoden følges. I Montessori-systemet gjennomføres undervisningen fra enkel til kompleks. Russell har sterkt foreslo sexutdanning for barn sammen med andre emner for å forhindre unormal atferd og mental oppfølging.

Når det gjelder religiøs utdanning, nærmet Russell en sterk oppfatning av religiøs nøytralitet, ettersom religion er en personlig affære. I europeiske offentlige skoler er religiøs utdanning til fordel for en bestemt religiøs sekt forbudt. Russell var imot religiøs utdanning i skolen.

Russell begunstigede sterk samarbeidsprosjekt i skolene, da disse i stor grad bidrar til total utvikling av individet, særlig i å utvikle selvkontroll. Lydhodet er bare mulig i lydhelsen. Foreldre og lærere kan knytte seg til idrettsaktiviteter med sine avdelinger, da dette kan fremme felles forhold.

Foruten lek har Russell lagt vekt på dans, musikk, landbruk og hagebruk som medstudenter.

Undervisningsformer:

Bertrand Russell har i sin berømte pedagogiske avhandling "Under utdanning" vektlagt metodene for undervisning. Han anbefalte psykologiske metoder i undervisningen. "Jeg legger stor vekt på moderne psykologiske funn som har en tendens til å vise at karakteren bestemmes av tidlig utdanning i mye større grad som ble tenkt av de mest entusiastiske utdannelse fra tidligere generasjoner."

Disse fagene skal undervises til barn som de har naturlig tilbøyelighet til. Motivasjon er en viktig faktor i læring.

For utdanning av barn har han foresprøftet Montessori Metode for undervisning eller lignende andre moderne metoder. Han har også bedt om spillemetode for utdanning av barn. Han var for å bruke lærerhjelp som kart, modeller, diagrammer etc. for effektiv undervisning.

Russell opined at tiden for forelesning skulle bli redusert og mer tid skulle bli tildelt for debatt og diskusjon, da disse vil utvikle sin tankegang og styrke grunnlaget for deres kunnskap. I undervisningshistorie og geografi, favoriserer Russell anvendelsen av historiefortellende metode.

Han har også lagt vekt på Dramatisk Metode i undervisning i historie, geografi, fremmedspråk og litteratur. Russell understreket behovet for minnetrening. "Fullstendig fordel kan ikke oppnås fra litteratur uten minnetrening." Lærer skal presentere innholdet av undervisning i vanskelighetsgrad og fra enkelt til komplekst. I stedet for kontinuerlig praksis og øvelse arbeidet Russell vekt på nødvendigheten av selvstyrt studie. Studentene skal være motiverte til å lære.

Russell har advart mot overopplæring som det kan fortelle den fysiske og mentale helsen til studenten. "Det mest alvorlige aspektet av over-utdanning er dens effekt på helse, spesielt psykisk helse. En smart person som har vært overutdannet mister spontanitet, selvtillit og helse, sier Russell.

Overstudie er nødvendig for å oppnå suksess i eksamen og konkurranse. Russell har uttalt at eksamenssystemet skal reformeres og studentene bør unngå konkurranse. Unødvendig konkurranse er bundet til å være skadelig for utviklingen av intelligens og helse for studentene. "De beste hjernene er immolated på alteret av den store gudkonkurransen, " sa Russell. Han ga videre, "det er uønsket å lære ungene å være konkurransedyktige."

Lærer:

Ifølge Russell er lærere sanne vaktmestere av sivilisasjonen. En lærer trenger ikke å ha høyt talent. Men han må ha moderne og oppdatert kunnskap og kunnskap om undervisningsmetoder. Han burde ha sympati, hengivenhet og tålmodighet for sine studenter.

"De krever bare den riktige typen trening sammen med en grad av sympati og tålmodighet." De burde ha litt kunnskap om fysiologi, hygiene og psykologi. En lærer må ha bekjentskap med de siste utviklingene i psykologi - særlig barnepsykologi.

Utdanningsbyråer:

Når det gjelder utdanningsinstitusjoner, sier Russell: "Jeg har ingen tvil om at den ideelle skolen er bedre enn det ideelle hjemmet". På skolene får barna mulighetene til lek, bevegelse, fri blanding og forening. Skolene i byene gir ikke disse rettighetene, da disse ikke har nok plass.

Russell har opined at barns pedagogiske ansvar burde være både skulder av foreldrene så vel som av staten. Men staten bør ikke forsøke å fremme smal og pervertert nasjonalisme. Russell har klart uttrykt synspunktet om at de religiøse organisasjonene ikke bør fungere som utdanningsinstitusjoner, da disse kan forsøke å gi smal sekterisk utdanning. "Religion oppmuntrer dumhet og en utilstrekkelig følelse av virkelighet", sa Russell.

Discipline and Freedom:

Russell er for å gi barna frihet, da det er psykologisk forsvarlig og bidrar til sin naturlige vekst og utvikling. "Hvis barn er underlagt streng disciplin, kan det føre til mental spenning og lidelse."

En annen effekt av tvang i utdanningen er at den ødelegger originalitet og intellektuell interesse. Frykt for straffe skaper noen ganger i barn en holdning av motvilje mot læring. Russell er i favør av selvdisiplin og fri disiplin gjennom spill. Russell har eulogisert systemet med disiplin innført av Montessori for barn.

Til Russell betyr frihet ikke lisens eller ubegrenset frihet. Han støtter heller ikke ubegrenset frihet eller streng disciplin. Han har forsøkt å gjøre et kompromiss (syntese) mellom de to. Han sa: "Den rette disiplinen består, ikke i ekstern men i vaner i sinn som fører spontant til ønskelig snarere enn uønskede aktiviteter." Sann frihet er innad. "Den ønskelige typen disiplin er den typen som kommer fra innsiden", sa han videre.