Noen viktige turister steder i Ladakh

Zoji La:

Dette er en av de få un-surfaced strekkene på ruten. Det er også det første passet til snø om vinteren og det siste som skal ryddes om sommeren. Det er ikke; men det høyeste passet langs ruten. De andre passene får mindre snø fordi de er over Himalaya og i fjellskyggen. Veien opp passet er pusten og det er tider når du vil lure på om du var sunn å gjøre denne turen.

Dras:

Dette er den første landsbyen etter Zoji La Pass og stedet hvor veibeskyttelse rydder veien opp til passet til begynnelsen av sommersesongen. Om vinteren registrerer Dras opp til -45 ° C og er et av de kaldeste stedene i India.

Kargil:

En av de viktige handelssentrene, Kargil, er hovedkvarteret på vei til Leh. Kargilas folk er hovedsakelig muslimer og kjent for deres ortodoksi (figur 10.4).

Shergol:

Mellom Kargil og Shergol krysser man avgrensningslinjen mellom de muslimske og buddhistiske områdene. Den lille landsbyen Shergol har liten gompa oppe halvveis oppe på den østlige skråningen av fjellet (figur 10.4).

Mulbekh:

Dette er en buddhistisk landsby der det er to gompas på åssiden over landsbyen. Like utenfor Mulbekh er en stor Chamba-statue, et bilde av fremtidig Buddha, kuttet inn i fjellet ved siden av veien.

Lamayuru:

Fra Mulbekh krysser veien 3.718 m Namika La, går gjennom den store militærkampen til Bodh Kharbu, det høyeste passet på ruten. Lamayuru er den første av de typiske Ladakhi gompasene som ligger på bakketoppen med sin landsby ved foten av bakken.

Alchi:

Alchi Gompa er uvanlig ved at den er bygget på lavlandet, ikke oppe på en bakketopp. Det er kjent for sine massive Buddha statuer og overdådige woodcarvings og kunstverk.

Lekir og Basgo:

Kort etter Saspul går en bratt vei til Lekir Gompa som også har en klosterskole. I nærheten av Leh er det et dårlig skadet fort på Basgo og Basgo Gompa med interessante Buddha figurer, selv om veggmaleriene har lidd mye vannskade.

Leh:

Ligger ca 10 km nordøst for Indus-elven i en høyde på 3.540 m, har Leh en befolkning på ca 20 000 (1991). For århundrer siden var det et viktig handelssenter på Old Carvan Silk-Route fra Kina. I dag er det bare en militærbase og fascinerende turist senter.

Med utsikt over byen, ligger på Tsemo-høyden, er det åtte-etasjers Leh-palasset bygd av Singe Namgyal i det 16. århundre. Ladakh er kjent som "gudens bode". Den har surrealistisk landskap, meditative munker og godartede mennesker. Det er et av de mest attraktive stedene for de kulturelle turister og fritidsreisende.

Klostre i Ladakh:

Åndelig liv i Ladakh sentrerer rundt klostre, som serverte handelsmenn og reisende av yore som et sted å bo. Hvert kloster er en iøynefallende høy bygning. Banen som fører til den er vanligvis foret med bønnesylinder kalt Chhoskor, som er laget av metall og fylt med bønnerulle og sjarm.

Før du går inn i klostrene setter en hengiven sylinderen i bevegelse med et forsiktig slag, i troen på at han sender himmelbønner til tallet i sylinderen, multiplisert med antall rotasjoner. Ladakh har ca 5000 lamas og et dusin viktigste klostre. De fleste av disse kan beleilig besøkt skjemaet Leh som busser daglige mellom disse klostrene og Leh.

Hemis Gompa:

Ladakhs største kloster, Hemis Gompa, er 49 km fra Leh på Leh-Manali Road. Klosteret inneholder ganske mange gull statuer og stupas dekorert med edle steiner. Det er en flott samling av takter, inkludert en som skal være den største som eksisterer og utstilles kun én gang i 12 år. Neste gang det kan ses i 2004, arrangeres AD The Hemis-festivalen hvert år, enten i andre halvdel av juni eller i første halvdel av juli.

Thinksey Gompa:

På vei til Hemis Gompa, gir Thinksey kloster en panoramautsikt over den grønne Indus-dalen fra sitt utsiktspunkt på en høyde. Den har rom fullt av statuer, stupas og takk. Det er 100 bosatt lamas og, angivelig, et nunnery. Thinksey festivalen holdes årlig tidlig på høsten.

