Sosiale prosesser: Elementer, Klassifisering, Egenskaper

Les denne artikkelen for å lære om sosiale prosesser: dets elementer, klassifisering og egenskaper!

Som sosio-kulturell vesen bor i samfunnet. Samfunnet er et nettverk av sosialt forhold. Sosiale relasjoner har et metodisk system. Det er umulig for menn å leve isolert. De bor alltid i grupper. På grunn av sin gregarious natur menneske etablerer ulike typer relasjoner rundt ham.

Image Courtesy: 3.bp.blogspot.com/-lzmirZc6ASQ/TmtGHX_VJ6I/s1600/Loesje10.JPG

Man spiller mange roller i samfunnet. Han utfører også mange og varierte sosiale aktiviteter i henhold til hans natur, behov og roller. Mens han utfører disse sosiale aktiviteter eller sosiale handlinger, kommer han i kontakt med andre. Denne kontakten eller forholdet til andre endrer individets handling i samhandling. Adferden til hver enkelt person påvirkes av andres oppførsel. Denne samspillet er grunnlaget for det sosiale livet. Interaksjon refererer til en handling utført som svar på en annen handling. Tiltak utført av en rekke individer kalles interaksjon.

Samfunnet er forankret i interaksjoner. Interaksjon er den grunnleggende ingrediensen i sosiale relasjoner. De ulike sosiale prosessene er formene for samhandling. Prosessen med samhandling, kontakt, forming og nedbryting av relasjoner skjer kontinuerlig i samfunnet. Behavior system vokser ut av samspillet. Uten samspill ville det ikke være noe sosialt liv.

Som medlemmer av samfunnet må folk opptre og oppføre seg i samsvar med en bestemt måte. De er alltid engasjert i en slags handlinger og samspill i samfunnet. Når handlinger av individet eller individene er påvirket av handlinger fra andre personer eller personer i et samfunn, og i sin tur blir utsatt for deres handling som kalles sosial samhandling.

Men hver handling er ikke sosial. Når folk og deres holdninger er involvert, blir handlingene sosiale. Sosial samhandling er grunnlaget for alle samfunn. Det er nøkkelfaktoren i hele samfunnslivet. Selve røttene er basert på sosiale interaksjoner. Både samfunn og kultur er produktene av sosial samhandling. Derfor er det ingen samfunn mulig uten sosial samhandling.

Sosial samhandling refererer til hele spekteret av sosiale relasjoner. Det er gjensidig påvirkning gjensidig utøvet av mennesker gjennom deres stimulering og gjensidig respons. Sosial samhandling foregår mellom (i) Individuell og individuel (ii) Individuell og gruppe (iii) Gruppe og gruppe.

(1) Ifølge Green, "Sosial samhandling er de gjensidige innflytelsene som individer og grupper har på hverandre i deres forsøk på å løse problemer og i deres streve mot mål."

(2) Ifølge Eldredge og Merril, "Sosial samhandling er den generelle prosessen hvor to eller flere personer er i meningsfylt kontakt som følge av at deres oppførsel er endret, men litt."

(3) Ifølge Dawson og Gettys, "Sosial samhandling er en prosess hvor menn interpenetrerer hverandres sinn".

Sosial samhandling har fire hovedaspekter som kontakt, kommunikasjon, form og struktur. Sosial samhandling foregår bare i en sosial struktur. Ulike sosiale prosesser er formene for samhandling. Sosial kontakt og kommunikasjon er to viktige forutsetninger for sosial samhandling.

(1) Sosial kontakt:

Vanligvis kommer to personer sammen, er kontakt. Kingsley Davis opines kontakten blir sosial når de berørte menneskene har noen mening i det og følelsen av kommunikasjon. Det betyr med andre ord menneskelig kontakt og samhandling. Ifølge Gillin og Gillin "Sosial kontakt er den første fasen av samhandling".

Sosialkontakter er alltid etablert gjennom medium av noen sansorganer. Den er etablert via radio, telefon etc., og styrkes av fysiske kontakter som kyssing, håndskak osv. Sosial kontakt kan være positiv og negativ. Positiv sosial kontakt omfatter samarbeid, innkvartering og assimilering mens negativ sosial kontakt omfatter hat, sjalusi og konflikt.

(2) Kommunikasjon:

Kommunikasjon er en annen tilstand for samhandling. Uten kommunikasjon kan det ikke være kontakt. Det er et annet aspekt av kontakt. I kommunikasjon vurderer en person tankene og følelsene til en annen person og sin oppførsel. Det viktige kommunikasjonsmiddelet er språk, radio, TV-avis, bevegelser etc. som sosial kontakt er etablert. Den enkleste måten å formidle tanker og følelser er gjennom språk. Språkkommunikasjon kan være muntlig eller skriftlig. Men uskreven og uuttalet kommunikasjon er også mulig gjennom tegn og symboler.

Dermed er kontakt og kommunikasjon nødvendig for sosial samhandling.

Systemet for sosial interaksjon kalles sosial prosess. De grunnleggende måtene som mennesker etablerer sosialt forhold på og samhandler, kalles sosial prosess. Det refererer til de gjentatte former for atferd som ofte finnes i samfunnslivet. Sosial samhandling skjer vanligvis i form av innkvartering, assimilering, samarbeid, konkurranse og konflikt. Disse former for sosial interaksjon kalles også som sosiale prosesser.

Dette er modusene for sosial interaksjon. I samfunnet kommer enkeltpersoner kontinuerlig i kontakt med hverandre. De samarbeider og konkurrerer med hverandre for å realisere sine respektive mål og kamp for deres rettigheter. Derfor finner sosiale prosesser kontinuerlig i samfunnet.

Det eksisterer et veldig nært forhold mellom sosial samhandling og sosial prosess. Vi kan ikke forstå en uten hjelp fra den andre. Når sosial interaksjon gjennom repetisjon fører til et resultat kalles det en sosial prosess.

(1) Ifølge Maclver er "sosial prosess den måten som forholdene til medlemmene av en gruppe, når de er kjøpt sammen, erobret et særpræg".

(2) Ifølge Gillin og Gillin, "Ved sosial prosess mener vi de måtene å samhandle som vi kan observere når enkeltpersoner og grupper møtes og etablerer forholdssystemer av hva som skjer når forandringer forstyrrer allerede eksisterende livsstil."

(3) Horton and Hunt opinion "Begrepet sosial prosess refererer til den repeterende form for atferd som ofte finnes i samfunnslivet."

