Topp 6 Årsak til nedgang i Harappan-kulturen
Oppfølgingen av oppgang og fall er en naturlov. Etter 1500 år med fremtredende betydning, reduserte Harappan-kulturen gradvis til utryddelsestidspunktet. Harappa, Mohenjo-Daro, Kalibangan og andre sentre av Harappan-kulturen var ikke noe unntak.
Nedgangen i Harappan-kulturen har oppmuntret historikerne til å finne frem til årsakene.
1. Naturens lov :
Den berømte historikeren Arnold Joseph Toynbee har kategorisert forfall av en kultur som sin endelige scene etter at en kultur er født og vokser til sitt høyeste punkt av effekt. Harappan-kulturen var ikke noe unntak fra denne generelle naturloven. Dens tilbakegang satt rundt 1800 f.Kr. og i løpet av tiden kom sin utryddelse.
2. Oversvømmelser:
De massive flomene i Indus må ha vært en sterk årsak til utryddelsen av Harappan-kulturen. Poenget er bevist av silt-leire som dekker de sammenkledte husene i Mohenjo-Daro. Gjentatte oversvømmelser må ha tvunget folket til å flykte de oversvømte steder og sette opp permanent habitat andre steder. Som en konsekvens kom nedgangen til Harappa.
3. Jordskjelv:
Geografisk okkuperte Harappan-kulturen et område som var utsatt for jordskjelv da det kom under en seismografisk sone. Gjentatte seismografiske vibrasjoner må ha ført til erosjon som brakte ned bygningene. Jordskjelv er en viktig årsak til nedgangen i Harappan-kulturen.
4. Endring av kurset til Indus:
Noen historikere tilskriver nedgangen til Harappan-kulturen til Indus-elven, og endrer kurset ofte. Som sådan flyttet Indus-deltaet vekk fra Mohenjo-Daro og vann ble knappe. Vannknaphet må ha ført til utflytting av Harappan-folkene til andre steder. Likevel er forandringen av Indus ikke grunn nok til nedgangen i Lothal, Kalibangan, Rupar etc. fordi Mohenjo-Daro-situasjonen ikke fant sted i disse regionene.
5. Pest:
Utbrudd av pestepidemien er vist som en grunn for nedgangen i Harappan-sivilisasjonen. Skjelettrester fra hovedveiene til Harappa og Mohenjo-Daro, som funnet ut gjennom arkeologiske anstrengelser, forteller en trist historie. Når en epidemi som pest besøker en menneskelig bolig, forlater den sin spor av død overalt. De spredte skjelettrester fører derfor noen til å tildele det til epidemi som pest, selv om det ikke foreligger konkret bevis på utbrudd av pest i regionen.
6. Utenriks Invasjon:
Sir Mortimer Wheeler er imidlertid av den oppfatning at den ariske invasjonen er årsaken til nedgangen i Harappan-kulturen. Det er arkeologisk bevis på folkedrab og ubebyggte skjelettrester spredt overalt i Mohenjo-Daro. En obduksjon på disse skjelettene avslører skader som må ha vært forårsaket av skarpe gjenstander eller våpen. Kunnskap og bruk av jern som våpen var kjent for arierne, ikke til Harappan-folket. Harapanes nederlag og død må ha kommet i hendene på de invaderende arierne.
Den ariske kavaleriet må ha vært et negativt punkt for Harappans som ikke kjente bruken av hester. Prof DD Kosambi holder også denne oppfatningen. Vida snakker vedaene om skogen til "dasa" eller "dasyu". Guden Indra av Vedaene er også kjent som Purandara eller destroyer av fortene.
Utsikten over Kosambi er ganske akseptabelt i sammenheng med Harappanskulturen. Områder av Harappan-kulturen som ikke ble invadert av arierne, kan ha omgått på grunn av barbariske konflikter med land- og skogsfolk. Uansett, utenlandsk invasjon går langt for å redegjøre for nedgangen i Harappan-kulturen.
De flere årsakene, som er nevnt ovenfor, var ansvarlige for nedgangen i Harappan-kulturen. Takket være arkeologiske anstrenger vet vi nå mye om denne eldste urbane kulturen i India. Faktisk har deres byplanlegging, sosiale og religiøse liv, Lothal havnen, den unike kunst og arkitektur, gjenstander og keramikk ført alle til å se på dem med ærefrykt og beundring.
India og verden forundrer seg i håp om Harappan-kulturen. Likevel kunne denne kulturen ikke beseire naturloven og var som sådan ikke ugjennomtrengelig. De fleste av de rike tradisjonene som ble etterlatt ble senere beholdt av arierne og andre.
