Nasjonal integrasjon: Stykker om nasjonal integrasjon

Nasjonal integrasjon er avhengig av strukturell, kulturell og ideologisk kongruanse og harmoni mellom ulike deler av det indiske samfunnet. Verdiene og normer angitt i forfatningen i India gjennom proklamasjoner om demokrati, sekularisme og sosialisme gir grunnlag for nasjonal integrasjon. Likestilling krever lik mulighet for alle deler av samfunnet og mer for de deprimerte gruppene av mennesker.

Fravær av diskriminering basert på ascriptive kriterier som kaste, foreldre og arv, og normative hensyn som forurensnings-renhet er de kulturelle forutsetningene for nasjonal integrasjon. Ideologiske forskjeller er naturlige i det indiske samfunnet på grunn av strukturelle og kulturelle kompleksiteter, men et visst nivå av konsensus om "nasjonale mål" er også grunnleggende for å holde folk sammen som en nasjon.

Det er noen positive egenskaper for nasjonal integrasjon. I tillegg til å fremme en følelse av følelsesmessig enhet, gir nasjonal integrasjon styrke til folket til å kjempe mot onde krefter. Sosiokulturelle og økonomiske ulikheter og ulikheter har en tendens til å redusere i en situasjon med nasjonal enhet og solidaritet. Fissiparous og splittende krefter blir inaktive når nasjonal enhet er intens og omfattende. Nasjonal integrasjon er et positivt begrep, og kan derfor akselerere utviklingshastigheten og samfunnsendringen.

India er preget av flere personer delt på grunnlag av religion, region, språk, kaste og klasse. Den har en hierarkisk sosial rekkefølge som består av grupper og personer med ulik status. På grunn av mangfoldet av statusgrupper med forskjellig tilgang til ressurser og muligheter for sysselsetting og utdanning, finner vi en rekke problemer.

Forfatningen av India gjør en referanse til "integriteten" av nasjonen. Men spørsmålet er: Kan nasjonal integrasjon fostres uten å fjerne eller minimere sosialkulturelle og økonomiske ulikheter? Vi vet at ingen perfekt egalitær sosial orden kan oppnås, da ingen helt homogene mennesker kan bli funnet i virkeligheten.

Til tross for forskjeller mellom mennesker kan en viss grad av enhet, harmoni og sammenheng mellom ulike deler av samfunnet oppnås ved å sikre visse minimumsinstitusjonelle mekanismer og infrastrukturelle fasiliteter for de mindre fordelaktige og svakere delene. Men dette betyr ikke at nasjonal oppløsning er den eneste årsaken til økonomiske ulikheter og ulikheter. Problemet med nasjonal integrasjon finnes også blant de samfunn som har mindre økonomiske ulikheter.

Dermed er nasjonal integrasjon et sammensatt konsept. Den har flere dimensjoner, nemlig sosiale, kulturelle, økonomiske, politiske og religiøse. Det avhenger også av kontekstuell status for en bestemt gruppe i nasjonal, regional eller lokal setting.

Problemet med integrering av muslimer er forskjellig fra andre minoriteters i India, fordi de er den største minoritetsgruppen. Pakistan ble dannet på grunn av "fellesprisen" gitt av britene. Muslimene er generelt fattige og "bakover" sammenlignet med hinduer.

Hva er nasjonal integrering? Er det ønskelig å ha nasjonal integrasjon ved å foreslå "fellesverdier" som ikke fører til egalitære forhold? En ekstrem oppfatning er at integrasjonen kan opprettholdes ved å holde samfunnet statisk. Dermed kan mangel på endring eller konflikt også betraktes som en integrasjonsstat. Stagnasjon, immobilitet eller mangel på endring og konflikt er imidlertid ikke en indikasjon på integrasjon. De er derimot symptomatisk for oppløsning. Utvikling, forandring og mobilitet går sammen med integrasjon. Det som oppnås ved å ha integrasjon er viktigere enn å holde samfunnet regimentert eller statisk.

Vår oppfatning er at integrasjon bør betraktes som et positivt konsept. Staten bør fungere som et byrå for å gjennomføre program for sosioøkonomisk endring for å harmonisere forholdet mellom ulike antagonistiske eller fiendtlige grupper.

Tydeligvis kan nasjonal integrasjon ikke oppnås bare ved å spre ideologien om religiøs sameksistens og harmoni. Det er imidlertid også et faktum at når folk tilhører ulike religioner, bor i samme samfunn, er de bundet til å ha noen problemer, selv om de i stor grad har økonomisk paritet. I et tribal samfunn hvor økonomiske ulikheter ikke uttalt, fungerer religion og magisk praksis som foreningskrefter. Religion spiller en integrert rolle, men det må også ses i form av et generelt fenomen i en nasjonalstat.