(4) Ifølge Morris Ginsberg er sosiale prosesser de ulike måtene av sosial interaksjon mellom enkeltpersoner eller grupper, inkludert samarbeid og konflikt, sosial differensiering og integrasjon, utvikling, arrestering og forfall.

Elementer av sosial prosess:

Sosial prosess har følgende viktige elementer.

(i) Sekvens av hendelser

(ii) Gjentakelse av hendelser

(iii) Forholdet mellom hendelser

(iv) Kontinuitet av hendelsene

(v) Spesielle sosiale resultater

Klassifisering av sosial prosess eller typer:

Sosiologer er ikke enstemmige angående klassifikasjonstyper eller former for sosiale prosesser. Det har blitt klassifisert annerledes av forskjellige sosiologer. Noen sosiologer klassifiserte den til to typer som:

(i) Konjunktiv sosial prosess

(ii) Disjunktiv sosial prosess

EA Ross hadde utarbeidet en liste over 38 typer sosial prosess.

Blackinar og Gillin klassifiserte sosiale prosesser i seks kategorier.

Park og Burgess klassifiserte det til fire grunnleggende typer interaksjoner som konkurranse, konflikt, innkvartering og assimilering.

L. Von.Wiese og H. Buker klassifiserte sosiale prosesser i 650 typer.

Men til tross for alle disse klassifikasjonene kan sosiale prosesser i stor grad kategoriseres i to typer som assosiativ og dissosiativ prosess. Den berømte tyske sosiologen George Simmel diskuterte først om disse to prosessene.

Vi vil imidlertid diskutere store typer sosiale prosesser under to store overskrifter. De er:

(a) Associativ prosess

(b) Dissociative prosess.

Associative prosesser kalles også integrative eller konjunktive sosiale prosesser som er essensielle for samfunnets integrasjon og fremgang. De viktigste typene assosiative prosesser er følgende. Samarbeid Overnatting Assimilasjon Acculturation

Dissociative sosiale prosesser kalles også disintegrative eller disjunktive sosiale prosesser. Selv om disse prosessene hindrer samfunnets vekst og utvikling, fører deres fravær til stagnasjon i samfunnet. Få viktige typer eller dissosiative prosesser er:

Konkurranse

Konflikt

overtredelse

Differensiering

La oss diskutere disse prosessene kort en etter en:

Samarbeid :

Samarbeid er den mest grunnleggende assosiative sosiale prosessen. Begrepet "Samarbeid" er hentet fra to latinske ord: "Co" betyr "sammen" og "operatør" som betyr "å jobbe". Samarbeid betyr derfor samarbeid eller felles aktivitet for å oppnå felles mål eller mål. Så det er en prosess der enkeltpersoner eller grupper jobber for å fremme felles mål eller mål. Det er en målrettet sosial prosess. Det er veldig viktig som det menneskelige samfunn og dets utvikling har vært mulig med samarbeiderne.

definisjoner:

Samarbeid er klart definert av mange forskere. Noen av definisjonene er gitt nedenfor:

(i) AW Green:

Samarbeid er "kontinuerlig og felles innsats for to eller flere personer til å utføre en oppgave eller å nå et mål som ofte blir verdsatt."

(ii) rettferdig barn:

"Samarbeid er den prosessen der individene eller gruppene kombinerer sin innsats på en mer eller mindre organisert måte for å oppnå felles mål.

(iii) Merrill og Eldrege:

"Samarbeid er en form for sosial interaksjon hvor to eller flere personer jobber sammen for å få en felles slutt."

CH Cooley har summerisert samarbeid på følgende måte: "Samarbeid oppstår når menn ser at de har felles interesse og samtidig har tilstrekkelig intelligens og selvkontroll til å søke denne interessen gjennom forente handlinger: Foreskrevet enhet av interesse og fakultetet for organisasjonen er de viktigste fakta i intelligent kombinasjon. "

Det fremgår av de ovennevnte definisjonene at samarbeid er en prosess med sosial interaksjon hvor to eller flere personer eller grupper kombinerer sin innsats for å oppnå bestemte mål og mål.

ex:

(i) Indianerne, uavhengig av deres kaste, rase, trosbekjennelse, religion etc., kjempet mot britene forenet for å oppnå uavhengighet.

(ii) Det indiske landbruket er hovedsakelig basert på bøndernes samarbeidsånd.

Samarbeidsbetingelser:

Samarbeidsprosessen innebærer to viktige elementer. De er:

(a) Vanlig slutt eller formål.

(b) Organisert innsats.

Oppnåelsen av felles ende krever organiserte anstrengelser for enkeltpersoner eller grupper slik innsats bør planlegges og ordnes på en forsvarlig måte. Det er ikke mulig for folk å fremme samarbeidsprosessen uten disse to essensielle elementene.

Kjennetegn ved samhandling:

Følgende er noen av de viktigste egenskapene ved samarbeid.

(a) Kontinuerlig prosess:

Det er en kontinuerlig prosess. Det er kontinuitet i samarbeidet i samarbeid.

(b) Personlig prosess:

Dette er en prosess der individene og gruppene personlig møter og jobber sammen for et felles mål.

(c) bevisst prosess:

I samarbeidsprosessen jobber de organiserte enkeltpersoner eller gruppene bevisst sammen.

(d) Universell prosess:

Samarbeid er også en universell sosial prosess. Fordi det er funnet hver hvor i alle tidsperioder.

(e) Common Ends:

Felles slutt kan bedre oppnås ved samarbeid som er avgjørende for både individets og samfunnets velferd.

(f) Organiserte innsats:

Samarbeid er en prosess med sosial samhandling som er basert på organiserte innsats for enkeltpersoner og grupper.

Type samarbeid:

Ulike sosiologer har klassifisert samarbeid. Drift i forskjellige viktige typer samarbeid er følgende.

La oss diskutere slike samarbeid en etter en.

(a) Direkte samarbeid:

I samarbeidsprosessen når enkeltpersoner og grupper samarbeider direkte med hverandre, kalles det direkte samarbeid. Det eksisterer direkte forhold mellom enkeltpersoner og gruppene. Det tillater folket å gjøre som ting sammen fordi karakteren av arbeidet selv krever at menn eller grupper deltar i en sammenstilling. Det bringer sosial tilfredshet. Det gjør de vanskelige oppgavene enkle.

ex:

Å reise sammen, leke sammen, tilbe sammen er få viktige eksempler på direkte samarbeid.