Shey Palace og Gompa:

Omtrent 15 km fra Leh mot Hemis Gompa er plasseringen av de palassene til den tidligere Raja of Leh. Klosteret ligger på en høyde, og huser den største gyldne toppede seierstupaen, og har en to-etasjers statue med sittende Buddha i kobber og gull som gir en pustløshet. Siden klosteret er eksklusivt, er det å foretrekke å ordne med lamaen før du besøker den.

Shankar Gompa:

Bare 3 km fra Leh er plasseringen av Shankar Gompa. Dette klosteret har en formidabel samling av miniatyr statuer av rent gull og en rekke spennende malerier.

Spituk Gompa:

Noen få kilometer fra Leh på Srinagar-Lehveien, på en bakketopp med utsikt over Indus, har Spituk Monastry ikke bare noen prisbelønte takter, men et kammer med enorme statuer av Kali Mata, hvis ansikter avsløres en gang i året under Spituk-festivalen . Kammeret inneholder også en gammel samling av ansiktsmasker. Her arrangeres festivalen årlig om vinteren.

Phyang Gompa:

Monastrien til Buddhists røde sekte, Phyang Gompa ligger 20 km fra Leh på Srinagar-Leh Road. Klosteret har noen utsøkte statuer av takter. Phyang festival arrangeres om sommeren. Bortsett fra å være det åndelige knutepunktet for alle sosioøkonomiske aktiviteter, er klostrene også sentrene i Ladakhs kulturarv. Den religiøse fervor av folket finner uttrykk i årlige festivaler feiret her. Disse festivaler følger generelt månekalenderen, og derfor varierer datoene fra år til år.

En av festivaler som er berømt og feiret med zest er Hemis-festivalen. Hemis som nevnt ovenfor er Ladakhs største kloster og det åndelige sentrum av buddhister. Folk fra hele Ladakh samles her for å delta på denne to-dagers lange festivalen. Festivalen foregår av syv dager med bønner av munkene i klosteret.

Den mest imponerende delen av festivalen er den berømte maskedansen som lamas av klosteret utfører kontinuerlig i to dager. Maskerne representerer forskjellige guder og demoner. Hele festivalen betegner triumf av det gode over det onde. Dagen markerer bursdagen til Guru Padmasambhava, grunnleggeren av sekten.

Trekking i Ladakh:

Ladakh er en region som gir enorme muligheter for trekkerne mens du går på trekking i trekker, bør du ha et telt, en god sovepose tilstrekkelig bomulls- og ulltøy og litt hermetikk og juice. Essensielle legemidler, salver, kremer og kremer for solbrenthet og chaffing ville være nyttige.

Bruk snøbriller når du er i snø. Ikke spis rå frukt og andre spisesteder på markedsplasser. Drikk så mye væske som mulig og unngå overdreven svette. Det er best å unngå forbruket av alkohol. Hvis du er hjertepatient, konsulter legen din før du går. Respekter klostrets religiøse hellighet da disse er fountainheads av buddhistisk religion og kultur.

Ikke drikk alkohol eller røyk i et kloster; fjern sko før du går inn i noen av dens kamre. Ikke rør statuer. Ikke bruk fotoflash inni en gompa da det er sannsynlig å skade fargene på fresker. Ikke ta bilder av broer, strategiske steder, militære leirer og installasjoner, da dette er strengt forbudt. Noen av de viktigste trekkene er som under.

Dras til Sanku:

Dette er en tre-dagers tur i Suru-dalen, som går med på Kargil-Padum Road i Sanku. Det er en alternativ rute til veien ned fra Kargil.

Kargil til Padum:

Det er en syv-dagers tur fra Kargil til Srinagar. Når alle broer er åpne, er ruten tilgjengelig fra tidlig juni til slutten av oktober. Den første dasy reisen er hovedsakelig på en overfylt vei med buss til Parkchuk, hvorpå man passerer gjennom Gulmatango beite og Rangdum Gompa. Utover Rangdum Gompa må man krysse 4.401 m Pensi La til Zanskar. På den siste dagens tur fra Phe til Padum krysser man elven og går forbi Sani Gompa, en av de viktigste i Zanskar.

Padum til Lamayuru:

Det finnes en rekke alternativer for denne trek fra Padum til Ladakh, krysser veien på Lamayuru, omtrent halvveis fra Kargil til Leh. Turen starter fra Padum til Thonde, som på den korte turen til Zangla og Karsha Gompas. På den tredje dagen må den vanskelige oppstigningen til den 4, 500 m Shing La-passet gjøres, men på 4. dag er Nerag La (4.900 m) enda vanskeligere, og lokal guide er en nødvendighet.

