Familie: Betydningen, funksjonene, typene og funksjonene (5230 ord)

Denne artikkelen gir informasjon om betydningen, egenskapene, typene og funksjonene til familien:

Familien er en av de viktigste sosiale institusjonene. De fleste av verdens befolkning lever i familieenheter; Det er en viktig primærgruppe i samfunnet. Familien er den mest gjennomgripende og universelle sosiale institusjonen. Det spiller en viktig rolle i sosialisering av enkeltpersoner. Familien regnes som det første samfunn av mennesker.

Det er kjent som den første skolen av statsborgerskap. Den ene er født i familien, vokser i den, arbeider for den og dør i den. Man utvikler følelsesmessig vedlegg til den. Foreldreomsorgen gir barnet den første leksjonen i samfunnsansvar og aksept av selvdisiplin. Familien er ryggraden i sosial struktur. Den har en atomstilling i samfunnet.

Betydning av familie:

Generelt refererer familien til gruppen som består av foreldre og barn. Det kan også i noen tilfeller henvise til en gruppe slektninger og deres pårørende som danner en husholdning. Alle disse refererer til sammensetningsspekteret ved denne institusjonen. Et annet aspekt er oppholdet til medlemmene.

De deler vanligvis felles bolig, i hvert fall for en del av deres liv. For det tredje er det relasjonelle aspektet av familien. Medlemmer har gjensidig rettigheter og plikter mot hverandre. Endelig er familien også en sosialiserende agent. Alle disse aspektene gjør denne institusjonen forskjellig fra alle andre samfunnsstrukturer.

Som Mack og Young sier, "Familien er den grunnleggende primærgruppen og den naturlige matrisen av personlighet". I henhold til Census Bureau (USA). "Familie er en gruppe på to eller flere personer som er knyttet til blod, ekteskap eller adopsjon og bosatt sammen". Noen av andre viktige definisjoner av familien er som følger.

Ifølge Maclver og Page, "Family er en gruppe som er definert av et kjønnssamband, tilstrekkelig presist og varig til å sørge for frembringelse og oppdragelse av barn".

Ifølge Burgess og Locke, "Familie er en gruppe personer forenet av bånd av ekteskap, blod eller adopsjon; som består av en enkelt husstand, samhandler og kommuniserer med hverandre i deres sosiale roller til mann og kone, mor og far, sønn og datter, bror og søster skaper en felles kultur. "

Som en K. Davis definerer, "Familie er en gruppe personer hvis relasjoner til hverandre er basert på konsanguinitet og som derfor er familie til hverandre".

Ifølge Elliot og Meril, "Familie er den biologiske samfunnsenheten bestående av mann, kone og barn.

Biesanz skriver "Familien kan beskrives som en kvinne med et barn og en mann som ser etter dem".

Strikt definert, familien består av foreldre og barn. Dens medlemmer er nærmere knyttet til hverandre gjennom reproduksjonsprosessen. Det er en universell institusjon som finnes i alle aldre og i alle samfunn.

Kjennetegn på familien:

1. Et parringsforhold:

En familie kommer til uttrykk når en mann og kvinne etablerer parring mellom dem.

2. En form for ekteskap:

Parringsforhold er etablert gjennom ekteskapsinstitusjon. Samfunnet regulerer seksuell oppførsel mellom motsatte kjønn gjennom ekteskapsinstitusjonen. Gjennom ekteskapsinstitusjonen er parringsforhold etablert. Uten ekteskap er familien ikke mulig. Derfor er familien en form for ekteskap.

3. En vanlig vanning:

En familie krever et hjem eller en husholdning for å leve. Uten et bosted kan oppgaven med barne- og barneoppdrett ikke gjennomføres på en tilstrekkelig måte. Medlemmene av en familie har en felles bolig eller husholdning.

4. Et nomenklatursystem:

Hver familie er kjent med et bestemt navn. Den har eget system for å regne nedstigning. Nedstigning kan gjenkjennes gjennom mannlig linje eller gjennom moderens linje. I patrilineale familier er nedstigning gjenkjent gjennom mannlig linje. På samme måte, i matrilineal familier er nedstigning gjenkjent gjennom mors linje.