(b) Indirekte Samarbeid:

I samarbeidsprosessen når folk gjør ting individuelt og indirekte for å oppnå felles mål som kalles indirekte samarbeid. Her er målet en eller vanlig, men individene utfører spesialisert funksjon for å oppnå det. Dette samarbeidet er basert på prinsippene om arbeidsfordeling og spesialisering av funksjoner. Så i det moderne samfunnet spiller indirekte samarbeid en viktig rolle som dagens teknologiske alder krever spesialisering av ferdigheter og funksjoner.

ex:

I en fabrikk eller industri gjør alle arbeiderne jobb for å produsere vanlige ting. I et annet eksempel er byggingen av en bygning eller et hus mulig som tømrere, rørleggere og murere er engasjert i ulike aktiviteter.

Klassifisering gitt av AW Green er følgende.

(a) Primær samarbeid:

I denne typen samarbeid er det en identitet av interesser, men ingen selvinteresse blant de som samarbeider. Hvert medlem er bevisst på alle menneskers velferd. Den skylder sin opprinnelse til personlig tilfredshet. Det er tilstede i primære grupper som familie, nabolag og lekeplass for barn. Her er det en identitet eller ender av interesse og alle medlemmene på en eller annen måte, utnytte fordelene ved primært samarbeid.

b) Sekundært samarbeid:

Denne typen samarbeid finnes i sekundærgruppene. I disse gruppene samarbeider individene med hverandre for å oppnå noen egeninteresse. Dette er den karakteristiske egenskapen til det moderne siviliserte samfunnet, som i stor grad er vitne til i politiske, økonomiske, religiøse, kommersielle, pedagogiske og andre grupper. Det gir ikke lik fordel for alle sine medlemmer.

(c) Tertiært Samarbeid:

Primær og sekundært samarbeid er karakteristisk for enkeltpersoner, mens tertiært samarbeid karakteriserer samspillet mellom ulike sosiale grupper, store eller små. Disse gruppene gjør visse justeringer frivillig med hverandre under visse overbevisende omstendigheter. Holdningen til grupper som samarbeider med hverandre er egoistisk og opportunistisk i det ytterste. For eksempel, i et valg når to politiske partier samarbeider med hverandre for å beseire rivaliserende partiet, kalles det tertiært samarbeid.

Rolle og betydning for samarbeid:

Å være en universell og kontinuerlig sosial prosess spiller samarbeid en dominerende rolle, men det er også svært viktig for samfunnets velferd. Så kan rollen som samarbeid bli diskutert fra to vinkler. De er:

(a) Fra individuelt synspunkt.

(b) Fra samfunnets synspunkt.

Samarbeidsprosjekt fra et enkelt synspunkt:

(1) Mennesket kan oppfylle sine grunnleggende og grunnleggende behov som mat, klær og ly ved samarbeid. Det oppfyller også mange psykiske behov hos mennesker.

(2) Det er ikke mulig for enkeltpersoner å nå sine respektive mål uten det aktive samarbeidet mellom andre medlemmer i samfunnet.

(3) Samarbeid er grunnlaget for vårt sosiale liv er bygget opp. Eksistensen av samfunnet og menneskers overlevelse er avhengig av samarbeidsånd og gjensidig hjelp fra menn og kvinner.

(4) Med det faste og aktive samarbeidet mellom sine medmennesker, kan mannen lede et lykkelig og behagelig liv.

Samarbeidsprosjektet fra samfunnets synspunkt:

Samarbeid er også like viktig ut fra det sosiale synspunktet.

(1) Det hjelper samfunnet til å utvikle seg. Fremgang kan bedre oppnås gjennom enighet. Fremskritt innen vitenskap, teknologi, landbruk, industri, transport og kommunikasjon mv har vært mulig med samarbeid.

(2) Det er den viktigste våren i kollektive liv. Den bygger samfunnet, det konserverer samfunnet. I et demokratisk land har samarbeid blitt en nødvendig forutsetning for kollektive liv og aktiviteter.

(3) Det gir løsning for mange internasjonale problemer og tvister. Fordi samarbeid som integrasjonsprosess har kvaliteten til å få slutt på forskjellige problemer gjennom enighet.

(4) Fremskritt gis bare ved samarbeid. Fordi konflikten inspirerer den enkelte til å utvikle seg, men det gjør han bare hvis han får samarbeid.

Så det kan konkluderes med at samarbeid er svært uunnværlig for både individuelt og samfunnsliv.

Overnatting:

Innkvartering er en annen viktig assosiativ sosial prosess. Det er infact en slags samarbeid mellom mennesker etter at deres konflikt er avsluttet. Fordi konflikter ikke kan fortsette i ubestemt tid. Det må løses på et eller annet tidspunkt. Konklusjonen leder veien for innkvartering.

Begrepet overnatting refererer til forståelse, justering eller avtale. Det er en prosess for å komme sammen med tanke på forskjeller. Det er en måte å oppfatte sosiale miljøer som hjelper folk til å jobbe sammen om de liker det eller ikke. Det består i å unngå og forsinke konflikt med ubehagelige omstendigheter. Her er de kranglete styrkene justert for å balansere. Det er selve grunnlaget for en sosial organisasjon. Så uten innkvartering, kan samfunnet ikke opprettholde sin balanse. Innkvartering er en tilstand eller tilstand av mental og sosial forståelse. For eksempel kan arbeidstakere fra en industri eller en fabrikk streike i dag av en eller annen grunn, men de er nødt til å komme tilbake til arbeid i morgen etter noen oppgjør med ledelsen. I et annet eksempel kan ektemannen og kone stride mot alvorlige ting på en eller annen gang, men de fleste ganger lever de sammen med gjensidig kjærlighet og hengivenhet.

Definisjon:

Noen av de viktige definisjonene av innkvartering er gitt nedenfor.

(1) Maclver og Page definerer det, "Innkvartering refererer spesielt til prosessen der mannen får en følelse av harmoni med sitt miljø."

(2) Ogburn og Nimkoff sier det, "Overnatting er et begrep som brukes av sosiologene for å beskrive justering av fiendtlige personer eller grupper."

(3) Ifølge Gillin og Gillin er innkvartering prosessen hvor konkurrerende og motstridende individer og grupper tilpasser sitt forhold til hverandre for å overvinne vanskeligheter som oppstår i konkurranse, overtredelse eller konflikt. "

(4) Ifølge George A. Lundberg har "Overnatting blitt brukt til å utpeke de tilpasninger som folk i grupper beveger seg for å lette utmattelsen og spenningen i konkurranse og konflikt."

(5) Ifølge Biesanz, "på en måte er innkvartering grunnlaget for all formell sosial organisasjon"

Det fremgår av de ovennevnte definisjonene at det er grunnlaget for alle formelle sosiale organisasjoner.