Fra Photosar, en liten landsby, er det bare to dager gange til Lamayuru. Det finnes et alternativt ruteformat Photosar som tar en dag lenger. Den alternative ruten fra Padum starter på motsatt side av Zanskar-elven og tar deg til lingvist Gompa før du går med den første ruten på femte dagen.

Padum til Kishtwar:

Denne trek i den sørlige delen av Kashmir er ikke særlig vanskelig selv om den krysser 5, 234 m Umasi La, som bare kan gjøres i fint vær. Man kan ikke bruke ponnier på denne trek, men må ta bærere.

På den andre dagen kommer du til Zongkhul Gompa, som også kan besøkes på en kort tur fra Padum. Dag 3 er en lang klatre og lang nedstigning over det snødekte Umasi La. På dag 4 fortsetter Zanskri-bærerne ikke lenger, og du arbeider med mange stigninger og nedfarter, men veien fra Kishtwar, som allerede strekker seg til Galar, blir gradvis forlenget .

Turisme er en gammel aktivitet i staten, spesielt i Kashmir-dalen. Utallige turister har besøkt de fjerntliggende områdene som Amarnath, Naran, Awantipore og hill resorts som Pahalgam, Gulmarg og Bhadarwah fra det allermeste. I middelalderen lå Mughal-monarkene vakre hager (Nishat, Shalimar, Pari Mahal Chashma Shali, Nasini Bagh osv.), Rundt Dal Lake.

De benyttet de naturlige kildene, dekaret kaskader, grå stær og kanaler. De beriket landet med en rekke vegetasjon, blomster og frukthager og revolusjonerte håndverket ved å oppmuntre faglærte arbeidere. Handlende og reisende for Yarkand (Sentral-Asia) pleide å ta resten i dalen i middelalderen.

Et vendepunkt i turismehistorien er preget av bygging av Jammu-Srinagar National Highway No.1 i 1948, tidligere kjent som Banihal-Cart Road. Med dalen å finne på landets luftkart i 1948, fikk den internasjonale og innenlandske turismen et godt løft.

I dag er turisme en viktig industri, og tiltrekker seg millioner av mennesker fra hele verden. Turister som besøker ulike kulturelle, religiøse, estetiske og rekreasjonsområder kan bli klassifisert i: (i) innenlandske turister som i stor grad besøker Vaishno Devi 0ammu) og Amarnathgrottene (Srinagar), de fleste indiske turister besøker Kashmirdalen og deres besøk er vanligvis begrenset til sommeren og høstsesongene (mai til oktober).

Månedene september og oktober der ferien i Durga Puja, Dushehra og Deepawali faller, gir en god mulighet til de innenlandske turister til å nyte ferien i det forfriskende klimaet til Kashmir-dalen og de rolige omgivelsene til Jammu.

I motsetning til dette foretrekker utlendingene å besøke Kashmir-dalen i høst- og vinterhalvåret, dvs. september til januar. Dette er den perioden da i de kuperte områdene i Jammu og Kashmir trekking og ski er svært hyggelig.

Det tidsmessige vekstmønsteret for turister i staten er gitt i tabell 10.1. En undersøkelse av tabell 10.1 viser at i 1951 besøkte rundt 11.000 turister Kashmir-dalen, hvorav 9.330 var innenlandske og 1.125 internasjonale turister. I løpet av tiden vokste antall turister vesentlig til 14, 3 lakh i 1970.

Tilstrømningen av turister var ikke parallell i 1980 da ca 60 lakh-turister besøkte dalen. Interessant nok var det 46.000 utlendinger turister som kom til Kashmir i 1980. Det skjedde imidlertid en nedgang i antall turister etter 1989, perioden da militanten i staten økte og dalen falt i grepet av politisk uro. I 1995 kom bare 8.350 internasjonale turister i Kashmir.

Under den rådende politiske ustabiliteten våget ikke de innenlandske turister å besøke Kashmir. Følelsen av usikkerhet motvirket gleden søkerne og naturen nyter. I 1998 i henhold til den offisielle informasjonen har antall innenlandske og internasjonale turister økt. Det er håpet at flere turister vil besøke dalen i årene som kommer, og denne viktige vil blomstre igjen.