5. En økonomisk bestemmelse:

Hver familie trenger en økonomisk bestemmelse for å tilfredsstille de økonomiske behovene. Familiens leder utøver visse yrker og tjener til å opprettholde familien.

6. System for interaksjon og kommunikasjon:

Familien består av personer som samhandler og kommuniserer med hverandre i sine sosiale roller som mann og kone, mor og far, sønn og datter etc.

Det er viktig å nevne at familien består av personer som er forenet med ekteskap, blod eller adopsjon. Familien opprettholder en felles men en særegen kultur.

Særpregede egenskaper av familien:

Familien er den minste og mest intime gruppen av samfunnet. Det er en universell institusjon som finnes i alle samfunn. Familie som den viktigste sosiale institusjonen har visse særegne egenskaper som kan diskuteres nedenfor.

1. Universitet:

Familien er en universell institusjon. Den ble funnet i mange enklere samfunn. På forhåndsforeninger er hele sosialstrukturen bygget av familieenheter. Ifølge Maclver, "Det finnes i alle samfunn, i alle stadier av sosial utvikling og eksisterer langt under menneskelig nivå blant utallige dyrearter". Hvert menneske er medlem av en familie.

2. Følelsesgrunnlag:

Hver familie er basert på menneskelige impulser av parring, forplantning, moralsk hengivenhet og foreldrenes kjærlighet og omsorg. Medlemmene av en familie har følelsesmessig tilknytning med hverandre. Kjærlighet mellom mann og kone, foreldre og barn gjør familien til selvoppofringsinstitusjon. Følgelig er følelser grunnlaget for hver familie er bygget.

3. Begrenset størrelse:

Familien er veldig liten i størrelse. Det er kjent som den minste primærgruppen. Det er en liten sosial institusjon. Det inkluderer ektemann og kone og personer som er født i det eller er vedtatt. Forholdet mellom familiemedlemmene er direkte, intimt, nært, personlig og permanent. Dette er bare mulig på grunn av liten størrelse på familien. Videre gir familiens lillehet stabilitet i familien.

4. Kjerneposisjon:

Med hensyn til alle de ulike grupperingene spiller familien en viktig rolle i den grad det forbereder individet for deltakelse i alle disse sekundære gruppene, for deres krav og situasjoner. Det tjener som kjernen for veksten av andre typer grupperinger som aldri omhandler de kulturløse skapningene som et nyfødt barn er.

5. Formativ innflytelse:

Familien har størst innflytelse på sine medlemmer. Personligheten til individet er støbt i familien. Familiens skikker, tradisjoner, morer og normer har stor innflytelse i å forme personligheten til sine medlemmer i barndommen. Familien er det mest effektive organet i sosialiseringsprosessen og sosial kontroll.

6. Medlemmernes ansvar:

Medlemmene av familien har en dyp følelse av -d. ansvar og forpliktelse for familien. På grunn av denne ansvarsfølelsen fullfører alle medlemmene sine plikter. Alle familiemedlemmer har felles ansvar. I familien lærer barna om ansvar og samarbeid.

7. Sosial regulering:

Samfunnet, det er kollektiviteten, hold den kollektive og bredere oppfatning, må ved å utvikle morer og folkeslag sikre at det enkelte medlem i en familie utfører alle disse funksjonene mot hverandre på grunnlag av hvilket det bredere nettverket av sosiale forhold i avhengighet av suksess. Således er det for eksempel sosiale restriksjoner på skilsmisse, i nesten alle samfunn.

8. Persistens og endring:

Familien kan være permanent og midlertidig av natur. Som institusjon er det permanent. Når et par etter ekteskap bosetter seg i en uavhengig bolig, fortsetter familien å eksistere med et annet medlem. Derfor er familien permanent som institusjon. Familien derimot er midlertidig og overgangsperiode. Fordi familiens struktur endres over tid når det gjelder størrelse, sammensetning og status for personer.

Typer familie:

Selv om familien er en universell institusjon, varierer strukturen eller formen fra et samfunn til et annet. Sosiologer og antropologer har nevnt forskjellige typer familier som finnes i forskjellige kulturer.