Kjennetegn:

Fra de ovennevnte definisjonene kan det påpekes følgende egenskaper ved innkvartering.

(a) Universell prosess:

Den finnes i alle samfunn til enhver tid på alle områder av samfunnslivet. Siden ingen samfunn kan fungere jevnt i en tilstand av evig konflikt, blir innkvartering nødvendig.

(b) Kontinuerlig prosess:

Denne prosessen er ikke begrenset til en fast sosial situasjon. Det følger før eller senere når og når konflikt finner sted. Kontinuiteten av overnatting bryter ikke i det hele tatt.

(c) Både bevisst og ubevisst Prosess:

Innkvartering er en bevisst prosess når de motstridende personer eller grupper gjør anstrengende bevissthet for å få plass til situasjoner. Men innkvarteringen er hovedsakelig en bevisstløs aktivitet.

(d) Slutresultat av konflikt:

De fiendtlige individene eller gruppene innser viktigheten av overnatting først etter at de er involvert i en slags konflikt. Hvis det ikke er noen konflikt, kan det ikke være spørsmål om overnatting.

(e) Det er en blanding av kjærlighet og hat:

Ifølge Ogburn og Nimkoff er innkvartering kombinasjonen av kjærlighet og hat. Kjærlighet fører til samarbeid, mens hat fører til konflikt.

Skjemaer eller innkvarteringsmåter:

Innkvartering foregår på forskjellige måter og antar derfor forskjellige
former. Noen av de viktigste formene eller metodene for innkvartering er:

(a) Yielding to Coercion:

De fleste av fiendtlige individer eller grupper gir fysisk eller en eller annen form for makt utstilling av ånd for å avslutte en konflikt. For eksempel sender den svakere parten til den sterkeste ut av frykt, og det sterkere partiet kan presse den svakere partiet på grunn av sin overlegne styrke. For eksempel skjer en handling av denne typen etter en krig mellom to nasjoner kommer til en slutt.

(b) Kompromiss:

Konflikten mellom fiendtlige personer eller grupper med like styrke kommer til en ende gjennom kompromiss i prosessen med overnatting. Dette er basert på prinsippet om å gi og ta. Her må de involverte partene gjøre noen ofre frivillig for hverandre. Så det er en slags frivillig innkvartering. Når de motstridende partene innser at fortsettelsen av konflikten vil føre til rent sløsing med tid, energi og penger, vil de automatisk ha en form for overnatting som kalles kompromiss.

(c) Toleranse:

Toleranse er en metode for innkvartering der to eller flere konkurrerende parter tolererer hverandre med sympati og prøver å forstå andres synspunkt. De tålmodig bærer forskjellene som eksisterer mellom dem. For eksempel er sameksistensen av hinduer, muslimer, kristne, sikherer etc. i det indiske samfunnet på grunn av toleransemetoden. Dette er den beste form for overnatting.

(d) Voldgift:

Når fiendtlige personer eller grupper har samme styrke og er fast bestemt på å holde seg til deres synspunkt, er det inngrep fra tredjepart, som fungerer som voldgiftsmegler eller mediator. Voldgiftsdommerens avgjørelser er bindende for de berørte parter. For eksempel løses konflikten mellom arbeidskraft og ledelse gjennom voldgift eller voldgiftsdommer.

(e) Forlikning:

Dette er en annen metode for innkvartering der tredjepart bare gir noen forslag for å si opp en konflikt. Men aksept av disse forslagene er ikke bindende kraft. Det er opp til de diskuterte partiernes skjønn.

(f) Konvertering:

Denne form for innkvartering innebærer en plutselig avvisning av ens tro, overbevisning og lojalitet og adopsjon av andre. Som et resultat av det overbevisende partiet er sannsynlig å godta utsiktspunktene til den andre parten. Følgelig er festen som har blitt overbevist, sannsynlig å forlate sine egne ideer eller trosretninger eller religion eller påstander i stedet for utsikten over den andre siden som den forsøker å identifisere seg. For eksempel - Vanligvis er konvertering tenkt på bare i forbindelse med religion.

(g) Sublimering:

Dette er en metode som innebærer substitusjon av ikke-aggressive holdninger og aktiviteter for aggressive. I denne metoden gir de motstridende gruppene utslag i aggressive tendenser som er ufarlig for noen andre og unngår også konflikter. For eksempel erobret Mahatma Gandhi vold og hat av kjærlighet og medfølelse.

(h) Rationalisering:

I denne metoden prøver de stridende partiene å rettferdiggjøre sin handling på grunnlag av noen imaginære ideer for å unngå konflikt. Derfor klandrer man andre for en vant feil. Ved å tilkalle ens feil til andre i stedet for å akseptere ens feil, kan man beholde selvrespekt. For eksempel tror studentene noen ganger at feil i undersøkelsene skyldes feilene i verdsettelsen av svarskriptene; de ser ikke det faktum at deres forberedelser til undersøkelser er ganske utilstrekkelige.

Innkvartering er en betydelig integrativ sosial prosess. Det er ikke bare nyttig for enkeltpersoner eller grupper, men også for hele samfunnet.

(i) Samfunnet fungerer jevnt med overnatting. Den kontrollerer konflikt og opprettholder samarbeid mellom enkeltpersoner og grupper som er avgjørende for samfunnslivet.

(ii) Det hjelper enkeltpersoner og grupper til å tilpasse seg endrede funksjoner og vedtekter som er forårsaket av endrede forhold. Det hjelper dem til å fortsette sine livsaktiviteter sammen, selv med motstridende interesser.

(iii) Realiseringen av mennesker at de skal føre et godt og komfortabelt liv, har blitt mulig bare gjennom innkvartering.

(iv) Det er selve grunnlaget for en sosial oganisering. Fordi det består i å unngå og forsinke konflikt med ubehagelige omstendigheter. De motstridende styrker er justert for å balansere i denne prosessen. Derfor opprettholder samfunnet sin balanse.

Assimilering :

En annen integrativ eller assosiativ sosial prosess er assimilering. Det er også en form for sosial tilpasning. Det er en prosess hvor personer og grupper erverver kulturen til den andre gruppen de kommer til å leve ved å vedta sine holdninger og verdier, dens mønstre for å tenke og oppføre seg, kort sagt, deres livsstil. Det er mer permanent enn overnatting. Vi når dette stadiet av assimilering først etter innkvartering.

