Vedaene: Arias Hellige Skrift

Vedaene er de hellige skriftene til arierne. 'Veda' er fra roten ordet 'Vida', som betyr 'kunnskap' eller 'å vite'. I begynnelsen ble vedaene husket av ord fra munn fra generasjon til generasjon. Så vedaene var også kjent som "Sruti" eller "Srug". I løpet av tiden kom vedaene ned og ble undervist i 'Gurukulas'.

Vedaene var ikke forfattere til enhver tid, men kom til å bli samlet på forskjellige tidspunkter. Vedaene er "kunnskapsbutikket", som reflekterer arvernes utviklede tanker i utviklingsprosessen. Vedaene var sannsynligvis skrevet i 1800 BC og 600 f.Kr. Det er fire vedaer, nemlig. Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda og Atharva Veda.

Rig Veda er arias eldste skriftsted. Den har 10 'mandala eller kapitler, som dekker totalt 1028' suktas 'eller' stutis 'dedikert til tilbedelse av Indra, Surya, Agni, Yama, Varuna, Usha, Aswini (morgen), Prajapati. Vidhatri og andre guder. Disse bønnene (mantra) ble resitert under 'Yajna' eller ofre. Disse bønnene var dedikert til å tilbe de forskjellige manifestasjoner av naturen. Det var ingen klassifisering eller gradering blant disse gudene. Hver gud var strålende på sin egen måte. Hver sang (sukta) av Rig Veda chanted alle guders herlighet. Ikke bare deres "dharma", men også Rig Veda markerer en rekke historiske data om aryerne.

Sama Veda var like viktig. De fleste av Rig Vedas salmer (stotras) ble rimmet inn i musikalsk form i Sama Veda. Den har 1549 rhym (stuti). Dens recitasjon skapte tiltalende musikalske lydbølger. En bestemt kategori av prester skulle fortelle sine salmer. Disse prestene ble kjent som "Udgator". Sama Veda var faktisk den musikalske utførelsen av tidlig indisk kultur.

Yajur Veda var koden for prosedyre for å utføre Arias 'rike av ildoffer, ' Yajna ', som inneholder de brede ideene om vediske ritualer. Det indikerer endringene i det ariske samfunn. Yajur Veda viser hvordan den enkle vediske livsstilen kom til å bli innblandet i komplekse vediske riter. Yajur Veda har 40 mandalas eller kapitler og er delt inn i to deler kjent som Sukla Yajur Veda og Krushna Yajur Veda. Den tidligere delen inneholder opprinnelsen, mens den siste delen beskriver "vasya" eller filosofien. Så Yajur Veda var depotet av vediske riter. De nåværende hinduiske ritualer og ritualer har hovedsakelig utviklet seg fra Yajur Veda.

Den endelige var Atharva Veda, også kjent som 'Brahma Veda'. Den har 20 'mandalas' og 731 'stotras', som omhandler emner som magi, hypnotisering, slaveri gjennom mantra og slike andre problemer. Gjennom disse kan seier bli over fiender og 'Asuras', venner kan bli appetased og verdslig glede og gevinster kan bli hatt. For dette betraktes Atharva Veda på et lavere nivå enn de andre tre Vedaene. For lenge ble det nektet statusen til en 'Veda'; men til slutt ble det akseptert som den fjerde vedaen.

Hver Veda består av fire deler, nemlig Samhita, Brahmana, Aranyaka og Upanishad. Samhita er den viktige delen av en Veda. Det betyr kompilering. De sammensatte delene av de fire vedaene er kjent som Samhita. I løpet av tiden ble tolkningen av de vediske salmer blitt nødvendig for deres "forståelse". Brahmana kom for å tilfredsstille dette behovet ved ikke bare sin enkle tolkning, men også levende omtale av mange vediske personligheter.

Den filosofiske genesis av Brahmana ble en egen del, kjent som Aryanaka (skogbok), som betyr "en bok om skoger". Det fremhever skogens bolig, livsstil og filosofi av vismennene. Aitareya, Sankhyayana, Taittiriya, Maitrayani, Vrhad og Talavakara er de seks Aranyakas. Mot den faglige enden av den vediske alderen ble komponert Upanishad, den siste delen av Veda.

The Upanishad omhandler mange komplekse problemer som sjel, liv, jord, evolusjonens mysterium og andre problemstillinger av høyere filosofi. Professor Max Muller roser Upanishad som den unike skapelsen av det menneskelige sinn. Kena, Katha, Mandukya og andre Upanishader indikerer de høyere fakultetene i menneskets sinn, Upaveda var også en viktig del av vedisk litteratur. Ayurveda, Dhanurveda, Gandhara Veda og Silpa Veda er de fire Upavedas.

Alle vediske beskrivelser er igjen delt inn i seks deler, hver kjent som vedanga (del av veda). Disse er Siksha (phoenetic), Kalpa (ritual), Vyakarana (grammatikk), Nirukta (etymologi), Chhanda (metriske) og Yotisha (astronomi). Hver av disse delene diffunderer den rike duften av den vediske litteraturen på en sammensatt måte. Aromaen danner fortsatt.