Klassifisering av familier er generelt gjort på grunnlag av organisasjon (atom og felles), ekteskapsformer (monogame eller polygame), autoritet (matriarkalsk eller patriarkalsk) og bosted mv. Klassifisering av familier på ulike grunnlag er gitt nedenfor.

1. På grunnlag av organisasjonen:

Når det gjelder organisering, kan familier være av to brede typer; kjernefamilien og den utvidede / fellesfamilien.

(i) Kjernefamilie:

Kjernefamilien er en enhet bestående av mann, kone og deres ugifte barn. Dette er den dominerende formen i moderne industrielle samfunn. Denne typen familie er basert på fellesskap mellom foreldre og barn.

Pauline Kolenda har diskutert innholdet av kjernevirksomhet i India, og har diskutert tillegg / modifikasjoner i kjernekonstruksjonen. Hun har gitt følgende sammensetningskategorier.

(a) Kjernefamilien refererer til et par med eller uten barn.

b) Supplerende kjernefamilie indikerte en kjernefamilie pluss en eller flere ugifte, separerte eller enke slektninger til foreldrene, unntatt deres ugifte barn.

(c) Subnukleær familie er definert som et fragment av en tidligere nukleær familie, for eksempel enke / enkemann med sine ugifte barn eller søsken (ugift eller enke eller skilt eller skilt) som bor sammen.

(d) Enkeltpersonlig husstand.

e) Supplerende undernæringsfamilie refererer til en gruppe slektninger, medlemmer av en tidligere fullstendig nukleær familie sammen med en annen ugift, skilt eller enkefamilie som ikke var medlem av kjernevirksomheten.

Størrelsen på kjernefamilien er svært liten. Den er fri for kontroll av eldste. Det regnes som den mest dominerende og ideelle form for familie i det moderne samfunn. Kjernefamilien er basert på konjugale obligasjoner. Barn får maksimal omsorg, kjærlighet og kjærlighet til foreldrene i kjernevirksomhet. Kjernefamilien er uavhengig og økonomisk selvforsynt. Medlemmene av kjernefysisk familie nyter også mer frihet enn medlemmene i fellesfamilien.

(ii) Utvidet / fellesfamilie:

Begrepet utvidet familie brukes til å indikere kombinasjonen av to eller flere kjernefamilier basert på en forlengelse av foreldrenes barns forhold. Ifølge Murdck består en utvidet familie av to eller flere kjernefamilier tilknyttet en forlengelse av foreldre og barns forhold ... dvs. ved å bli med i en kjærlig familie med en gift voksen til foreldrenes foreldre.

I en utvidet familie bor en mann og hans kone sammen med deres gifte sønner og deres ugifte sønner og døtre, barnebarn eller store stipendbarn i fader- eller moderlinjen. Ulike typer utvidet familie er fortsatt vanlig i Asia, sier Bottomore.

Den patrilinealt utvidede familien er basert på en forlengelse av far-sønn-forholdet, mens den matrilinealt utvidede familien er basert på mor-datter forholdet. Den utvidede familien kan også utvides horisontalt for å inkludere en gruppe bestående av to eller flere brødre, deres koner og barn. Denne horisontalt utvidede familien kalles bror- eller sikkerhetsfamilien.

I India utvidet familielivet vertikalt og / eller horisontalt kalles fellesfamilien. Strengt sett er det en eiendomsdelingsenhet. Fellesfamilien består av en mann og hans kone og deres voksen sønner, deres koner og barn og yngre barn i faderparet, sier MS Gore.

Størrelsen på fellesfamilien er veldig stor. Vanligvis er den eldste mannen hodet til familien. Medlemmernes rettigheter og plikter i denne typen familie er lagt ned av hierarkiets rekkefølge av makt og autoritet. Barn i fellesfamilien er barn av alle de mannlige medlemmene i foreldrenes generasjon.

Fokus på konjugale bånd (mellom mann og kone) skal svekke stabiliteten i fellesfamilien.

Fadersønnsforholdet (filialforholdet) og forholdet mellom brødre (broderskapssammenheng) er mer avgjørende for det felles familiens system enn det konjugale forholdet (ekteskapelig forhold).

2. På grunnlag av myndighet:

Familien kan enten være patriarkal eller matriarkal på grunnlag av autoritet.