Assimilering gjør de forskjellige individene eller gruppene like, fordi det er en prosess hvor enkeltpersoner eller grupper kommer til å dele de samme følelsene og målene. For eksempel er i India den religiøse toleransen blant de forskjellige religiøse gruppene den mest hensiktsmessige som de har assimilert mange punkter i hverandres kultur til seg selv og gjort dem til en integrert del av sin egen sosiale oppførsel.

Definisjon:

Noen av definisjonene gitt av fremstående forskere er følgende:

(i) Bogardus mener at "assimilasjon er en prosess hvor holdninger til mange personer er forenet og dermed utvikler seg til en forent gruppe."

(ii) Ogburn og Nimkoff definerer assimilering, "Som prosessen der enkeltpersoner eller grupper som en gang er forskjellige blir lik, blir det identifisert i deres interesse og utsikt."

(iii) Biesanz og Biesanz mener at "Assimilering er den sosiale prosessen hvor enkeltpersoner eller grupper kommer til å dele de samme følelsene og målene."

(iv) Hurton og Hunt sier at "prosessen med gjensidig kulturell diffusjon gjennom hvilken personer og grupper kommer til å dele en felles kultur kalles assimilering."

(v) I ordene med Park og Burgess er "Assimilation" en prosess for interpenetrasjon og fusjon der personer og grupper erverver minner, følelser og holdninger til andre personer eller grupper, og ved å dele sin erfaring og historie, innlemmes i en felles kulturliv. "

Fra de ovennevnte definisjonene kan det konkluderes med at assimilering finner sted når individer kommer i nær kontakt med annen kultur på en langsom og gradvis måte. Det resulterer i fremme av kulturell enhet som fører til sosial integrasjon.

Kjennetegn:

Fra de ovennevnte definisjonene av assimilering har følgende egenskaper blitt påpekt. De er:

(i) universell prosess:

Assimilering som integrasjonsprosess er tilstede i alle samfunn, hele tiden. Derfor universell i naturen.

(ii) ubevisst prosess:

Vanligvis er enkeltpersoner eller grupper involvert i assimileringsprosessen bevisstløs av hva som skjer. Ubevisst assimilerer man seg med andre.

(iii) Langsom og gradvis prosess:

Assimileringsprosessen kan ikke skje plutselig. Snarere tar det tid. Det avhenger av kontaktens natur. Hvis det er primært, er assimilering naturlig og rask. Hvis det er sekundær assimilering er sakte.

(iv) Det er en toveis prosess:

Det er basert på prinsippet om å gi og ta. Når en kulturgruppe er i kontakt med en annen, låner den fra seg visse kulturelle elementer og inkorporerer dem i sin egen kultur. Så det påvirker begge.

(v) Det er begrenset til flere felt:

Assimileringsprosessen er ikke begrenset til et enkelt felt, men det er begrenset til flere felt. På det religiøse feltet kan det for eksempel skje når et individ eller en gruppe individer av en bestemt religiøs bakgrunn blir omgjort til et annet religiøst sett eller en gruppe.

Rolle og betydning for assimilering:

(a) I denne integrerte sosiale prosessen erverver enkeltpersoner eller grupper kulturen til en annen gruppe der de kommer til å leve ved å vedta sitt mønster for å tenke, oppføre seg, holdninger og verdier.

(b) Som assimilering er en kulturell og psykologisk prosess. Det resulterer i fremme av kulturelle enheter.

(c) Det spiller en svært viktig rolle i utviklingen av menneskelig personlighet.

(d) Det bringer likhet mellom ulike personer eller grupper.

(e) Det bringer forandring i gammel kultur, skikker, tradisjoner, folkeslag, morer, moral, lov og religion etc.

Faktorer som bidrar til assimilering eller Faktorer som fremmer assimilering:

Det er noen faktorer som letter prosessen med assimilering er gitt nedenfor.

(i) Toleranse:

Når folket i en kultur tolererer spredningen av en annen kultur uavhengig av forskjellene, skjer toleranse. Her holder folk i forskjellig kultur balanse ved å utvikle kontakter, ved å delta i felles sosiale og kulturelle aktiviteter. Så toleranse er en viktig betingelse for å fremme assimilering som igjen er nyttig i samfunnets enhet og integritet.

(ii) Intimitet:

Utviklingen av nært sosiale forhold gjør prosessen med assimilering naturlig og graden blir høy. Men når det sosiale forholdet ikke er så nært og kunstig, blir prosessen sakte. Så intimitet er en annen betingelse for assimilering.

(iii) Kulturell likestilling:

Hvis det er slående likheter mellom kulturen, så er det ingen bar for assimilering å finne sted. Når graden av intimitet og toleranse blir høy, forenkler den veksten av denne prosessen.

(iv) Lik økonomisk standard:

Forskjellen i økonomisk standard hindrer assimilering. Men enkeltpersoner eller grupper med like økonomisk standard kan enkelt etablere intimitet som intern unngår sjalusi, hat og konflikt. Her forteller assimilering.

(v) sammensmeltning:

Når enkeltpersoner eller grupper kommer i nær kontakt med hverandre, skjer sammensmeltning. For eksempel forenkler ekteskapsforholdet mellom hinduer og ikke-hinduer assimilasjonsprosessen.

Faktorer som hindrer assimilering eller skadelig for assimilering:

Det er noen faktorer som er skadelige for veksten av assimilering eller de faktorene som hindrer assimilasjonsprosessen. Disse faktorene er forklart nedenfor.

(i) Isolasjon:

Personer som bor separat eller føler seg isolert, kan ikke etablere godt sosialt forhold til andre i samfunnet. Så på grunn av mangel på nært eller intimt forhold, hindres assimilasjonsprosessen, eller det skjer heller ikke.

(ii) Kulturelle forskjeller:

Forskjeller i kultur hindrer også assimilering. Kulturen som har forskjellig religion, rase, språk, skikker, tradisjoner har ikke nært forhold til hverandre. Hvis assimilering finner sted der, er det svært vanskelig for kontinuiteten.

(iii) Forskjeller i økonomisk standard:

Forskjellen i økonomisk standard oppfordrer følelsen av underlegenhet og overlegenhet. Det oppstår følelsen av høy og lav. Mennesker med følelsen av overlegenhet avviser å etablere sosiale relasjoner med de som har en følelse av mindreverdighet. Så forskjeller i økonomisk standard står som en hindring i assimilasjonsprosessen.

(iv) Fysiske forskjeller:

Forskjeller i fysiske egenskaper som farge på huden, vekst av menneskekroppen og andre fysiologiske egenskaper virker som hindringer for assimilering. For eksempel hindrer forskjellene i de fysiske egenskapene til svart og hvitt assimilering blant dem.

