Kort avsnitt på TH Green

Kort avsnitt på TH Green!

THGreen var en engelsk filosof, politisk radikal og temperament reformer, og medlem av den britiske idealisme bevegelsen. Som alle britiske idealister ble han påvirket av Hegels metafysiske historikk. Han appellerte til engelskmenn for å stenge Mill og Spencer og åpne Kant og Hegel. Green ble født i Birkin, en landsby i West Riding of Yorkshire, hvor hans far var rektor.

På fadersiden drog han ned fra Oliver Cromwell, hvis ærlige og solide karakteristiske uavhengighet han syntes å ha arvet. Hans utdannelse ble gjennomført hjemme til han, i en alder av 14 år, kom inn i Rugby, hvor han bodde i 5 år.

I 1855 ble han en bachelor i Balliol College, Oxford, og ble valgt i 1860. Hans liv var viet til filosofisk undervisning på universitetet, først som høgskolelærer, siden 1878 til sin død som Whyte's professor i moralfilosofi .

Forelesningene han leverte som professor danner innholdet i de to viktigste verkene hans, nemlig prolegomenene til etikk og forelesningene om prinsippene om politisk forpliktelse, som inneholder hele hans positive konstruktive lære.

Disse verkene ble ikke publisert før etter hans død, men Greens syn var kjent gjennom introduksjonen til standardutgaven av Hume's verk av Green og TH Grose, stipendiat av Queen's College, der doktrinen om den engelske eller empiriske filosofien ble undersøkt.

Hume's empirisme, kombinert med en tro på biologisk evolusjon (hentet fra Herbert Spencer), var hovedtrekk i engelsk tanke i tredje kvartal av det nittende århundre. Han var den første Oxford-dongen som skulle tjene på bystyret. Viktige aspekter av hans filosofi ble uttalt i en lang introduksjon (1874) til Hume's Treatise of Human Nature.

De fleste av Greens skrifter ble publisert etter hans død. Forelesninger om prinsippene for politisk forpliktelse, rekonstruert fra hans notater og de av elevene hans, dukket opp i 1882 og Prolegomena til etikk i 1883. Også viktig er hans foredrag om liberal lov og kontraktfrihet, som skyldes Gladstones forslag om å regulere kontrakter mellom utleiere og leietakere i Irland.

Grønn representerer primært reaksjonen mot doktriner som, når de ble utført til sin logiske konklusjon, ikke bare "gjengitt all filosofi forgjengelig", men var dødelig for det praktiske livet.

Ved å redusere det menneskelige sinn til en rekke ikke-relaterte atomfornemmelser, ødela denne undervisningen muligheten for kunnskap og videre, ved å representere mennesket som et "vesen som bare er et resultat av naturlige krefter", det gjorde oppførsel eller en hvilken som helst teori om oppførsel, un-meningsfylt; For livet i ethvert menneske betyr forståelig forstand et personlig selv som vet hva de skal gjøre og det har makt til å gjøre det.

Grønn ble drevet drevet, ikke teoretisk, men som en praktisk nødvendighet, å heve igjen hele spørsmålet om mennesket i forhold til naturen. Når han holdt hva mannen i seg selv var og hva hans forhold til sitt miljø, kjenner man sin funksjon og hva han er rustet til å gjøre.

I lys av denne kunnskapen kan man formulere den moralske koden, som igjen vil tjene som et kriterium for faktiske samfunns- og sosiale institusjoner. Disse former, naturlig og nødvendigvis, er det objektive uttrykket for moralske ideer, og det er i noen samfunnsmessige eller sosiale helheter at de moralske idealene endelig må ta konkret form.