(i) Patriarkalsk familie:

Patriarkalsk familie er en type familie der all autoritet tilhører fadersiden. I denne familien er den eldste mann eller far familienes leder. Han utøver sin autoritet over familiemedlemmene. Han presides over husets religiøse rituer; han er verge av familiens varer. I patriarkalens tidligere utviklede patriarkiske system hadde patriarken ubegrenset og ubestridet autoritet over sin kone, sønner og døtre.

Det har vært ulike former for den patriarkalske familien. Noen ganger er det en del av en felles familie, som i India. Noen ganger er det en del av en "stammefamilie", med bare en av sønnen som bringer sin familie i faderhuset.

(ii) Matriarkal Familie:

Det er en form for familie hvor autoritet er sentrert i kona eller mor. Det matriarkale familiens system innebærer familieregel av mor, ikke av far. I denne typen familie har kvinner rett til å utføre religiøse ritualer og ektemann lever i huset til kone.

Matriarkalsk familie kalles også mor-rett familie eller morfamilie der status, navn og noen ganger arv overføres gjennom kvinnelinjen. Denne typen familie er nå funnet blant kasi og garostammen i Assam og Meghalaya, blant Nayars of Malabar i Kerala.

3. På grunnlag av bostedet:

Når det gjelder opphold, finner vi følgende typer familier.

(i) Patrilokal Familie:

Når kona går for å leve med ektemannens familie, kalles den den patrilokale familien.

(ii) Matrilokals familie:

Når paret etter ekteskapet beveger seg for å leve med konaens familie, kalles denne bosteden matrilocal. Mannen har en sekundær stilling i kones familie hvor barna bor.

(iii) Neolocal Residence:

Når paret etter ekteskapet beveger seg for å bosette seg i en uavhengig bolig som ikke er knyttet til brudens opprinnelsesfamilie eller brudgommens opprinnelsesfamilie, kalles den neolokale bolig.

(iv) Avunculocal Familie:

I denne typen familie flytter gifteparet til mors morbror og bor sammen med sin sønn etter ekteskapet. Avonculocal familien er funnet blant Nayars of Kerala.

(v) Matri-Patri Lokal Familie:

I matri-patrilokale familien, straks etter ekteskapet, flyttes brudgommen til brudens hus og bosetter seg midlertidig der til første barns fødsel og deretter kommer tilbake til sin familie med orientering sammen med kone og barn for permanent bosetting. The Chenchuas of Andhra Pradesh lever i denne typen familie.

4. Grunnen til nedstigning:

På grunnlag av nedstigning, kan familier være delt inn i to typer som patrilineal og matrilineal.

(i) Patrilineal Familie:

Når nedstigningen spores gjennom faren, kalles den patrilineal familie. I denne typen familie finner arv av eiendom sted langs den mannlige nedstigningslinjen. Forfedren til en slik familie er bestemt på grunnlag av mannlig linje eller far. En patrilineal familie er også patriarkal og patrilokal. Dette er den vanlige typen familie som er prevalent i dag.

(ii) Matrilineal Familie:

I denne typen familiedannelse blir sporet langs den kvinnelige linjen, og arv av eiendom foregår også langs den kvinnelige nedstigningslinjen. Veddasene, de nordamerikanske indianerne, noen mennesker i Malabar og kasi-stammen er matrilineale. Generelt er matrilinealfamiliene matriarkale og matrilokale.

Foruten de ovennevnte typene er det andre to typer familie basert på nedstigning, nemlig bilateral og ambilineal familie. Når forfedre eller nedstigning er sporet gjennom både far og mor, kalles den bilateral familie. Ambilineal-familien er en der ens anes kan spores gjennom fars linje i en generasjon, men i neste generasjon kan ens sønn spore sin avstamning eller stamfed gjennom sin mors linje.

5. På grunnlaget for ekteskapet:

På grunnlag av ekteskap har familien blitt klassifisert i to typer som monogamisk og polygamisk.

(i) Monogamous Familie:

En monogamfamilie er en som består av en mann og en kone. I denne typen familie har en mann en kona eller en kvinne har en mann på et gitt tidspunkt. Derfor er en mann og en kone som bor sammen, en monogamistisk familie. Det er en ideell form for familiens utbredelse i stor grad.