(v) Dominasjon og subordinering:

Intim samfunnsrelasjon er veldig viktig for assimilering. Men assimilering er fraværende eller hindret når en gruppe dominerer den andre. Det mangler sosialt forhold.

Konkurranse:

Den viktigste fundamentale dissociative sosiale prosessen er konkurranse. Det er en form for motstand eller sosiale kamp. Det er en konkurranse mellom enkeltpersoner eller grupper å skaffe seg noe som har begrenset tilgang eller utilstrekkelig kvantitet og ikke lett tilgjengelig. Det er preget av ikke-samarbeid. Her styrker konkurrentene sin oppmerksomhet mot målet eller belønningen de sliter med å oppnå, men ikke på seg selv. De forsøker å nå målet ved andre metoder enn kraft eller svindel.

Generelt i vårt samfunn er det konkurranse om å få jobb. De som allerede er ansatt, ønsker en bedre jobb. Det er ingen konkurranse om solskinn, vann, frisk luft etc. som blir behandlet som gratis gave av naturen.

Når det er et skifte i interesse fra konkurranseobjektene til konkurrentene selv, kalles det rivalisering eller personlig konkurranse. Men når individene eller gruppene konkurrerer med hverandre, ikke på personlig nivå, men som medlemmer av gruppen, er konkurransen upersonlig.

Definisjon av konkurranse:

Det er mange definisjoner av konkurranse gitt av forskjellige forskere. Noen av de viktige definisjonene er gitt nedenfor:

Park og Burgess definerer konkurranse som "en samhandling uten sosial kontakt."

ES Bogardus definerer konkurranse som "en konkurranse for å skaffe seg noe som ikke eksisterer i en mengde som er tilstrekkelig til å møte etterspørselen."

Majumdar sier at "Konkurranse er den upersonlige kampen blant ligner skapninger for varer og tjenester som er knappe eller begrenset i mengde."

Horton og Hunt opine at "konkurranse er kampen for besittelse av belønninger som er begrenset i tilbud, varer, status og makt, elsker noe."

HP Fairchild sier at "konkurranse er kampen for bruk eller besittelse av begrensede varer".

Av de ovennevnte definisjonene kan det konkluderes med at konkurranse er en prosess der personer eller grupper forsøker å få ting eller ting som har begrenset tilgang og som de ikke kan oppnå eller dele kollektivt. "

Funksjoner av konkurranse:

Konkurranse som en desintegrerende sosial prosess har følgende karakteristiske trekk:

(1) Universell prosess:

Det er den mest universelle sosiale prosessen som finnes i alle samfunn, enten sivilisert eller ubevisst, landlig eller urbane, tradisjonell eller moderne i alle perioder av historie og blant alle klasser av mennesker som leger, ingeniører, arbeidere, studenter og bønder etc.

(2) Kontinuerlig prosess:

Konkurranse er en kontinuerlig prosess som det aldri kommer til en slutt. Hvis en konkurranseprosess avsluttes, står det en annen konkurranseprosess der. Ønsket om status, makt og rikdom i stadig større grad gjør konkurransen til en kontinuerlig prosess.

(3) ubevisst prosess:

Personer eller grupper som er involvert i konkurranseprosessen bryter seg ikke om seg selv, men de er først og fremst opptatt av å oppnå mål eller belønning. Derfor skjer konkurransen på et ubevisst nivå.

(4) upersonlig prosess:

De som deltar i konkurranse kjenner ikke hverandre i det hele tatt. De konkurrerer ikke med hverandre på personlig nivå. De fokuserer deres oppmerksomhet på målet eller belønningen som de prøver å oppnå. De har ingen kontakt overhodet. Ifølge Ogburn en Nimkoff, "Struggle er personlig konkurranse."

(5) Alltid styrt av normer:

Ingen steder konkurranse er uregulert. Det er alltid og overalt regulert av normer. Konkurrenter forventes å bruke rettferdige midler for å oppnå suksess.

Konkurranseformer:

Konkurranse som en universell sosial prosess er funnet på alle områder av samfunnslivet. I vårt daglige liv kommer vi over mange typer eller former for konkurranser. Noen av de viktige konkurransene er følgende.

(i) Politisk konkurranse.

(ii) Sosial konkurranse.

(iii) Økonomisk konkurranse.

(iv) Kulturell konkurranse.

(v) rasekonkurranse.

(i) Politisk konkurranse:

Denne typen konkurranse er funnet på det politiske feltet. For eksempel konkurrerer hvert politisk parti under valg hvert år for å få flertall. Dette er ikke bare funnet på nasjonalt nivå, men på internasjonalt nivå. Det er også opptatt konkurranse mellom nasjoner som er knyttet til ulike politiske ideologier.

(ii) Sosial konkurranse:

For å oppnå høy sosial status, blir denne sosialt konkurranse vanligvis mest observert i åpne samfunn hvor individets talent, kapasitet, evne og fortjeneste blir gitt vekt.

(iii) Økonomisk konkurranse:

På økonomisk område er økonomisk konkurranse forholdsvis observert. Det er den mest kraftfulle form for konkurranse. Det reflekteres i prosessen med produksjon, distribusjon og forbruk av varer. På det økonomiske feltet konkurrerer menn for lønn, jobber og kampanjer etc. De konkurrerer generelt om høyere levestandard. Denne økonomiske konkurransen er ikke bare til stede på individnivå, men også på konsernnivå.

iv) Kulturell konkurranse:

Kulturell konkurranse er tilstede blant forskjellige kulturer. Når to eller flere kulturer prøver å vise sin overlegenhet over andre, finner denne typen konkurranse sted. Her oppstår kulturelle mangfold. For eksempel er det i det moderne samfunnet kulturell konkurranse mellom hinduer og muslimer. I den antikke perioden var det sterk konkurranse mellom arier og ikke-ariske kulturer.

(v) rase konkurranse:

I likhet med kulturell konkurranse er rase konkurranse funnet blant de største løpene i verden. Når et løp forsøker å etablere sin overlegenhet over andre løp, fødes det rasekonkurranse. For eksempel er konkurransen mellom negre og hvite det lyse eksempelet på rase-konkurranse.

Roll og betydning av konkurranse:

Konkurranse spiller en viktig rolle ikke bare i personers liv, men også for gruppene og samfunnene. Noen sosiologer sier at det er enda mer grunnleggende enn samarbeidsprosessen. Hobbes hadde bemerket at kampen er livets grunnlove. Rousseau og Hegel bekreftet også deres synspunkter. Senere, i Darwins evolusjonsteori, understreket prinsippet om "overlevelse av de fitteste" betydningen av konkurranse i samfunnet. Betydningen av konkurranse kan diskuteres under to store overskrifter.

