Froebels barnehage Metode: Hovedkarakteristikker
Denne artikkelen kaster lys på de tre hovedkarakteristikkene til Froebels barnehagemetode. De er: 1. Selvaktivitet 2. Skapende 3. Sosial deltagelse.
Kjennetegn ved barnehage Metode # 1. Ved selvvirksomhet innebar Froebel at barnet ikke bør forkaste seg noen aktivitet som foreslås av foreldre eller lærere, men han bør utføre sine egne impulser og beslutninger. Utdanning, trodde han, er en prosess med individuell vekst.
Denne veksten styres av indre krefter i barnet. Som barnet har oppfatning og grunn, kan han bli bevisst om Guds nærvær i ham. Guddommen er allerede innenfor barnet. At guddommen må bli åpenbart eller manifestert gjennom barnets spontane selvaktiviteter.
Det er denne selvaktiviteten som fusjonerer barnets individualitet med menneskehetens ånd. Utdanning, sier Froebel, bør ikke være forskriftskritisk, kategorisk, forstyrrende, men skal sørge for «fri selvaktivitet og selvbestemmelse hos mennesket - skapelsen for frihet i Guds bilde.»
Selvaktivitet gjør undervisningen enklere og kontinuerlig. Det krever ingen kunstige teknikker. Selvaktivitet, etter hans mening, er en prosess hvor individet innser sin egen natur og den fenomenale naturen og deretter harmoniserer han de to. I alt dette er barnet gratis og bestemmer sine egne aktiviteter.
Selvaktivitet oppstår ut fra ens egne interesser og opprettholdes av ens egen makt. Det alene kan produsere utviklingen av sinnet og kan sikre målet med utdanning. Det er derfor viktig at alle undervisningsprosesser må stamme fra barnets interesser.
Selvaktivitet manifesterer i barnet et ønske om å inngå livet rundt seg, ønsket om å hjelpe, å oppdage og delta i felles aktiviteter. Barnet vil vite sammenhengen mellom seg selv og andres aktiviteter. Froebel sa at det ikke er noen konflikt mellom teori og praksis og ingen uoverensstemmelse mellom yrke og gjerninger.
Kjennetegn ved barnehage Metode # 2. Den andre egenskapen til Froebels metode er kreativitet. Dette prinsippet er nært forbundet med selvaktivitet. Skapende er den naturlige indre trangen til barnet. Mannen er, ifølge naturen, et aktivt og dynamisk vesen. Han er ikke en passiv og stille observatør av hendelser. Han vil gjøre noe og må skape.
Froebel trodde på den menneskelige naturens enhetlige karakter og sin harmoniske vekst. Hodet, sjelen og hånden er uadskillelige. De er gjensidige deler av mennesket og må utvikles sammen. Sinn og sjel uttrykker seg gjennom kroppslige aktiviteter.
Froebel fordømte intellektualisme og verbalisme. Han foreslo at tenkning og gjøring må gå hånd i hånd. Gandhiji aksepterte og utviklet dette idealet om utdanning.
Kjennetegn ved barnehage Metode # 3. Den tredje egenskapen til Froebels metode er sosial deltakelse. Rousseau foreslo isolert og ikke-sosial utdanning for Emile, men Froebel lagt stor vekt på barns sosiale deltakelse.
Froebel trodde at selvrealisering kun er mulig gjennom, selvaktivitet og selvaktivitet er effektiv og produktiv bare når det kommer gjennom sosial deltakelse. Mennesket har et sosialt selvtillit. Sosialinstinkt er et primært instinkt av mennesket. Individuelt selv kan ikke utvikles uten sosial selvtillit.
En person kan utdannes virkelig bare i selskap med andre mennesker. Menneskelig liv er nært knyttet til det sosiale livet. Hjemmet, skolen, kirken, staten - alle er sosiale institusjoner og media for individuell aktivitet og sosial kontroll. Skolen, Froebel sa, er en forening for barnet der han oppdager sine relasjoner til samfunnet på en effektiv måte.
Det er et middel til sosial utvikling og individuell utvikling. I samfunnet får barnet den nødvendige næringen for utvikling og sosial effektivitet for en sunn livsstil. Barnets vekst bør derfor være i harmoni med menneskehetens enhet og hensikt som det tilhører.