(ii) Polygame Familie:

Når en mann gifter seg med flere kvinner eller en kvinne gifter seg med flere menn og utgjør familien, er det polygamistisk familie. Igjen er polygamefamilien delt inn i to typer som polygynøs familie og polyandrous familie.

(a) polygynøs familie:

Det er en type familie der en mann har flere enn en kone på et gitt tidspunkt og bor sammen med dem og deres barn sammen. Denne typen familie er funnet blant eskimoer, afrikanske negrer og muslimer, Naga og andre stammer fra Sentral-India.

(b) Polyandrous Familie:

I denne typen familie har en kone flere enn en ektemann på et gitt tidspunkt, og hun bor sammen med dem alle sammen eller hver av dem igjen. Polyandrous familier finnes blant noen australiere, singaleserne (srilankans), tibetanerne, noen eskimoer og Todas av Nilgiri Hills i India.

6. På grunnlag av In-group og Out-group tilknytning:

På grunnlag av in-group og out-group tilhørighet familier kan være enten endogamous eller exogamous.

(i) Endogamous Familie:

Endogamy er bruken av å gifte seg med noen i en gruppe som en tilhører. En endogamesfamilie er en som består av mann og kone som tilhører samme gruppe som kaste eller stamme.

For eksempel må et medlem av en bestemt kast i et kaste-ridd samfunn som India gift seg i sin egen kaste. Når en person gifter seg innenfor sin kastegruppe, kalles den endogamiske familien.

(ii) Exogamous Family:

Endogamy betyr ekteskap i en gruppe, mens eksogami betyr ekteskap med noen utenfor sin gruppe. For eksempel må en hindu gifte seg utenfor sin Kinship-gruppe eller gotra. Når en familie består av ektemann og kone til forskjellige grupper, så som gotra, kalles eksogamous familie.

I India har ekteskapet mellom samme gotra blitt forbudt. Derfor må man gifte seg utenfor sin egen gotra. På samme måte følger noen stammer praksis av klaneksogami. Følgelig gifte de seg utenfor sin gruppe (klan). Utøvelsen av klaneksogami er mye etterfulgt blant de indiske stammene som Gond, Ho, Khasi osv.

7. På grunnlag av blodforhold:

Ralph Linton har klassifisert familie i to hovedtyper, konsanguinske og konjugale.

(i) konsanguinske familie:

Den konsanguine familien er bygd på foreldre-barn-forholdet (på blodavstamning). Familien er en nedstigningsgruppe gjennom den mannlige linjen som er fast anlagt med autoritet. Den konsanguine familien består av en kjerne av blodfamilier omgitt av en kone av kvinner og andre som er tilfeldige for vedlikehold av familienheten. Slike familier kan bli veldig store. Familien Nayar er et typisk eksempel.

(ii) konjugal familie:

Den konjugale familien er en kjernen til ektemannen, kona og deres avkom, som er omgitt av en fryns av slektninger som bare er tilfeldige for familiens funksjon som en enhet. I denne typen familie bor autoriteten og solidariteten til familiegruppen utelukkende i konjugalparet (ektemann og kone). I motsetning til konsanguin type familie er den konjugale familien mye isolert fra bredere slektskapsforhold.

Den konsanguine familien, som er typisk for et landbrukssamfunn, er stort, stabilt, sikkert, selvforsynt og autoritært. På den annen side er den konjugale familien, typisk for et moderne samfunn, liten, forbigående, isolert og relativt usikkert, men demokratisk.

Funksjoner av familien:

Som en sosial institusjon har familien visse funksjoner for samfunnet og individet. Det spiller en viktig rolle for overlevelse, beskyttelse og støtte, sosialisering og samfunnsidentifikasjon av individet. Familien tjener samfunnet som et instrument for seksuell kontroll og kulturell overføring.

Ulike sosiologer har klassifisert familiens funksjoner forskjellig. K. Davis har nevnt fire hovedfunksjoner av familien. Disse er (i) reproduksjon (ii) vedlikehold, (iii) plassering og (iv) sosialisering av de unge.