De er:

(a) positiv rolle

(b) Negativ rolle.

(a) Positiv rolle:

Det inkluderer de positive funksjonene i konkurranser. De er:

(i) De enkelte medlemmers rolle og status i samfunnet bestemmes av konkurranse. Dermed tildeler det enkeltpersoner sine steder i det sosiale systemet.

(ii) Det beskytter enkeltpersonene mot direkte konflikter og gir en løsning på problemet med begrenset forsyning og ubegrenset etterspørsel av varer på en fredelig måte.

(iii) Det gir motivasjon i ønsket om å utmerke seg eller få anerkjennelse eller å vinne en pris.

iv) Fair konkurranse bidrar til både økonomisk og samfunnsmessig fremgang og til og med til generell velferd som det sporer enkeltpersoner og grupper eller å gjøre sitt beste for.

(v) Det gir sosial mobilitet til de enkelte medlemmene i samfunnet. Det hjelper dem med å forbedre sin sosiale status.

(vi) Arbeidsdeling og hele den komplekse økonomiske organisasjonen i moderne liv er konkurranseproduktene.

(b) Negativ rolle:

Bortsett fra de positive funksjonene utfører konkurransen også noen negative funksjoner.

(i) Ufrivillig bruk av konkurranse fører til stor spild på det økonomiske feltet.

(ii) Konkurranse fører til utnyttelse når det er ubegrenset.

(iii) Usunn konkurranse skaper psykiske og følelsesmessige forstyrrelser som er skadelig for samfunnet.

(iv) Hvis konkurransen blir ukontrollert, tar det voldelig form, det vil si konflikt.

Så fra ovennevnte diskusjon kommer vi til å vite at sunn og rettferdig konkurranse bør oppfordres i stedet for urettferdig og ubegrenset konkurranse.

Konflikt:

En annen viktig dissosiativ sosial prosess er konflikt. Det er en stadig til stede prosess i det menneskelige samfunn. Når en person eller personer eller grupper forsøker å få belønning, ikke ved å overgå andre konkurrenter, men ved å hindre dem fra effektiv konkurranse, skjer konflikt. Med andre ord er det en konkurranse i sine mer fiendtlige og personlige former. Det er en prosess for å søke å få belønninger ved å eliminere eller svekke konkurrentene. Det ses at konflikt gjør at et individ eller en gruppe forsøker å frustrere innsatsen til en annen person eller gruppe som søker det samme objektet. Det innebærer en kamp eller kamp blant enkeltpersoner eller grupper for en bestemt hensikt eller en rekke formål.

For eksempel er bevegelsene som sivil ulydighet, ikke-samarbeid og Satyagraha lansert av Mahatma Gandhi mot briterne i India før uavhengighet konflikt. Selv i dagens samfunn er konflikt funnet på alle områder som kaste, religion, språk, kultur og så videre. Således regnes det som en universell sosial prosess.

definisjoner:

Noen av de viktige definisjonene gitt av sosiologene er angitt nedenfor:

Kingsley Davis definerer konflikt, "som en modifisert form for kamp."

Maclver og Page sier at "Sosial konflikt inkluderte all aktivitet som menn kjemper mot hverandre for ethvert mål."

AW Green sier, "Konflikt er det bevisste forsøket på å motstå, motstå eller tvinge en andres vilje."

Majumdar definerer at "Konflikt er en motstand eller kamp som involverer en følelsesmessig holdning til fiendtlighet, samt voldelig forstyrrelse av autonomt valg."

Gillin og Gillin sier at "Konflikt er den sosiale prosessen der enkeltpersoner eller grupper søker sine ender ved å direkte utfordre antagonisten ved vold eller trussel om vold."

Av de ovennevnte definisjonene er det klart at personer eller grupper som er involvert i konflikt, prøver å motsette seg, motstå eller tvinge hverandre med vilje. Det er motsatt av samarbeid. Det er en prosess som fører til at to eller flere personer eller grupper forsøker å frustrere motstandernes forsøk på å oppnå bestemte mål. eksempler:

(i) Konflikten mellom nasjoner fører til nasjonal konflikt.

(ii) Konflikten mellom ulike politiske partier fører til politisk konflikt.

(iii) Kaste konflikt, klassekonflikt og rasekonflikt etc.

Konfliktens egenskaper:

Fra de ovennevnte definisjonene kan de følgende karakteristikkene noteres.

(i) universell prosess:

Konflikt er funnet i alle samfunn i alle tidsperioder. Grad og form for konflikt kan variere fra samfunn til samfunn og fra tid til annen, men det er tilstede i alle typer samfunn.

(ii) bevisst prosess:

Dette er en prosess der de motstridende partene er veldig mye bevisst på å forårsake tap eller skade på personer eller grupper. De forsøker å bekjempe eller motsette seg og beseire hverandre bevisst.

(iii) Personlig prosess:

Hovedformålet med konflikten er å forårsake skade eller å miste motstanderne. De motstridende partene kjenner hverandre personlig. Så i denne form for kamp for å overvinne motstanderne, er målet midlertidig forvist til et nivå av sekundær betydning.

(iv) intermittent prosess:

Konflikt er ikke like kontinuerlig som konkurranse. Det er en intermittent prosess. Det skjer plutselig og kommer raskt til slutt. Det fortsetter aldri for alltid på grunn av en og annen forekomst av konflikt.

(v) Konflikt er basert på vold:

Noen ganger har konflikten form av vold. Vold er skadelig for samfunnets vekst og forsinker fremgangen da det skaper en rekke problemer.

Hvis konflikt oppstår uten vold, opprettholder det fred i samfunnet som er nyttig for utviklingen.

Årsaker til konflikt (Hvorfor tar konflikt sted?)

Konflikt er en bevisst prosess. Det skjer ikke spontant. Selv om det er en universell sosial prosess, varierer årsakene fra individ til individ, gruppe til gruppe og fra tid til annen. Det er forårsaket ikke av enkeltfaktor, men av flere faktorer.

Den berømte befolkningslisten Malthus sier at den er forårsaket av livsforbedringsøkning i aritmetisk progresjon og økning av befolkningen i geometrisk progresjon. Det innebærer at konflikter oppstår bare når befolkningen i et land øker og levebransjen minker. Det resulterer i knapphet av midler til livsopphold som fører til konflikt.