Ogbum og Nimkoff har delt familiefunksjonene i seks kategorier. Disse inkluderer (1) hengivenhet, (ii) økonomiske funksjoner, (iii) rekreasjonsfunksjoner (iv) beskyttende funksjoner, (v) religiøse og (vi) pedagogiske funksjoner.

Ifølge Lundberg er følgende de grunnleggende funksjonene til familien:

(1) Regulering av seksuell oppførsel.

(2) Pleie og opplæring av barna.

(3) Samarbeid og arbeidsdeling.

(4) Primær gruppe tilfredshet.

Groves har klassifisert funksjonsfamilien på følgende måte.

1. Beskyttelse og omsorg for de unge.

2. Regulering og kontroll av kjønnsimpulser.

3. Bevaring og overføring av sosial arv og

4. Tilvejebringelse av mulighet for de mest intime kontaktene.

Maclver deler familiens funksjoner i to kategorier: Essential and Nonessential funksjoner.

Viktige funksjoner:

De viktigste funksjonene til familien er som følger:

1. Tilfredsstillelse til kjønnsbehov:

Dette er den viktigste funksjonen som familien utfører. Kjønninstinktet er menneskets naturlige og biologiske trang. Tilfredsstillelsen av kjønnets ønske krever at mann og kvinne bor sammen som ektemann og kone.

Derfor er familien det eneste stedet hvor mann og kone kan tilfredsstille deres sexinstinkt. Familien tilfredsstiller seksuelle lyster av mann og kvinne gjennom ekteskapsinstitusjon. Uten familie er tilfredsstillelsen av sexbehov umulig. Den moderne familien tilfredsstiller sexinstinkt i større grad enn den tradisjonelle familien.

2. Reproduksjon:

Oppgavens løp har alltid vært en viktig funksjon av familien. Et pågående samfunn må erstatte sine medlemmer. Det er hovedsakelig avhengig av den biologiske gjengivelsen av sine egne medlemmer.

Familien er en institusjon som er utmerket for reproduksjon og oppdrett av barn. Det sikrer et legitimt og ansvarlig grunnlag for fremvekst ved å regulere seksuell oppførsel. Det gir omsorg og personlig beskyttelse til nyfødte mennesker og barn.

3. Oppholdsfunksjon:

Familien gir daglig omsorg og personlig beskyttelse til sine avhengige medlemmer, nemlig alderen, barn osv. Familien er en forsikring for den enkelte i krisetider. Familien gir beskyttelse og ly til foreldreløse, enke og hennes barn.

4. Levering av et hjem:

Etablering av husholdning eller hjemmet er en annen viktig funksjon av familien. Ønsket om et hjem er et kraftig instinkt for menn og kvinner. Familie gir en mulighet for mann og kone til å leve sammen lykkelig. Mannen etter dagens harde arbeid vender hjem, der i nærvær av sin kone og barn, kaster han av sin tretthet.

Selv om det finnes hoteller og klubb som gir rekreasjon, er hjemmet fortsatt himmelen der medlemmene finner komfort og hengivenhet. Hjemmet er grunnlaget for familien, mødestedet til ektemann og kone, fødestedet og lekeplassen til barn. Familien er en psykologisk nødstasjon hvor man kan trygt slappe av.

5. Sosialisering:

Mennesket er et sosialt dyr. Men han er ikke født menneske eller sosialt. Han blir gjort sosial gjennom sosialiseringsprosessen. Sosialisering refererer til prosessen som den voksende personen lærer vaner, holdninger, verdier og tro på den sosiale gruppen som han er født i og blir en person.

Fra samfunnets synspunkt er det prosessen der samfunnet overfører sin kultur fra generasjon til generasjon og opprettholder seg. Hvis et samfunn skal tåle og fungere vellykket gjennom tid, er det å sosialisere de nye rekrutterne.

Familien presenterer seg for barnet som en pedagogisk gruppe av mest grunnleggende slag. Den presenterer seg som en konkret manifestasjon av den kulturelle prosessen. Det er det første sosiale miljøet som trener og utdanner det nyfødte barnet.