La oss diskutere noen av de viktige årsakene til konflikt.

Typer av konflikter:

Konflikt finnes i mange former i alle samfunnene. Noen av de viktige klassifiseringen av konflikter gitt av forskjellige lærde er følgende.

(i) Klassifisering av Maclver og Side:

Ifølge Maclver og Page er det hovedsakelig to typer konflikter.

(a) Direkte konflikt.

(b) Indirekte konflikt.

(a) Direkte konflikt:

I denne typen konflikt forsøker de motstridende personer eller grupper å skade hverandre direkte for å oppnå målet eller belønning på bekostning av motstanderne, selv ved å gå i omfang av å skade eller ødelegge sine rivaler. Direkte konflikt kan være av to typer.

(i) Mindre voldelig.

(ii) Mer voldelig.

Noen ganger tar direkte konflikt mindre voldelig form. Så det er mindre skadelig. For eksempel rettssaker, propagandistiske aktiviteter etc.

Mer voldelig form for direkte konflikt er mer skadelig, for eksempel krig, opprør, revolusjoner etc.

(b) Indirekte konflikt:

Når de motstridende partene forsøker å frustrere innsatsen til sine motstandere indirekte, kalles den indirekte konflikt. Den ivrige konkurransen mellom partene tar automatisk form av indirekte konflikt. For eksempel, når to produsenter går på å senke prisene på sine varer til begge er deklarert insolvent er indirekte konflikt.

(ii) Klassifisering av Gillin og Gillin:

Gillin og Gillin har gitt fem typer konflikter. De er:

(a) Personlig.

(b) rase

(c) Politisk

(d) klasse

(e) International.

(a) Personlig konflikt foregår på personlig nivå på grunn av menneskets egoistiske natur. Det foregår blant medlemmene i samme gruppe når det er sammenstøt i deres mål og ideer. For eksempel konflikten mellom to kvalifiserte personer for et felles innlegg.

(b) Konkurransekonflikt foregår blant forskjellige raser i verden. Noen av løpene føles bedre enn andre løp, og noen andre føler seg dårligere. Så fører følelsene av overlegenhet og uverdighet til rasekonflikt. For eksempel konflikten mellom hvite og negre.

(c) Politisk konflikt er funnet på det politiske feltet. Når de forskjellige politiske ledere eller de politiske partiene forsøker å få makt i demokratiske land, kalles det politisk konflikt.

(d) Klassekonflikt er tilstede blant de forskjellige klassene i samfunnet. Vårt moderne samfunn har blitt preget av klasser som er basert på kraft, inntekt, utdanning etc. Selv om klassen er et åpent system, skjer konflikt mellom ulike klasser på grunn av forskjellen i kraft, inntekt, prestisje etc. For eksempel er konflikten mellom proletariatet og borgerskapet ifølge Karl Marx førte til klassekamp.

e) Internasjonal konflikt foregår mellom ulike nasjoner. Når nasjonene prøver å oppnå felles mål ved å undertrykke hverandre, skjer internasjonal konflikt. For eksempel konflikten mellom India og Pakistan angående Kashmir utgave.

(iii) Klassifisering av George Simmel:

Ifølge George Simmel er det fire hovedformer for konflikt. De er:

(a) krig

(b) Feud

(c) Tvister

(d) Konflikt av upersonlige idealer.

(a) Krig er en type direkte konflikt. Når alle de forskjellige nasjoners innsats ikke klarer å løse konflikten, skjer krig. Dette er den eneste løsningen for å bringe fred.

(b) Feud er en annen type konflikt som foregår blant medlemmene i samfunnet. Så kalles det også internkonflikt. Det er forskjellig fra samfunnet til samfunnet i grader. Det er også noen ganger referert som fraksjonstridighet.

(c) Rettssaker er rettslige av natur. For å rette opp klagene og få rettferdighet, tar folk hjelp av domstolene som kalles rettssaker. For eksempel, for et stykke land når to bønder tar hjelp av domstolene. Tvister finner sted.

d) Konflikt av upersonlige idealer - når individene ikke tar sikte på å oppnå personlig gevinst, men for noen idealer kalles det konflikten av upersonlige idealer. Her prøver hvert parti å rettferdiggjøre sannheten i sine egne idealer. For eksempel, når et politisk parti forsøker å vise at dets idealer er bedre enn andre politiske partier. Denne konflikten finner sted.

Betydningen av konflikt:

Selv om konflikt er en form for kamp eller kamp, ​​er det viktig både for enkeltpersoner og samfunn. Den utfører både konstruktive og destruktive funksjoner. Konflikt er konstruktiv i den forstand når det er nyttig i samfunnets jevne runde. Det er ødeleggende når det hindrer den fredelige atmosfæren og forsinker samfunnets fremgang.

Konklusjonens hovedfunksjoner kan diskuteres under to store overskrifter. De er:

(i) Positive funksjoner

(ii) Negative funksjoner.

Positiv funksjon:

De positive funksjonene er rent konstruktivt i naturen.

(a) Konflikt øker medfølelse, brorskap og sosial solidaritet innenfor grupper og samfunn. For eksempel fremmer konfliktinterne grupper intra-gruppe samarbeid.

(b) Konflikthjelp i utveksling av kulturelle elementer når det kommer til en slutt.

(c) Det endrer statusen til gruppen eller samfunnet som skal betraktes som supermakt.

(d) Når konflikten er over, gir partiene gamle verdier og godtar nye. Det bringer endringer i gamle skikker, tradisjoner, folkeslag og morer.

(e) Noen ganger hjelper konflikter med å øke produksjonen som legger til nasjonalinntektene.

Negativ funksjon:

De negative funksjonene kalles destruktive funksjoner. Noen av de negative funksjonene i konflikten er gitt nedenfor.

1. I konfliktprosessen blir det tapte partiet psykologisk og normalt nede.

2. Tid, penger og energi fra de motstridende partene blir utmattet.

3. Ukontrollert konflikt bringer vold som fører til ødeleggelse av liv og egenskaper til de utallige individene.

4. Sosial solidaritet er negativt påvirket av konflikt. Det hindrer nasjonal integrasjon.

5. Noen ganger fører konflikt til inter-gruppespenning og forstyrrer gruppefunksjon.

6. Konflikt omdirigerer medlemmer oppmerksomhet fra gruppemål.

Fra ovennevnte diskusjon kommer vi til å vite at konflikten har både positiv og negativ betydning. Dens positive funksjoner er viktigere enn de negative. Videre spiller konflikt en svært viktig rolle i å konsolidere en gruppe internt.