Som Mack og Young sier, "Barnets grunnleggende sosialisering foregår i familien. Den utfører sosialisering av individet. Det overlater den sosiale arv til de kommende generasjonene. Familien er beskrevet som "sivilisasjonens overgangssted". Innholdet i sosialisering er samfunnets kulturelle tradisjoner, ved å sende dem til neste generasjon, sier Parsons. Familien fungerer som den kulturelle mediatoren.

Ikke-essensielle funksjoner:

De familievennlige funksjonene kan være følgende:

1. Økonomiske funksjoner:

Familien fungerer som en økonomisk enhet. Den tidligere landbruksfamilien var et selvbærende «bedriftsforetak». Det produserte hva familien trengte. I dag har betydningen av familie som en økonomisk enhet blitt redusert da de fleste forbruksvarer kjøpes ferdig fra markedet.

Familien forblir fortsatt som en viktig økonomisk enhet ut fra konsumentens utlegg. Med andre ord er den moderne familien en forbrukerenhet og ikke en selvforsynt "produserende enhet".

2. Egenskapstransformasjon:

Familien fungerer som et byrå for å holde og overføre eiendom. De fleste familier samler mye eiendom som land, varer, penger og andre formuer av rikdom. Familien overfører denne eiendommen.

3. Religiøs funksjon:

Familien er et senter for religiøs opplæring av barna. Barna lærer ulike religiøse dyder fra foreldrene sine. Den religiøse og moralske opplæringen av barn har alltid vært bundet til hjemmet. Selv om formell religiøs utdanning har nådd de tidligste årene, lever familien fortsatt matrisen til religiøse ideer, holdninger og praksis.

4. Opplæringsfunksjon:

Familien gir grunnlag for all barnets siste formelle utdanningslæring. Familien er barnets første skole. Barnet lærer de første bokstavene under veiledning av foreldrene. Med ordene Mazzin begynner den første leksjonen av barn mellom mors kyss og fars omsorg. Barnet lærer språk, oppførsel og oppførsel fra foreldrene. Dydene til kjærlighet, samarbeid, lydighet, ofre og disiplin læres av barnet i familien.

5. Fritidsfunksjon:

Familien gir rekreasjon til sine medlemmer. Familiens medlemmer besøker deres relasjoner. De nyte ulike anledninger i familien i fellesskap og utlede glede. Nå er rekreasjon tilgjengelig i klubber og hoteller i stedet for hjemme.

6. Ønsker oppfyllelse:

Familien gir moralsk og følelsesmessig støtte til det enkelte medlem, og gir sitt forsvar mot sosial isolasjon og ensomhet og tilfredsstiller sitt behov for personlig lykke og kjærlighet. Kona finner i ektemannens kjærlighet, sikkerhet, beskyttelse og styrke, mens ektemannen forventer av hennes hengivenhet, ømhet, hjelp og hengivenhet.

Til slutt er det visse kjernefunksjoner som familien alltid og overalt er opptatt av. Som Kingsley Davis sier, er det ingen annen sosial gruppe som kan utføre denne spesielle kombinasjonen av flotte funksjoner som sin viktigste samfunnsoppgave.

Familien har gitt opp noen av funksjonene som den har utført tidligere. Men generelt er familien fortsatt den viktigste primære gruppen i samfunnet for å utføre visse viktige funksjoner.

Endring av familiens funksjoner:

Historisk har familien blitt forvandlet fra en mer eller mindre selvforsynt gruppe til en bestemt og liten gruppe av minimumsstørrelse. Den lille uavhengige kjernefamilien har erstattet den store familien i vestlige avanserte samfunn. Også i India forsvinner fellesfamilien gradvis og uavhengige familier øker, særlig i byområder.

Det har vært en stor forandring i familiens funksjoner. Modern industrialisme og urbanisme har skapt nye kulturelle forhold. Alle disse har dypt påvirket strukturen og funksjonene til familien. De autoritære morene til feodalisme og religiøs kontroll over familien og ekteskapet har gått ned.

De spesifikke egenskapene til den moderne vestlige familien er generelt tilskrevet utviklingen av industriell samfunn, ifølge Ogburn og Nimkoff. I India er endringene i fellesfamilien også nært forbundet med økningen og veksten i en industriell økonomi.

Fremveksten av en kapitalistisk økonomi, spesielt etter uavhengighet, og spredningen av liberalisme har utfordret følelsene som opprettholder fellesfamilien. Med vekst av næringer gjennomgår livet endringer. Mange av de tradisjonelle funksjonene i familien har blitt tatt bort av spesielle byråer i moderne tid. Familiens skiftende funksjoner diskuteres nedenfor.

1. Endre med hensyn til tilfredsstillelse av kjønnsbehov:

Familien tilfredsstiller kjønnsbehovet av mann og kvinne gjennom ekteskapsinstitusjonen. Men forandring er synlig i familiens funksjon med hensyn til tilfredsstillelse av kjønnsbehov. Denne forandringen kan ses mer i vestlige samfunn hvor premaritale og ekstramaritale kjønnsforhold øker. En avtagende trend er merkbar i reguleringen av seksuell oppførsel av familien.

2. Endring i gjengivelsesfunksjonen:

Det er også forandring i familienes reproduksjonsfunksjon. På den ene siden foretrekker ikke vestlige par å ha barn. På den annen side blir kvinner i vestlige samfunn i noen tilfeller mor før de er gift. Derfor er reproduksjon mulig uten ekteskap og familie.

3. Endring i næringsfunksjon:

Familiens næringsfunksjon har blitt tatt av andre byråer. Sykehus og sykehjem tilbyr nå medisinsk behandling. Regjeringen og andre ikke-statlige organisasjoner gir beskyttelse og omsorg til eldre personer. Pasienter er innlagt på sykehus eller sykehjem og de blir tatt vare på av leger, sykepleiere og jordmødre.

4. Endring i sosialiseringsfunksjon:

Industrisystemet har gjort det nødvendig for kvinner å gå på kontoret, skolen eller fabrikken for å jobbe for lønn. Som et resultat får de ikke mye tid til å sosialisere barna. Dermed er det tilbakegangen av familien som sosialiseringsagent. Sosialiseringsfunksjonen til familien har blitt overtatt av de eksterne byråene.

5. Endringer i økonomiske funksjoner:

Den tidligere landbruksfamilien med sine mange økonomiske funksjoner var en selvbærende «bedriftsvirksomhet». Hjemmet var sentrum for produksjon, distribusjon og forbruk. I dag har viktigheten av familien som en økonomisk enhet blitt redusert da de fleste forbruksvarer er kjøpt fra markedet.

Den moderne familien er en forbrukende enhet. Men det er ikke en selvforsynende produserende enhet. Noen av funksjonene er overført til eksterne byråer, for eksempel matlaging av lanseringer til restauranter og kantiner, noe hvitvasking til utenfor vaskerier.

6. Endringer i utdanningsfunksjoner:

Den moderne familien har overført utdanningsfunksjonen til eksterne byråer som barnehager, barnehage og montessori skoler. Familiens ansvar for å gi opplæring til barn har falt betydelig. Den moderne familien har delegert oppgaven med yrkesutdanning til tekniske institusjoner og høyskoler.

7. Endringer i religiøs funksjon:

Familien er et senter for religiøs opplæring av barna og ulike religiøse aktiviteter. Nå er det funnet at familien mister de religiøse funksjonene som ble utført tidligere. Familiens religiøse aktiviteter har blitt betydelig redusert.

8. Endringer i rekreasjonsfunksjonen:

Tidligere ga familien alle slags rekreasjon og underholdning til sine medlemmer. Rekreasjon er nå tilgjengelig i klubber eller hoteller i stedet for boliger. Familiens rekreasjonsfunksjon har i stor grad blitt avvist. Ulike fritidsanlegg som klubber, kinohaller, park etc. gir rekreasjonsfasiliteter til folk. Familien er ikke lenger et hjem for rekreasjon av sine medlemmer.

Fra ovennevnte diskusjon er det klart at det har vært en stor forandring i familiens funksjoner. Mange familieoppgaver som tidligere ble utladet av foreldrene, er nå overført til eksterne organer. The educational, religious, recreational and protective functions have been more or less taken over by schools, churches, Government and commercial recreational agencies.

In short, the family has lost some of its functions or losing many functions, performed in the past. However, the process is gradual and not everywhere the same. Despite its structural and functional changes, the family still holds a unique position among the innumerable institutions.